Facebook
Plaza Mayor n° 6, Soria, España

BLOG

JUNTA GENERAL DEL SOLAR DE TEJADA 2011.

Hemos recibido en esta Casa Troncal, de la que muchos de sus miembros son Diviseros del Solar de Tejada, el Programa de Actos y Orden del día de la Junta de Diviseros que se celebrará (D.m.) durante los días 01 y 02 de octubre.
Por pensar que puede ser de interés para nuestros lectores y amigos, pasamos a dar cuenta de los extremos del  programa:

ORDEN DEL DIA JUNTA GENERAL SOLAR TEJADA 2011
SABADO 1 OCTUBRE.
10:30h. Recepción en la casa del Solar y preparación rancho popular camerano.
Paseos por el entorno, explicación obras,….
11:30h. Almuerzo.
14:30h. Comida campestre en familia, en la casa Solar.
18:00h. En el hotel Hospedería del Cameros Viejo, de Laguna de Cameros, presentación, por parte de Don Fernando Hidalgo y Lerdo de Tejada, del Libro de Don Juan de la Torre y Merino de Tejada, Divisero de Tejada, “Reales Cartas de Privilegio y Confirmación de los Señores de la Casa y Solar de Tejada desde Don Enrique IV de Castilla y León, en 1460, hasta S. M. el Rey Don Juan Carlos I, en 1981” de recopilación de concesiones reales al Solar de Tejada.
Conferencia impartida por Don José Luis Sampedro y Escolar, Asesor Nobiliario del Solar de Tejada, sobre “La evolución del escudo de Tejada”.
Exposición y debate de “Noticias históricas del Solar de Tejada”, moderado por Don José Mª San Martín y Pérez, Asesor Genealógico del Solar de Tejada.
DOMINGO 2 DE OCTUBRE.
10:00h. Primera convocatoria Junta General del Solar del Solar de Tejada.
10:30h. Comienzo de la Junta General. Orden del día:
– Lectura y aprobación del acta del año anterior.
– Estado de cuentas.
– Las Obras de restauración de la casa y la subvención recibida.
– Explicación de la gran ruta de senderismo prevista para 2012 y años sucesivos.
– Contactos y Reconocimiento del Solar por parte de Comunidad Autónoma de La Rioja.
– Renovación de cargos, mayores y menores, de la Junta de Gobierno.
– Ruegos y preguntas.
12:00h. “Almuerzo”.
12:30h. Apertura del Archivo.
12:45h. Toma de posesión de nuevos diviseros.
13:45h. Santa Misa.
14:30h. Comida, en el hotel Hospedería del Cameros Viejo, de Laguna de Cameros.
Por |2014-07-27T19:11:25+01:00lunes, septiembre 12, 2011|

SANTA CRUZ y SANTACRUZ.

Por el Conde de Quinta Alegre.
Estas notas son comentarios marginales y algunas precisiones, a la reciente reseña de fecha 8 de los corrientes publicada en este Blog, sobre un libro existente en internet o en línea, de la autoría de don Harold Santacruz Moncayo, «La familia Santacruz en la historia», fechado en Santiago de Cali, junio de 2008, información remitida por el Caballero del Linaje Santa Cruz Don Antonio Santa Cruz y López.
Armas de D.Fernando Molina Alcalde, Conde de Quinta Alegre y Caballero de esta Casa Troncal, autor de estas notas y comentarios. Blasón extraido del Armorial de esta Casa Troncal.
El libro en cuestión trata de una familia sefardita afincada en Colombia. Encontré otra versión del mismo libro en línea, Historia actualizada de la familia Santacruz, fechada en Santiago de Cali, Colombia, 2010. En la parte que me interesa discutir en estas notas no hay diferencias substanciales entre ambas versiones.
No voy a hacer una reseña del libro sino a presentar lo que considero son errores genealógicos del autor de la citada publicación virtual. No es una crítica al señor Santa Cruz, sino todo lo contrario, le agradezco que nos haya dado a conocer sobre el libro del señor Santacruz.
Al recorrer las primeras páginas me llamó la atención que el autor menciona varias veces un título nobiliario que no existe: Marqués de Santacruz a quien presenta como rama de su linaje aunque de una manera muy poco convincente. Se refiere también a las consortes que llevaron este título falso: las marquesas de Santacruz.
Creo que todos conocemos el título nobiliario legal que suena casi igual al falso marquesado de Santacruz: él de Marqués de Santa Cruz, otorgado por Don Felipe II al noble y cristiano viejo, don Alvaro de Bazán y Guzmán, descendiente de la Casa Real de Castilla por línea bastarda, a través de doña Leonor de Guzmán, y también de la casa Real de Aragón. La fecha de creación fue 11 de octubre de 1569; la merced recibió la Grandeza de España en 1583.

D. Álvaro de Bazán y Guzmán, Primer Marqués de Santa Cruz.
Don Alvaro de Bazán y Guzmán, 1er Marqués de Santa Cruz nunca se apellidó por ningún costado Santacruz, apellido de cristiano nuevo y hasta donde se conoce la genealogía marquesal no hay ninguna rama suya en Colombia. El señor Santacruz le asigna al falso marqués de Santacruz el apellido materno Santacruz, por lo tanto tenemos que concluir que no se trata del héroe de Lepanto que detuvo las fuerzas musulmanas en 1571. A reglón seguido el autor sostiene que el falso marqués es el héroe de Lepanto, por lo tanto ahora podemos afirmar claramente que se trata de una genealogía inventada en lo que dice relación al siglo XVI y su conexión al Marquesado de Santa Cruz.
El libro del Sr. Santacruz equivocadamente ilustra en la figura 6 a quien él cree que fue la primera Marquesa de Santacruz, -nuevamente título inexistente. Dicha ilustración verdaderamente representa a la Marquesa de Santa Cruz de principios del siglo XIX, doña Joaquina de Téllez Girón y Pimentel, hija de los Duques de Osuna y casada con el Marqués de Santa Cruz. La pintura es de Francisco de Goya (1746-1828) quien hizo dos versiones, probablemente ambas en 1805, una en la colección de Los Angeles County Museum, California, EE.UU. y la otra en el Museo del Prado, Madrid. Más de doscientos años separan a la marquesa de la época de Goya de la 1ª Marquesa de Santa Cruz. El señor Santacruz no da crédito al autor de la pintura ni a la colección en que se encuentra.

Dña. Joaquina Tellez de Girón y Pimentel, Marquesa de Santa Cruz.
Siguiendo con esta misma Marquesa de Santa Cruz, la portada del libro del señor Santacruz incluye el retrato de la familia del Duque de Osuna hecho por Francisco de Goya en 1790, colección Museo del Prado, aunque no hay crédito al pintor ni al museo. Este error del señor Santacruz se repite a través de toda su publicación. El autor al referirse a esta pintura de Goya vuelve a usar el título nobiliario inexistente, marquesa de Santacruz. El retrato del pintor aragonés incluye al duque, su mujer y sus hijos. Una de sus dos hijas en este retrato colectivo fue doña Joaquina Téllez-Girón y Pimentel, ya mencionada en el párrafo anterior, Marquesa de Santa Cruz.

Familia del Duque de Osuna
Otra ilustración del libro del señor Santacruz es la conocida pintura barroca de Antonio de Pereda y Salgado (1611-1678), “El socorro de Génova por el segundo Marqués de Santa Cruz,” colección del Museo del Prado, Madrid. Nuevamente el señor Santacruz le da el título nobiliario inexsitente al personaje principal, 2º marqués de Santacruz, cuando legalmente fue el II Marqués de Santa Cruz.

Socorro de Génova.
Éstos y otros casos en este libro son típica tretas de muchos autores de genealogía sefardita e incluso de familias de cristianos viejos no necesariamente hidalgas en Hispanoamérica que quieren aparecer como ramas de familias ilustres peninsulares, algunas veces inventando nuevos hijos o ramas que no se pueden probar documentalmente. De allí que quiero dejar en claro que los Bazán y los Santacruz hasta donde todos sabemos NO SON PARIENTES. Ambas familias son de origen muy distinto y nunca se mezclaron entre ellos, al menos esto se puede afirmar con certeza por el lado Bazán cuya genealogía es muy conocida y está bien publicada. Los Bazán son cristianos viejos sin mancha de mala raza, mácula, ni judaizantes como diría un oficial del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición. Los Santacruz son un linaje de origen sefardita que se convirtieron a la religión verdadera para no ser expulsados de los Reinos de las Españas antes de 1492, y son por lo tanto cristianos nuevos.
Al hacer estas notas revisé el libelo escrito por el Cardenal Mendoza, Tizón de la nobleza, edición del Colegio Heráldico de España y de las Indias, Madrid, 1992. En esta obra, de dudosa reputación aunque no siempre equivocada, no aparecen los Marqueses de Santa Cruz. Lo que quiero decir para quien no conozca este documento es que los Marqueses de Santa Cruz no están en la lista de las familias peninsulares que vienen de judíos y de moros en opinión del Cardenal Mendoza. Se trata de un memorial escrito por el Cardenal a Felipe II en 1560. Es una tácita protesta porque el Rey tardaba mucho en aprobar un hábito de la Orden de Santiago para un sobrino de Su Eminencia.

Portada del libro, tal como se reproduce en Internet.
Así podemos afirmar que nunca nadie ha escrito que la casa marquesal de Santa Cruz tenía un origen sefardita, ni siquiera el Cardenal Mendoza y sólo conozco este libro virtual del señor Santacruz, que no me merece ningún crédito en esta materia, que afirma de una manera curiosa que los falsos marqueses de Santacruz vienen de uno de los hermanos Santacruz, hebreos convertidos a la Iglesia Católica. Disimuladamente ha querido emparentarse con los Marqueses de Santa Cruz, aunque este título tal como lo he escrito no figura en el libro virtual. Es la treta genealógica que menciono más arriba que en este caso ha sido muy fácil de desenmascarar.
El señor Santacruz muy al principio de su libro menciona que muchas familias de cristianos nuevos pasaron al Nuevo Mundo; la suya está afincada en Colombia de hace siglos. No da cifras pero menciona que son muchas. Efectivamente pasaron familias de origen sefardita a América pero no fueron nunca muchas. Fueron siempre una minoría que se guardó muy bien de no practicar su antigua religión porque la Inquisición vigilaba con gran celo en todas las Indias las familias de cristianos nuevos. La mayoría de las causas que se conocieron en la Inquisición americana fueron por idolatría de los nativos americanos y por herejía de cristianos de origen europeo o indiano; hay otras varias por pecados nefandos. Las causas por judaizar existen pero son pocas. En el caso del Virreinato de Lima, que comprendía toda América del Sur hasta la creación de los virreinatos de La Plata y Nueva Granada en el siglo XVIII y excluyendo Brasil, los índices de las causas de la Inquisición limeña fueron hechos con toda acuciosidad por el gran humanista chileno don José Toribio Medina y el gran autor peruano don Ricardo Palma. Son libros consultables en línea en el sitio de la Real Academia de la Historia de Madrid y en él de la Biblioteca Nacional de Chile.
Hubo ciertos temas de pintura religiosa que hace unas décadas atrás se sospechó que habían sido comisionados por ricos mercaderes de origen judío en Lima, Cuzco y otras grandes ciudades peruanas y alto-peruanas (bolivianas), y que servía a los académicos para especular sobre la cantidad de sefarditas y cripto-judíos en dicho virreinato. Me refiero a las imágenes de los Santos Ángeles de la Guarda, pero hoy este es un punto que está resuelto. La teología de los ángeles en la Iglesia Romana fue tomada de la teología judía sin grandes cambios por los Padres de la Iglesia, como muchos otros temas.

Asier «Timor Dei» (Arcangel arcabucero), 1608, óleo en tela, Museo Nal. de Arte de Bolivia (Sala de Arte Virreinal)

Luego vinieron las distinciones de los teólogos y las diferencias con la Iglesia Griega y las reformadas en materia angélica. También aparecieron los casos de los ángeles apócrifos no bíblicos basados en libros que no están en el canon como el libro de Enoc. Desde fines del siglo XV en el sur de Italia, que era parte del Reino de Aragón, en toda Castilla y en las Indias tenemos representaciones pictóricas de “nuevos” ángeles como Salatiel y Uriel para sólo nombrar dos de los siete, cuyas imágenes podemos ver incluso en el Real Monasterio de las Descalzas Reales en Madrid. Aquí ya estamos lejos de la teología hebrea y sólo los nombres de estos ángeles son judíos.

Barraquiel ( anónimo atribuido al «Maestro de Calamarca»), siglo XVII, Óleo sobre Tela.Iglesia de Calamarca, La Paz.
Cualquier persona con medios económicos en las Indias podía comisionar esta clase de pinturas, fueran ángeles de la guarda o los apócrifos sin que necesariamente fueran los mandantes cristianos nuevos o viejos. Por otra parte los cripto-judíos no utilizarían imágenes en sus moradas porque sería idolatría según el Talmud y la Tora. De allí que la discusión sobre el judaísmo de los coleccionistas de ángeles no tiene sentido tal y como se pensó hasta hace treinta o más años atrás; ningún contrato de comisión de obra de estas pinturas en documentos coloniales antiguos sirve para probar una línea cripto-judía de sus coleccionistas.
Lo cierto del caso es que hubo cristianos nuevos ilustres que lograron pasar a América pero casi siempre fueron católicos practicantes allí como en España. Entre estas familias podemos nombrar a los Villarreal en Méjico, sefarditas originarios de la villa de Almagro en Ciudad Real. Sus parientes que permanecieron en Castilla fueron devotos católicos y lograron entroncar a varia familias prominentes e incluso títulos nobiliarios de cristianos viejos. En Méjico tuvieron ocasión de declarar que eran cristianos “viejos” ante la Inquisición mejicana, aunque no fuera tan verdadero pero fueron avalados por importantes y calificados testigos.
Otro caso notable es el de don Diego Carcía de Cáceres quien entre los muchos cargos que desempeñó fue Regidor Perpetuo y Alcalde de Santiago y luego Gobernador interino del Reino de Chile en 1583. Era cristiano nuevo, nacido en Cáceres, Extremadura, pero la sociedad santiaguina lo respetó. Recibió en compensación por sus servicios a la corona una de las propiedades rurales más grandes del Reino de Chile que se mantuvo en la familia hasta la reforma agraria de 1967. Sus descendientes se unieron, entre otros, a los Bravo de Saravia que fueron Marqueses de la Pica, del Linaje Calatañazor, uno de los Doce de Soria y quien escribe estas líneas es descendiente suyo.
Casos parecidos los encontramos en los Pisa, otra familia de origen sefardita que pasó a formar parte de la nobleza de Almagro en Ciudad Real, una de cuyas ramas pasó a Granada y se entroncaron a títulos nobiliarios andaluces; su magnífico palacio granadino alberga hoy el Museo de la Imagen Religiosa. Una de las señoras Pisa de la villa de Almagro, doña María, casó con el Tesorero del Emperador, Don Alonso Gutiérrez de Toledo o de Madrid, cristiano nuevo también, quienes fueron dueños, entre muchas propiedades, de una finca en las cercanías de Madrid llamada la Zarzuela que fue vendida a mediados del siglo XVI al Cardenal Infante por doña María de Pisa y hoy es la residencia oficial de S.M. el Rey. Otra propiedad madrileña fue el palacio residencial del Tesorero y su mujer en la plaza que después se llamó de las Descalzas. Hoy ese edificio es el Real Monasterio de las Descalzas Reales vendido por la viuda del Tesorero a la Infanta Doña Juana de Austria, fundadora del convento. Doña María de Pisa mantuvo residencia hasta su muerte en una propiedad cercana a su antigua mansión que todavía está en pie y es actualmente una sede bancaria. Algunos de sus descendientes pasaron a América donde dos de ellos fueron inmolados por los nativos mientras servían a S.M. en la segunda mitad del siglo XVI (La documentación sobre la Zarzuela: María Ángeles Toajas Roger, La heredad de la Zarzuela. Nuevos documentos de su historia, Universidad Complutense de Madrid, febrero 2007. En línea).

Rueda de los Doce Linajes. Pintura del heraldista D. Luis Mc. Garell, realizada para esta Casa Troncal.
(escudo extraido del Armorial de esta Casa Troncal).
Así vemos que tanto cristianos viejos, como el Marqués de Santa Cruz, y familias de cristianos nuevos como los recién mencionados, servían a la Casa Real como leales vasallos en la península y en sus extensos dominios de América y Asia.
Esto me lleva a decir que mirar la genealogía en términos de pureza de sangre es imposible. Todos venimos de distintas tribus que poblaron la península ibérica, incluso de distintas razas; todos tenemos un poco de todo. Los reyes vienen de esclavos y los esclavos descienden de reyes es una máxima muy cierta en esta ciencia que algunas veces ha pecado de racismo. Racismo que existe en ambos bandos.
Yo tengo amigos aquí en Nueva York que con orgullo me dicen que son 100% judíos y se trata de unas rubias de ojos azules de tipo germánico que nadie dudaría de sus genes nórdicos que racialmente están lejos del Mediterráneo y de los descendientes de Sem. ¡Curiosa alegación de pureza de sangre que el cuerpo físico desmiente y niega!
Finalmente quisiera referirme a un punto que considero importante en relación a nuestra antigua y noble institución: la Casa Troncal de los Doce Linajes de Soria. El libro del señor Santacruz no menciona ni por equivocación uno de los Linajes de Soria, el Linaje Santa Cruz –que no es Santacruz.
Es importante dejar en claro que no hay ningún parentesco entre los dos hermanos sefarditas que dieron origen al linaje Santacruz y los Santa Cruz de los Doce Linajes de Soria.
Cuando estudiamos un linaje no podemos pretender que todos quienes se llaman más o menos parecido son parientes como lo ha querido demostrar erradamente el señor Santacruz. El apellido Pérez está muy extendido por todo el globo pero no todos son parientes entre sí.

Armas del Linajes Santa Cruz, uno de los Doce Linajes de Soria.
(Escudo extraido del Armorial de esta Casa Troncal).
Los Santa Cruz de la Casa Troncal de Soria son de un linaje de cristianos viejos sin mancha de ninguna clase, de los que existe una importante rama en Chile, cuya genealogía remonta Juan Luis Espejo, Nobiliario de la Capitanía General de Chile, Santiago, 1967, pp.725-726, hasta don Diego de Santa Cruz y su mujer doña María Medrano de Langarica, que debieron vivir en el siglo XVI. Tiene importantes enlaces a familias patricias chilenas, de una de las cuales desciendo por línea paterna. Los Santa Cruz en Chile se encuentran también tratados por Guillermo Cuadra Gormaz, Familias chilenas, Santiago, 1982, vol.2, pp. 482-483.
Desgraciadamente no tengo a mano el libro del Marqués de Dávila, Nobiliario de Soria, Madrid, 1967, 2 vols. para señalar lo que dice este experto soriano sobre este antiguo y noble linaje.
Curioso olvido el del Sr. Santacruz, con quien debo tener algún entronque por algún lado pero NO por Santa Cruz y tampoco por Santacruz.
Por |2020-11-13T03:47:42+01:00domingo, septiembre 11, 2011|

SURINAME:Protocolo de Naciones Soberanas.

Por Victor A. García Guardia.
Escudo circular partido. A la diestra, sobre azur y ondas alternas de plata y azur, un velero de plata con bandera y banderola (rememora el comercio de esclavos de la Era Colonial). Del lado siniestro, sobre plata y sinople, una palma (que alude a la Rectitud del Hombre Honorable). Entre ambas mitades, una estrella republicana de oro (que alude a la multiplicidad étnica de la población) en diamante de sinople. El escudo tiene por tenantes indios caribes (aborígenes) con penacho y carcajes a la espalda, ambos sosteniendo arcos. El conjunto se asienta sobre una banda flotante de gules que en letras de sable reza en Latín el lema nacional “JUSTITIA PIETAS FIDES (“JUSTICIA PIEDAD FIDELIDAD”).
Escudo oficialmente adoptado el 25 de noviembre de 1975.
Himno oficialmente adoptado el 25 de noviembre de 1975.
Proporción de la bandera: 2/3.
Campo cortado en cinco fajas. La central (de gules) del doble del ancho que las extremas (de sinople) y éstas últimas, a su vez, del doble del ancho que las de plata intersticiales. Al centro de la faja de gules, una estrella republicana de oro (que tiene el mismo significado que en el Escudo). Los restantes colores representan: SINOPLE (Fertilidad y Recursos naturales); PLATA (Justicia y Paz), GULES (Progreso y Dinamismo).
Bandera oficialmente adoptada el 25 de noviembre de 1975.
ORDEN DE LA ESTRELLA AMARILLA.
Se concede a: Tanto a nacionales como extranjeros, que hayan hecho importantes contribuciones al Estado o la sociedad de Suriname.
Condecoración: Cruz de ocho rayos labrados de oro. En su centro una estrella republicana de oro sobre plata, rodeada por bordura de sable que en letras de oro que en latín reza el lema nacional (JUSTICIA PIEDAD FIDELIDAD).
Grados: Gran Cordón, Gran Oficial, Comandante, Oficial y Caballero
Nota: Solo el Gran Maestre de la Orden (el Presidente de la República) puede ostentar el Gran Collar.
Sustituyó a la Orden del León Neerlandés.
Condecoración oficialmente adoptada el 25 de noviembre de 1975.
Nombre: Desiré Delano Bouterse.
Protocolar: Sr. Presidente.
Fecha de Nacimiento: 13 de agosto de 1945,
Lugar de Nacimiento: Domburg, Distrito de Wanica,
Juramentado el 12 de agosto de 2010,
Título(s): Presidente de la República y Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas.
Por |2014-07-27T19:11:25+01:00sábado, septiembre 10, 2011|

LIBRO DE ARMERÍA DE LA ORDEN DE SAN LÁZARO DE JERUSALÉN.

GRAN PRIORATO DE ESPAÑA.
Armas del Gran Priorato de España, diseñadas por D. Fernando Martínez Larrañaga.
(….)El origen de la Cruz Verde característica de la Orden lazarista, debe buscarse en Tierra Santa. Desde inmemorial, los caballeros del Hospital llevaban una sencilla cruz de tela verde cosida en la parte delantera de su sobreveste o cota, así como en el lado izquierdo de su manto. Con toda probabilidad a comienzos delsiglo XII, los Hospitalarios de San Lázaro aprobaron ese símbolo para diferenciarse de los monjes guerreros de la Orden del Temple, que llevaban una cruz roja, de los Hospitalarios de San Juan, que lucían una cruz blanca de igual forma, pero que el transcurso del tiempo transformó agudizando sus extremos hasta convertirse en la cruz de ocho puntas, conocida más tarde como Cruz de Malta y de la Orden Teutónica, cuyos caballeros mostraban una cruz negra, antepasado remoto de la cruz de hierro prusiana (…)
Portada del libro.
Queremos dedicar la entrada de hoy, a publicitar entre todos nuestros lectores y amigos, la última obra del Dr. D. José María de Montells y Galán y de D.Alfredo Escudero Díaz-Madroñero titulada «Libro de Armería de la Orden de San Lázaro de Jerusalén.Gran Priorato de España.»
Armas de D.Alfredo Escudero y Díaz-Madroñero, dibujadas por D. Carlos Navarro Gazapo.
La obra es un compedio sobre los usos armeros en esta Caballería, para pasar seguidamente a exponer los blasones de cuarenta y siete Caballeros pertenecientes al Priorato de España.
Los escudos son de la auroría de D. Carlos Navarro Gazapo.
Exlibris con diseño ecuestre del Dr.de Montells realizado por D. Fernando Martínez Larrañaga.
La publicación se cierra con un bellísimo armorial ecuestre diseñado por D.Fernando Martínez Larrañaga, autor también del blasón del Gran Priorato, con el que se abre el libro.
Un libro indispensable para todos los amantes de la Heráldica y de la Historia, que hoy desde este blog recomendamos .
Por |2020-11-13T03:47:42+01:00viernes, septiembre 9, 2011|

RECIBIMIENTO EN ROMA DE NUEVOS MIEMBROS DE VITEZI REND

Hace escasas fechas hemos recibido en esta Casa Troncal, cumplida invitación para asistir a los actos de recibimiento de nuevos miembros que acoge esta prestigiosa institución. La ceremonia  se celebrará ( D.m) en Roma el día 1 de octubre de 2011, actos que contarán con el patrocinio de la Associazione Insigniti Onorificenze Cavalleresche.

Por pensar que la naturaleza y fines de esta Institución pudiesen ser del interés de nuestros lectores y amigos, en posteriores entradas dedicaremos un pormenorizado artículo sobre la misma.

Por |2014-07-27T19:11:25+01:00jueves, septiembre 8, 2011|

LA FAMILIA SANTACRUZ EN LA HISTORIA.

Por Harold Santacruz Moncayo.

El Caballero del Linaje Santa Cruz, Don Antonio Santa Cruz y López, nos remite un interesante libro publicado en internet, “La Familia Santacruz en la Historia”, de la autoría de Don Harold Santacruz Moncayo, fechado en Santiago de Cali, Colombia, el mes de junio de 2008.
De esta documentada obra, ambiciosa recopilación de descendientes de la familia Santacruz, de uno y otro lado del Atlántico, nos gustaría hacer una presentación de algunos aspectos relevantes de la misma.
Cuando los Reyes Católicos los años de 1450 a 1492, ordenan en España la expulsión de los judíos de todo su territorio. Paulo y Antonio, dos judíos hermanos de sangre practicaban la medicina en España, vivían en Guadalajara y eran muy famosos, por lo que estaban al servicio y bajo la protección del Rey. Bajo las circunstancias de abandonar sus posesiones y salir del País, son conciliados por los Reyes y optan por convertirse al Cristianismo. Adoptan el apellido Santacruz. y para distinguirse de los españoles que portan este apellido ( Santa Cruz) lo hacen escribiéndolo Santacruz.
Una característica especial distinguió a muchos de los inmigrantes que vinieron a las Américas: su judaísmo. No obstante su nacionalidad, francesa, portuguesa, holandesa, española, eran Sefardíes,pues procedían de las comunidades hebreas de España o Portugal que fueron expulsadas en 1492. Así tenemos a los Santamaría, Sánchez, Samper, Santacruz. A Paulo Salazar y Santacruz (1450) le compete el linaje de América del Sur, uno de cuyos descendientes fue Álvaro Bazán Santacruz (1526- 1588, Marqués de Santacruz), gran militar y navegante que comandó las reservas de Lepanto (1572), combatió contra los turcos en Túnez, derrotó a la escuadra francesa y tomó las Islas Terceiras.
D.Álbaro Bazán y Guzmán.
En 1580, fue nombrado Jefe de la Armada Invencible, méritos que le llevaron a ser distinguido con un título nobiliario. El título de Marqués fue otorgado por Felipe II a Álvaro de Bazán; el segundo Marqués, fue su hijo Álvaro de Bazán y Benavides. Le sucedieron, sucesivamente, su hijo Álvaro de Bazán, y la hermana de éste, María Eugenia de Bazán y Benavides, casada con el marqués de Bayona, Jerónimo Pimentel. De esta manera quedaron unidos ambos títulos. Al casarse el séptimo marqués de Santacruz con María de Villela, heredera del condado de Lences y Triviana, se incorporó un nuevo título al marquesado.
Francisco de Borja de Silva Bazán, al estallar la guerra de la independencia, defendió los derechos al trono de José Bonaparte; a pesar de ello Napoleón lo declaró traidor, confiscándole todos sus bienes. Más tarde los marqueses de Santacruz fueron nombrados grandes de España y unieron a su casa el título de marqueses de Villasor.
Álvaro de Bazán  y Benavides.
 Su bisnieto, el capitán Lucas Salazar y Santacruz nacido en 1625 en Guadalajara España, forma su hogar con Doña Mariana Bermúdez (Española); su hijo Pedro Salazar y Santacruz Bermúdez (1650-1683), comisionado como Alférez Real de Anserma, se instaló en Armenia, el cual se casó con Jerónima Marmolejo, quienes tuvieron dos hijos Ignacio Salazar y Santacruz Marmolejo y Manuel Cristóbal Salazar y Santacruz Marmolejo. (1673-1722). Éste último nombrado Teniente gobernador en Buga, se casó con Manuela Lazo de Vivas; viudo vino a Pasto y en 1703 se casa nuevamente con Doña Luisa Muñoz de Ayala (1684-1722) con la cual tuvo seis hijos: Tomas Miguel (1710), Manuel (1716) Vicario general de Pasto; María (1717), Ignacio (1718) Vicario General de Pasto; Juana (1720), Francisco (1722). Su relación con los Muñoz de Ayala le fortalecieron económica y jerárquicamente; por los años 1694 adquirió de Rodrigo Muñoz de Ayala las tierras de Mamascato y Capellanías desde donde arranca la fortuna de los Santacruz.
Tomas Salazar y Santacruz Muñoz de Ayala, ya en 1724 siendo Capitán, participó en los festejos de la sucesión de Felipe V a favor de su hijo el Rey Luis I, quién falleció por afección de viruelas a los pocos días de posesionado. En mayo 25 de 1724 el Gobernador de Popayán Fernando Pérez Guerrero y Peñalosa, otorgó a Tomas Miguel Salazar y Santacruz Muñoz de Ayala, el titulo de Comisario General de la caballería. Siendo nombrado Fernando VI en 1747 como sucesor de Felipe V aprovechó Tomas Miguel la muerte de Manuel Zambrano Benavides, que a la sazón era Alférez Real, para la compra en 1748 del Cargo de Alférez Real de Pasto para él y sus hijos. Casado con Margarita Caicedo (1709-1788), tuvo como hijos a: Manuel María (1733-1799), Juan (1734, Sacerdote), María Ignacia (1735), Tomas Miguel (1739-1837), Gabriel (1743-1820), Mariano (1746), María Leonor (1747-1798) José Ignacio (1748-1784), Melchor (1748- ), Lucas (1749), Joaquín (1750).
Dña. Joaquina Tellez de Girón y Pimentel
 Aparte de las actividades inherentes al cargo de Alférez, en las cuales se destacó como gran ejecutivo, cabe mencionar la celebración y festejos celebrados el 10 de noviembre de 1760 para la jura del Rey sucesor de Fernando VI, Don Carlos III, lo cual se realizó con todas las formalidades acostumbradas, con cuatro días de toros, comedias y luminarias por las noches. Sus actividades comerciales se centraron especialmente en el manejo de los correos, explotación de haciendas y hatos de ganado; Según tasación de 28 de febrero de 1794 la riqueza de Gabriel y Tomas Miguel Santacruz ascendía a 65 mil pesos, siendo considerados los hombres más ricos de la Región.
La familia Santacruz a partir de 1790 se convierte en la plantilla genética para la proyección de otros apellidos, en especial porque las mujeres que se casaron con los Polo, los Delgado, los Zarama, los Astorquiza y los Villota, aferrados a sus tradiciones, mantuvieron la endogamia en algunasgeneraciones, desapareciendo el apellido Santacruz, más no los rasgos genéticos.
En la actualidad, quedan 4 líneas puras que conservan el apellido, los de Tomas Miguel Santacruz Villota, Pedro Santacruz Villota y José Fernando Santacruz Caicedo.
Por |2020-11-13T03:47:42+01:00miércoles, septiembre 7, 2011|

LA CRUZ DE SÍNOPLE.

Hoy queremos presentaros un magnífico libro de la autoría del Dr.D. José María de Montells y Galán titulado LA CRUZ DE SÍNOPLE.
Bajo el epígrafe de «Algunas reflexiones sobre la Caballería de San Lázaro», La Cruz de Sínople es una obra imprescindible para comprender la apasionante historia y bagaje cultural que aporta la Orden de San Lázaro a la Caballería Cristiana. En este caso, nos gustaría que fuese el propio Dr. de Montells, el que mediante unas «notas a la edición» contenidas en el libro, nos presente este apasionante trabajo, que seguro dará para muchas horas de charla:
«Pese a ser historiador, no estoy muy seguro que estas reflexiones, escritas desde la lealtad o la rabia, sean cabalmente una historia de la orden lazarista.
En todo caso, no es la historia oficial. Hay claramente, desde luego, historia, pero también mucha memoria en estos escritos míos que se presentan ahora en libro. Recuerdos y experiencias, tamizadas por el paso del tiempo. El tiempo que es un gran enemigo y a la par, un escritor fecundo.
Roberto Soravilla, amigo, hermano lazarista y excelente pintor me dijo en una ocasión que el tiempo también pinta, aludiendo a las sombras que el transcurso de los años añade a las telas. Ya son muchos años de lazarista convencido y muchas las batallas libradas contra un enemigo implacable, que en nuestro tiempo, ha utilizado las poderosas armas de la envidia y la calumnia para intentar desacreditar a una caballería que se niega a morir, por mucho que se empeñen algunos.
Estuve hace poco en Venecia y viendo un Tintoretto en un museo cochambroso y sombrío, pensé que los húmedos inviernos le habían oscurecido tanto que aquella pintura ya no era de Tintoretto, era del tiempo. Parafraseando a Soravilla, puedo decir ahora que el tiempo también escribe.
Ya no sé si lo que viví, esa lucha cruel con un adversario insaciable y constante, es fiel reflejo de la realidad vivida o ensoñada sombra de lo fue y no vuelve más. Una sombra que va oscureciendo el recuerdo, hasta transformarlo en otra realidad, quizá más verdadera. Y es que, aseguro, igualmente
que en estas cavilaciones, está escrita la verdad, mi verdad sobre la Religión. No he ocultado nada. Son una gavilla de artículos, unos publicados, aquí y allá, otros conservados inéditos. Ordenados caprichosamente, todos ellos se refieren a la ecuestre compañía de San Lázaro deJerusalén. El antiguo Hospital de los pobres leprosos, nacido para la sanacióny la batalla. Aquí está todo. No me he atrevido a corregir algunascosas y las he dejado tal como las escribí. He añadido, eso sí, algunas notas
que no alteran nada la literalidad del texto, pero ayudan a su comprensión.
Como queda dicho, la historia de la Religión de la Cruz de Sinoplees, en los últimos treinta años, al menos, también mi propia historia.
José María de Montells «
Por |2014-07-27T19:11:25+01:00martes, septiembre 6, 2011|

PERÚ:Protocolo de Naciones Soberanas.

Por Victor A. García Guardia.

Escudo polaco, partido y semi cortado. En diestra, de azur, una vicuña de perfil a la siniestra. En siniestra, de plata, un árbol de la quina. En punta, de gules, una cornucopia derramando monedas de oro. En el timbre, una corona cívica de encino, y por soportes, una bandera y un estandarte nacionales a cada lado. Los tres cuarteles aluden a las riquezas del país en los tres reinos: Animal, Vegetal y Mineral.
Escudo oficialmente adoptado el 25 de febrero de 1825.
Himno oficialmente adoptado el 15 de abril de 1822.
Proporción de la bandera: 2/3.
Campo terciado en palo; de gules en los extremos y de plata al centro. Una tradición literaria, escrita en 1917 por Abraham Valdelomar, cuenta que el general José de San Martín, habiendo desembarcado en las costas del sur de Pisco (bahía de la Independencia en la actual Reserva Nacional de Paracas), se habría inspirado en los colores de las parihuanas (flamencos de alas rojas y pecho blanco).
Bandera oficialmente adoptada el 25 de febrero de 1825.
ORDEN SOL DEL PERU.
Se concede a: Tanto a premiar los servicios extraordinarios prestados a la patria
por los peruanos, civiles y militares, como a enaltecer a los
merecimientos contraídos en su servicio por los extranjeros.
Condecoración:Cruz de Malta de plata, que en su centro reproduce el escudo del
País, enmarcada por una roseta de oro.
Grados: Gran Cruz con Brillantes, Gran Cruz, Gran Oficial, Comendador, Oficial y Caballero.
Condecoración oficialmente readoptada el 14 de abril de 1921.
Nombre: Ollanta Moisés Humala Tasso.
Protocolar: Sr. Presidente.
Fecha de Nacimiento: 27 de junio de 1962.
Lugar de Nacimiento: Lima, Perú.
Juramentado el 28 de julio de 2011.
Título(s): Presidente de la República,Jefe del Poder Ejecutivo, Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas y Policiales.
Por |2014-07-27T19:11:25+01:00lunes, septiembre 5, 2011|

DISCURSO DE ACEPTACIÓN DE MONSEÑOR MELGAR, CAPELLÁN MAYOR DE LOS DOCE LINAJES.

Por interés general, y para conocimiento de todos los miembros de nuestra Corporación que no pudieron asistir a los actos de recibimiento de Monseñor Melgar, muy especialmente para los que residen fuera de España, reproducimos en su integridad las Palabras de S. E. Rvdma. Mons. Gerardo Melgar Viciosa, Obispo de Osma-Soria, en el acto de recepción de toma de razón e insignias, como Capellán Mayor de Honor de la Casa Troncal de los Doce Linajes de Soria , pronunciadas en dependencias del Palacio Episcopal de El Burgo de Osma, el día 27 de agosto de 2011.
» Excmo. Sr. Presidente de la Diputación de la Casa Troncal de los Doce Linajes de Soria; Ilmos. Caballeros y Damas, miembros de la Casa Troncal de Caballeros Hijosdalgo de los Doce Linajes; Ilmos. Sres. Vicario General y episcopal de Patrimonio de nuestra Diócesis de Osma-Soria.
Es para mí un honor recibir oficialmente hoy esta distinción como Capellán Mayor de Honor de la Casa Troncal de los Doce Linajes de Soria de la mano de su Presidente, en representación de todos los Caballeros y Damas de esta Institución que ha tenido a bien honrarme con tal gentileza.
Acepto de buen grado esta deferencia y este honor que me hacen, deseando vivamente que tal aceptación y nombramiento me ayuden a mí -y ayuden también a esta Institución- a servir mejor a Soria y su provincia, y a promover, cultivar y defender los intereses generales y culturales, y los valores religiosos y creyentes de la misma.
Me siento muy honrado; por eso, una vez más como decía anteriormente, agradezco al Sr. Presidente de esta Diputación de la Casa Troncal de los Doce Linajes de Soria, el Excmo. Sr. D. Francisco Manuel de las Heras y Borrero, y a todos los componentes de la Casa Troncal de los Doce Linajes, el haberme otorgado la distinción de Capellán Mayor de Honor de la misma, título que es el más alto honor que esta Institución puede otorgar a una persona en el ámbito eclesiástico.
Hace unos meses, al pedirme mi conformidad para acceder a dicha distinción honorífica, les manifestaba que el título y honor que me conceden sobrepasa mi sencillez como persona; sin embargo, veo en dicho gesto una muestra importante de afecto y valoración de mi Ministerio Episcopal y la expresión de la cercanía que esta Institución ha tendido siempre respecto a nuestra Madre, la Iglesia Católica. Desde esta valoración acepté de buen grado entonces y hoy lo hago públicamente.
Deseo, por otra parte, que mi distinción y nombramiento como Capellán Mayor de Honor de la Casa Troncal de los Doce Linajes de Soria sirva para engrandecer y para demostrar lo que es y lo que siempre fue esta estimada Casa: una Institución cercana a la Iglesia Católica empeñada en seguir cooperando en la promoción y defensa de los intereses de Soria; en luchar por los intereses culturales y los valores que configuran la persona, entre los que se encuentran de manera preferente los valores religiosos y de la fe cristiana.
En este momento viene también a mi memoria un hecho reciente que ha calado en mi corazón: hace unos días, el pleno del Ayuntamiento de mi pueblo natal, Cervatos de la Cueza, en la provincia de Palencia, por acuerdo unánime de todos sus integrantes, decidió dedicarme la calle en la que yo nací, en la que vivieron mis padres toda su vida y en la que actualmente se encuentra mi casa, nominándola como Calle del Obispo Gerardo Melgar Viciosa. Para mí fue un verdadero honor esta deferencia de mi pueblo, manifestada en la decisión de toda la Corporación municipal en pleno. Con el mismo honor y la misma alegría recibo hoy esta distinción de Capellán Mayor de Honor de vuestra Casa Troncal porque, como Obispo de Osma-Soria, todo lo que se refiere a los sorianos forma parte de mi vida, y todo lo que sirva para engrandecer y velar por los intereses de la muy noble y leal ciudad de Soria, de toda la provincia, no puedo menos de considerarlo como algo que me toca muy de cerca y en lo que siempre estaré dispuesto a implicarme.
Por eso, también valoro y alabo el esfuerzo que tanto el Sr. Presidente de la Diputación de la Casa Troncal de los Doce Linajes de Soria, como todos sus Caballeros y Damas, han hecho en los últimos tiempos por restaurar esta noble Institución, porque si a través de la Historia jugó un papel muy importante en la promoción y en la defensa de la cultura y de los intereses de Soria, hoy tiene que seguir siendo igualmente importante su aportación a tal fin.
Reitero, una vez más, que desearía sinceramente que este nombramiento sirviera como contribución para engrandecer cultural y religiosamente esta Institución para que con ello contribuya a que los objetivos que persigue se vean cumplidos.
Agradezco una vez más al Excmo. Sr. D. Francisco Manuel de las Heras y Borrero, Presidente de esta Diputación de los Doce Linajes, así como a todos los Ilustrísimos Caballeros y Damas que integran esta Casa Troncal, la deferencia y la distinción con la que hoy me honran. Desde ahora mismo me pongo a su disposición para lograr los objetivos que como Institución centenaria tratan de hacer realidad.
Muchas gracias a todos.
Mons. Gerardo Melgar Viciosa
Obispo de Osma-Soria.»
Hacer click sobre cada una de las imágenes para verlas en su tamaño original.
Por |2020-11-13T03:47:42+01:00domingo, septiembre 4, 2011|

ECOS DE » EL BURGO»: La Web de la Diócesis de Osma-Soria.

A última hora del día de ayer, cuando me conectaba a la web que patrocina la Dióceis de Osma-Soria ( http://www.osma-soria.org/ ), pude leer en su portada la reseña del artículo sobre el recibimiento de Monseñor Melgar en nuestra Corporación, que ahora transcribo:
El pasado sábado 27 de agosto el Obispo de Osma-Soria, Mons. Gerardo Melgar Viciosa, recibió la placa, la banda y el diploma acreditativos de su distinción de Capellán Mayor de Honor de la Casa Troncal de los Doce Linajes de Soria de manos del presidente de la Diputación de la Casa, el diplomático Francisco M. de las Heras y Borrero. El nombramiento, realizado por la Casa Troncal el invierno pasado, fue aceptado por el prelado oxomense-soriano mediante carta de fecha 21 de febrero de 2011, misiva en la que manifestaba sentirse «muy honrado de que hayan pensado en mi persona para tal distinción», la cual aceptó «de buen grado».
Los actos de la jornada dieron comienzo a las diez de la mañana en la S. I. Catedral. Allí, los cerca de treinta miembros de la Casa Troncal venidos desde distintos lugares de la geografía nacional y europea realizaron una visita guiada al templo catedralicio. Al finalizar la misma, pasado el mediodía y en presencia del prelado oxomense-soriano y los vicarios general y de patrimonio de la Diócesis, se entonó la Salve solemne a la Virgen del Espino y se realizó una ofrenda floral ante su imagen.
Era en torno a las doce y media cuando Mons. Melgar Viciosa recibía las insignias distintivas de su nombramiento como Capellán Mayor de la Casa Troncal en la residencia episcopal de manos del Presidente de los Doce Linajes, De la Heras y Borrero.
Tras la imposición de la banda, la entrega de la placa y el diploma, y los preceptivos discursos, los miembros de la Casa Troncal se trasladaron a un conocido hotel de la Villa episcopal para tener la Asamblea General Ordinaria de esta asociación. Al término de la misma, cercanas las tres de la tarde, se tuvo un almuerzo en presencia del prelado oxomense-soriano y algunos invitados especiales. Durante el transcurso del mismo, en un clima de entrañable cordialidad, Mons. Melgar Viciosa recibió palabras de reconocimiento por parte de miembros de la Casa Troncal, a la vez que expresó «sus más vivos deseos de ser de utilidad a la Casa, ayudando en todo lo que esté en mis manos para el bien y el progreso espiritual de la misma y de cada uno de sus componentes».
La jornada concluyó con una la visita guiada a la Villa episcopal, recorrido que dio comienzo a las cinco de la tarde y que finalizó dos horas más tarde.
En su día, el Presidente de la Casa Troncal agradeció «vivamente la aceptación de Mons. Melgar de la Capellanía Mayor de Honor
[…], hecho que valoramos y apreciamos como un testimonio más de su entrega y servicio a la comunidad» creyente soriana. Así mismo, definió al actual Obispo diocesano como un «hombre que vive en profundidad los valores evangélicos, manifiesta ser una persona muy sencilla, a la que un título así le suena lejano a su forma de ser, y, con humildad que le enaltece, solicita ayuda para -corresponder a lo que el mismo significa-«
La noticia finaliza con una breve historia de nuestra querida Casa Troncal, y con una reseña de los fines  y objetivos que pretendemos alcanzar en esta nueva etapa de la corporación.
Espero que la entrada de hoy sea del agrado de todos.
Por |2020-11-13T03:47:43+01:00sábado, septiembre 3, 2011|
Todos los derechos reservados a docelinajes.es
Facebook
Ir a Arriba