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Plaza Mayor n° 6, Soria, España

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XXIX CICLO DE HERÁLDICA GENERAL Y MILITAR.

EL INSTITUTO DE HISTORIA Y CULTURA MILITAR, organismo dependiente del Ministerio de Defensa,  en colaboración con la ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE LA HISTORIA MILITAR, tiene previsto impartir el XXIX CICLO DE HERÁLDICA GENERAL Y MILITAR, del 18 de febrero al 14 de marzo de 2013 atendiendo al siguiente PROGRAMA:
18 de febrero: Inauguración y Presentación del Ciclo. Reparto.
HERALDICA GENERAL . Impartido por el Tte.Col.D. Eduardo García-Menacho.
19 de febrero:  Definiciones y formas del escudo. Partes y esmaltes del escudo.
20 de febrero: Particiones y reparticiones..
21 de febrero: Piezas y figuras.
25 de febrero: Términos heráldicos. Brisuras.
26 de febrero: Ornamentos externos.
27 de febrero: Heráldica nacional. Tratados y árboles genealógicos. 
Cartel del Ciclo.
EL CABALLERO MEDIEVAL. Impartido por el Cor. D.José L.Rodríguez Ossorio.
28 de febrero:  Las Órdenes Militares.
APROXIMACIÓN A LA HISTORIA MILITAR. Impartida por el Cor.D.Fco.J.Hernandez Tortajada.
4 de marzo: Aproximación Histórica al Ejército Español.
HERÁLDICA, SIGILOGRAFÍA Y NUMISMÁTICA.
5 de marzo: – Heráldica Civil y  Heráldica Eclesiástica. Impartida por el Tcol. D. Eduardo García – Menacho.
6 de marzo: – Sigilografía y Numismática. Impartida por D. José Mª de Francisco Olmos.
7 de marzo: Heráldica General y Condecoraciones. Impartida por D. Carlos Lozano Liarte.
11 de marzo: – La Heráldica de los Conquistadores. Impartida por el Cor. D. César Colis Herce.
12 de marzo: – Heráldica General Militar. Impartida por el Cor. D. José L. Rodríguez Ossorio.
13 de marzo: Heráldica y  el Escudo de España. Impartida por D. José L. Sampedro Escolar. 
 
CLAUSURA.
14 de marzo:  Conferencia magistral que bajó el título de “El papel de la mujer en la Nobiliaria española y su reflejo en la Heráldica”, será pronunciada por  D. José Luis Sampedro Escolar .
Por |2020-11-13T03:45:49+01:00miércoles, febrero 6, 2013|

ORDENES IMPERIALES ETÍOPES.

POR EL DR. D. JOSÉ MARÍA DE MONTELLS Y GALÁN, HERALDO MAYOR DE ESTA CASA TRONCAL. 
Como continuación de la entrada que dediqué recientemente a la Orden del Sello de Salomón, no está de más, me dicen, ofrecer una panorámica de las caballerías imperiales. Aquí va. Dejo para otra comunicación, las ordenes fundadas posteriormente a la caída del régimen monárquico, por el Consejo de la Corona, el organismo que administra la causa imperial cuando existe un interregno o el Trono está vacante. He de añadir que tengo verdadera inclinación por estas órdenes ecuestres que vendrá, de seguro, por mi apego a la Historia de Etiopía, la única nación africana siempre independiente, un Imperio cristiano, rodeado por países hostiles, animistas o islámicos.
ORDEN DE LA REINA DE SABA.
Fue fundada por la Emperatriz Zeiditu, siendo Regente el Ras Tafari, en 1922, originalmente para damas, aunque no parece que fuese otorgada hasta la coronación del emperador Haile Selassie I, en 1930. 
Medallón con la efigie de la Emperatriz Zeiditu.
 En nuestros días, es la tercera de las caballerías imperiales en orden de precedencia. SM la Reina doña Sofía ingresó en esta Orden, como Gran Cruz en 1972, siéndole impuesta por el propio Emperador, en Addis Abeba, como ya dije en una entrada anterior. Rememora, según la leyenda, a la Reina Makeda, la reina etíope que visitó Israel para conocer al Rey Salomón, de quien enamoró por su sabiduría. La Reina dio a luz un hijo, Menelik I, de quien desciende la sangre imperial. 
Orden de la Reina de Saba.
Hacia 1950, la orden se abrió a los caballeros, concediéndose a, Su Alteza Real el Duque de Edimburgo del Reino Unido, el presidente Charles De Gaulle de Francia, el presidente Dwight D. Eisenhower de los Estados Unidos o el Emperador Bokassa,  aunque siguió otorgándose a las princesas imperiales o extranjeras. Creada en cinco clases: Gran Cruz, Gran Oficial, Comendador, Dama y Medalla, hoy se concede en la categoría de Gran Collar y Gran Cruz. En 2006, el Gran Collar le fue concedido por el Consejo de la Corona a la Duquesa de Braganza y en 2009, a la princesa Ana Bagration de Georgia.
Su emblema es la estrella de David o Sello de Salomón, compuesta de dos triángulos iguales, uno, de esmalte verde esmeralda y otro, de esmalte amatista o morado, resaltados de un busto, puesto de perfil, de la reina, de oro. También se encuentran ejemplares sin esmaltes, probablemente fabricadas por Savadjian, el fabricante de la Casa Imperial, en Addis Abeba. La banda es de moaré morado con anchas franjas verdes a cada lado de los bordes.
ORDEN DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD.
Fundada por Haile Selassie I, cuyo nombre traducido significa Poder de la Trinidad, con motivo de su coronación, en 1930, para recompensar servicios al trono, estaba limitada a la nobleza y el alto clero. Sin embargo, como consecuencia de la guerra contra Italia, fue concedida a algunos regimientos imperiales especialmente distinguidos. Su insignia es un medallón circular acolado de una cruz cuyos brazos terminan en cuatro pétalos abiertos. El centro, esmaltado de azul celeste, y dividido en tres cuarteles va cargado de las efigies de Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. Toma su nombre del misterio central de nuestra religión, el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios, y sin embargo no hay tres Dioses, sino un solo Dios. En esta Trinidad las Personas son coeternas y coiguales: todas, igualmente, son increadas y omnipotentes.
Collar de la Santísima Trinidad.
Para quién no lo sepa, resultará curioso que todos los emblemas simbólicos del  reinado de Haile Selassie, fueron alusivos a este misterio de la Santísima Trinidad, de su imperial predilección. Hasta las divisas de su ejército (luceros de tres puntas) evocaban la Trinidad. La banda es roja con franjas oro en los bordes. Originalmente fundada en cinco clases: Gran Cruz, Gran Oficial, Comendador, Oficial y Caballero, ahora, el Consejo de la Corona ha restaurado la orden en un solo grado: Gran Cruz y en excepcionales circunstancias, con el Gran Collar. Es otorgada a personas muy notables, nacionales o extranjeras, que hayan servido a la Casa Imperial. Después de la revolución, le fue concedida al general William Westmoreland, líder estadounidense de la guerra de Vietnam. Su Alteza Imperial el Gran Duque Jorge de Rusia recibió el Gran Collar en 1998.
En 2006, tuve el alto honor de ser honrado con la Gran Cruz de esta caballería que constituyó para mí, una enorme satisfacción, dada mi devoción por ese misterio de nuestra fe y mi fervorosa simpatía por su Fundador. Mis queridos amigos, don Alfredo Escudero y Díaz-Madroñero, Gran Canciller de la Casa Real de Georgia y don Carlos Gereda de Borbón, Marqués de Almazán también han sido agraciados con esta insignia imperial.
ORDEN DEL EMPERADOR MENELIK II.
Creada por la emperatriz Zeiditu en 1924, en memoria de su padre Menelik II, fue la primera de las órdenes imperiales durante los reinados de la propia Zaiditu y Leg Iyasu, su sobrino musulmán que el Ras Tafari condenó a vivir en una cueva. Cuando Iyasu dio el alma a las huríes del profeta, Tafari se coronaba, como Haile Selassie, con la tiara imperial.
Emperador Menelik II.
 También se la llamó Orden del León de Judá, lo que movió al Consejo de la Corona mucho después (en 1996) a crear una Orden del León de Etiopía, por evitar la confusión. De su fundadora se cuenta que era su costumbre asomar el bello rostro de ébano, por una ventana del palacio de Gondar, por esperar a un novio que tuvo de moza y marchó palmero a Tierra Santa. Nunca llegó a Jerusalén, que le habían asaltado los derviches cuando avistaba las altas cúpulas de Asmara y después de desvalijarle los ricos regalos para el patriarca, le habían dado muerte, dejando sus despojos a la rapiña del buitre, volador en el límpido cielo. Lo encontraron unos guardias de fronteras, pero la emperatriz, aquejada de obesidad, nunca les creyó.
Menelik II,  fue Negus de Shoa, en la Etiopía central, y Negus Negesti o Emperador de Etiopía desde 1889 a 1909. Menelik II transformó Etiopía, creando, a partir de una serie de estados semiindependientes, una nación unida.
Órden de Menelik II.
La presea de esta caballería es una cruz patada de esmalte grana, fileteada de verde y oro, con un círculo central verde con las armas imperiales antiguas o abreviadas del emperador Menelik II, esto es con el abanderado león de la tribu de Judá de oro. Rodeado de una banda roja a modo de bordura y sobre el león del círculo central, la leyenda en amhárico El león de la Tribu de Judá salva conquistando. Superado todo de la tiara de los emperadores. La banda es de moaré amarillo con franjas rojas y verdes a cada lado. Siempre se ha concedido en cinco grados, Gran Cruz, Gran Oficial, Comendador, Oficial y Caballero. Fue concedida a los oficiales superiores de las fuerzas armadas y a los altos funcionarios judiciales. Los marqueses españoles de La Lapilla y Almazán y el gran tratadista y amigo don Daniel García Riol son Grandes Cruces de esta caballería.
ORDEN DE LA ESTRELLA DE ETIOPÍA.
Es caballería fundada por el emperador Menelik II en 1884, en su condición de Negus de Shoa, antes de convertirse en Emperador, que se creó a imagen y semejanza de la Legión de Honor francesa, por recompensar el valor militar, aunque también se concede al mérito civil. Consta de cinco clases de caballeros. 
Órden de la Estrella.
Su joya es una elaborada estrella de oro de veintidós puntas, cuyo centro se resalta de una cruz copta de esmalte rojo, rodeada de cuatro cruces de lo mismo. La banda es de los colores nacionales, verde, amarillo y rojo. Ha tenido muchos y variados diseños, siempre afiligranados y embellecidos a la manera tradicional. En la actualidad, se fabrica en Portugal, en la firma Frederico Costa y en Francia.
Tanto en el pasado como hoy en día se concede con cierta liberalidad para los seguidores de la Causa Imperial. La orden es discernida ahora por el Presidente del Consejo de la Corona, el Príncipe Imperial Ermias, aunque en tiempos de la conquista italiana, quiso otorgarla como propia, el Rey Emperador Víctor Manuel, con el beneplácito del señor Duque de Aosta, que airado se lo quitó de la cabeza, pues no concebía dicho príncipe italiano que se arrumbase la orden de San Mauricio y San Lázaro. Sin embargo, el Negus en Ginebra, poco antes de su discurso en la Sociedad de Naciones, recompensaba con ella a sus muchos guerreros y partidarios. Se otorga en los cinco grados clásicos: Caballero de la Gran Cruz, Gran Oficial, Comendador, Oficial y Caballero.
Salacot de la Guardia Imperial.
Por |2020-11-13T03:45:49+01:00martes, febrero 5, 2013|

NUEVO LIBRO EN PDF ALOJADO EN EL RIAG.

D. Ignacio Koblischeck  Zaragoza, excelente heraldista sevillano, en su web “REGISTRO INTERNACIONAL DE ARMAS GENTILICIAS” ( RIAG), ha alojado recientemente, en formato PDF, un libro de su autoría titulado “Expedientes de Limpieza de Sangre de los Colegiales del Real Seminario de San Telmo y relación de los viajes que han hecho a Indias. 1682-1730.”
En 1681 se fundó el Real Colegio Seminario de San Telmo a propuesta de la Universidad de Mareantes, para formar a muchachos en el arte de la marinería y nutrir de profesionales la Carrera de Indias.
Esta Institución tuvo, sobre todo, un carácter humanitario ya que atendía, formaba y acomodaba niños desamparados, principalmente de la provincia de Sevilla. Muchos aprovecharon esta oportunidad, su única oportunidad, y llegaron a ser Condestables, oficiales de la Armada o, incluso, profesores del mismo Colegio. Otros, sin embargo, no pudieron soportar la disciplina o, simplemente, no estaban preparados para hacerse a la mar, por lo que escaparon. No olvidemos que en el Colegio convivían unos 150 muchachos con edades comprendidas desde los 6 años, en algunos casos, hasta los 16, a veces hasta los 18, por lo que las historias y las aventuras irían corriendo de boca en boca, sin duda exagerándose. Pero no es menos cierto que los viajes a Indias no estaban exentos de peligro, por lo que no eran extraños los naufragios y los apresamientos de galeones.
En este trabajo, que comenzamos con este primer volumen, ofrecemos el extracto de los expedientes de ingreso de los muchachos que se recibieron como alumnos; también de los que no llegaron a entrar, los llamados “pretendientes” y, por último, de los “porcionistas”, llamados así por ser los alumnos nobles que pagaban el importe de la “porción” del gasto que suponía su estancia y enseñanza en el Seminario.
Ofrecemos la genealogía que cada uno aportó, así como la relación de los distintos viajes que realizaron a Indias, plazas que ocuparon, destino y fechas de partida y regreso y flotas con las que navegaron, así como las descripciones físicas de los muchachos, único medio de identificación en caso de pérdida o muerte. También indicamos los que huyeron, los que se dedicaron a otro oficio y los que fueron expulsados. Cada expediente es distinto y muy personal, por lo que podemos hacernos rapidamente una idea de la vida que cada uno de ellos llevó.
En definitiva, ofrecemos retazos de vidas, la mayoría ejemplares, de niños que ingresaban, los más jóvenes a los 6 años, y que se convertían en hombres de mar a base de sacrificio, constancia y mucho trabajo, muchos de ellos se asentaron en Indias dejando allí descendencia que ha llegado hasta nuestros días.
Por último, decir que a nuestro juicio, el mayor logro que alcanzó esta Institución fue que sus alumnos fueran considerados “hijos” y que estos la consideraran su “Casa”.
Contiene 1.645 expedientes de marineros con la relación de sus viajes a Indias y extracto de la genealogía aportada, para acceder directamente a la publicación pueden picar sobre el icono que abajo se expone.
Por |2020-11-13T03:45:49+01:00lunes, febrero 4, 2013|

LA ORDEN DEL SELLO DE SALOMÓN Y FRANCO.


POR EL DR. D. JOSÉ MARÍA DE MONTELLS Y GALÁN, HERALDO MAYOR DE ESTA CASA TRONCAL.
 
Hace pocos días, escribí en este mismo blog, una aproximación a los honores y distinciones del Emperador Haile Selassie, rápidamente corregida por el Sr. Sampedro Escolar, (en relación a la fecha de concesión al Negus del collar de la Orden de Carlos III). Como tenía toda la razón, reconocí el error. No soy de los que ocultan sus equivocaciones ni tengo porqué. El que tiene boca, se equivoca. Yo también.
Sin embargo, ninguno de los dos, ni el Sr. Sampedro ni yo, nos referimos al Collar de la Orden del Sello de Salomón que recibió el Generalísimo, en justa correspondencia con el alto honor otorgado al Rey de Reyes. 
Venera de la Orden del Sello de Salomón.
Para mí que la Orden del Sello de Salomón es una de las grandes caballerías cristianas, a semejanza de las grandes órdenes ecuestres europeas. También SM el Rey, cuando Príncipe de España, recibió el Collar de la más alta condecoración imperial en el  transcurso de la visita de los Príncipes a Addis Abeba, en 1972. A la Reina Doña Sofía le fue impuesta la banda y la Gran Cruz de la Orden de la Reina de Saba por el propio Emperador.
La literaria admiración por el Preste Juan, el mítico emperador en cuya corte se inventó la cortesía de decir adiós con el pañuelo blanco, una costumbre palatina que trajeron a Europa los navegantes portugueses, tan refinados, me mueve a simpatizar con las caballerías imperiales. De antiguo, por tanto, viene esa fascinación tan española por ese Imperio cristiano, pues fueron nuestros clásicos quienes difundieron por toda Europa la leyenda de un reino cristiano, en tierra pagana, gobernado por un preste. 
D. Juan Carlos con el Collar del Sello de Salomón y Dña. Sofía con la Gran Cruz de la Orden de la reina de Saba.
El collar que se concedió al Caudillo se creó por recompensar los méritos más extraordinarios y también para premiar a los Jefes de Estado, a los Reyes o Jefes de Casa Real, asemejando la orden a las nuestras de collar y fe. Cuando se concede, el favorecido tiene consideración de pariente del imperante y podría llamarle primo, aunque se cuenta de un primer ministro, del que se hablaba como presunto recipiendario, que quiso utilizar el privilegio y quedó petrificado por la mirada del León de Judá. Más propiamente, la Orden de Salomón fue fundada por el Ras Tafari, como Regente del Imperio, en 1922, como una orden de collar para concederse a los monarcas extranjeros como una clase especial de la Orden del Sello de Salomón, creada en 1874 por el Emperador Juan IV, originalmente conocida como orden de la Cruz de Salomón.
La idea de un Gran Collar de la Orden de la Cruz de Salomón, específicamente diseñado para otorgarse a los soberanos extranjeros, se originó por influencia del embajador británico Sir JL Harrington. Su diseño, debido a al joyero francés Arthus-Bertrand, recuerda a la Suprema Orden de la Santíssima Annunciata italiana, que Haile Selassie había recibido en 1928.
La Orden de Salomón se limitó al Emperador, la Emperatriz, el Príncipe Heredero, las Princesas Imperiales, el Presidente y el Virrey del Consejo de la Corona y los monarcas reinantes de cualquier religión. Dicho esto, el Le’ul Ras Kassa Hailu, Presidente del Consejo de la Corona (de 1941 a 1957) fue el único etíope condecorado en 1955 con esta suprema caballería.
Entre los monarcas extranjeros, se encuentran SMI Shah Reza Pahlavi de Irán, el emperador Hirohito de Japón, el Rey Víctor Manuel II de Italia, el rey Jorge V del Reino Unido, Jorge VI, Isabel II, la reina Juliana de los Países Bajos, el rey Gustavo V de Suecia, y el Príncipe Heredero, SAR Gustavo Adolfo. El collar tiene 44 eslabones cuadrados de oro con una Estrella de David, rodeados por una bordura de filigrana. La suspensión se ajusta con un rubí de corte cuadrado. Con la inscripción: Amlakäna Haylenä Wäsawannä (Nuestro Dios, nuestra fuerza, nuestro protector). La insignia muestra dos Leones de Judá coronados que sostienen una estrella de David con la cruz en el interior, bajo una corona imperial etíope, del cual pende un muy elaborado medallón, en cuyo centro pueden verse dos óvalos plateados, que contienen una representación del salmo 38 y la reunión de la Reina de Saba y el Rey Salomón, rodeado todo de hojas de palma. La insignia más acabada pasa por ser la otorgada al rey Jorge V del Reino Unido, cuyo distintivo es semejante al actual de la Orden del Sello de Salomón. 
El General Franco con el Collar del Sello de Salomón cumplimenta al Emperador, que lleva el Collar de Carlos III.
La Orden ha sido concedida al Duque de Braganza, en 2003; al Rey Kigeli de Ruanda, también en 2003; a los príncipes de Georgia, en 2009.
Íntimamente asociada, a esta Orden del Collar, se halla la Orden del Sello del Rey Salomón, recreada independientemente de la primera, en 1930, por el Emperador Haile Selassie como la más alta recompensa de la Etiopía imperial.
En la alquimia medieval, el Sello de Salomón es el símbolo de la combinación de los opuestos y de la transmutación. Representa todo aquello que se unifica en un equilibrio perfecto. En la leyenda, el sello era el anillo mágico del rey Salomón que le permitía ejercer un gran poder sobre las fuerzas del mal. Tradicionalmente, se le relaciona con los conjuros, invocaciones y maldiciones para limitar el poder demoníaco. La unión de los opuestos, significaría la sabiduría sobrehumana y el ejercicio de autoridad por la gracia divina.
Originalmente, la Orden se otorgaba en cinco grados: Collar, Gran Cruz, Gran Oficial, Comendador y Caballero. En la actualidad, se concede sólo en la clase de Gran Cruz. La insignia es la estrella de David o Sello del Rey Salomón, cargada de una cruz copta esmaltada de verde, con una cruz del calvario en su centro, esmaltada de sable. Algunas cruces de esta caballería se elaboran sin esmaltes. La banda es verde. Es este collar el que fue le fue impuesto por Haile Selassie al Jefe del Estado, el 27 de Abril de 1971 en el transcurso de la cordial entrevista entre ambos, que tuvo lugar en el Palacio de El Pardo. 
Insignia del Collar del Sello de Salomón.
Entre los recipiendarios, aparte de los príncipes de la sangre de Salomón, el Abuna de la iglesia copta y el propio Francisco Franco, se encuentran, entre otros, el Primer Ministro de Portugal, Antonio de Oliveira Salazar (En 1959). También lo recibieron el Presidente Eisenhower de EEUU, el Rey Pablo de Grecia, en 1959 o el Conde Mountbatten de Burma, en 1965; en nuestros días, el Consejo de la Corona ha otorgado la Gran Cruz al Duque de Calabria, en 2005 o a SAR el Príncipe Osman Rifat Ibrahim de Egipto, también en 2005.
Sabemos por las memorias de Franco Salgado-Araujo que Franco tenía gran simpatía por el Emperador y su obra política . Contrariamente a lo que se puede suponer, al Generalísimo, profundo conocedor de África, no le gustó nada la invasión italiana de Etiopía, que interpretó como un grave atropello al Derecho Internacional. El habitual intercambio protocolario de condecoraciones de Estado, no empañó la consideración del Caudillo por el Collar que había recibido del propio León de Judá.
Por |2020-11-13T03:45:49+01:00domingo, febrero 3, 2013|

ACTO DE PRESENTACIÓN DE UNA OBRA.

El pasado martes 22 de enero publicamos en este blog una magnífica reseña que D. José María de Montells y Galán, Heraldo Mayor de esta Casa Troncal, hacía sobre la última obra del Profesor D. Daniel J. García Riol, titulada “El Sultanato de Sulú y la Real y Hachemita Orden de la Perla”. 
Invitación.
Hoy queremos hacernos eco de que la Sociedad Heráldica Española, en colaboración con el Colegio Heráldico de España y de las Indias, nos ha remitido la correspondiente invitación para asistir a la presentación de la mencionada obra. Acto que se celebrará (D.m.) el martes 12 de febrero de 2013 en el número 114, escalera interior 2º derecha,  de la madrileña calle Serrano.
Portada del libro.
Intervendrán el Dr. D. José María de Montells y Galán, el Vizconde de Ayala y Marqués de la Floresta D. Alfonso Ceballos- Escalera y Gila, así como el propio autor del libro Profesor D. Daniel García Riol.
Por |2020-11-13T03:45:50+01:00sábado, febrero 2, 2013|

PARADA MILITAR REALIZADA EN OVIEDO CON MOTIVO DEL 350 ANIVERSARIO DEL REGIMIENTO ASTURIAS.

Como ya anunciamos en entradas anteriores, el pasado día 25 tuvo lugar en Oviedo una parada militar con motivo de la conmemoración del 350 Aniversario del Regimiento de Infantería Mecanizada Asturias Nº 31.
La escuadra de gastadores, la banda de guerra y unidad de música de las fuerzas pesadas, la unidad de honores, una sección del Regimiento «Príncipe» con base en Cabo Noval, guiones, banderines y soldados de época arrancaron los aplausos de los ovetenses que se concentraron al mediodía en la plaza de la Constitución de Oviedo, para presenciar los actos militares. 
Estandartes y Guiones
Entre las autoridades asistentes al acto cabe destacar la presencia del Delegado del Gobierno, D. Gabino de Lorenzo, el Presidente de la Junta General del Principado, D. Pedro Sanjurjo, el Alcalde de Oviedo, D. Agustín Iglesias Caunedo, el Canciller del Cuerpo de la Nobleza del Principado de Asturias, D. Manuel Ruiz de Bucesta, el Fiscal de esa Corporación, D. Ángel Bueres y Fernández de Santa Eulalia y  el Presidente de la Delegación en Madrid, D. Manuel María Rodríguez de Maribona y Dávila, entre otras autoridades civiles y militares.
Formación de parada.
Los actos comenzaron con la lectura de la efeméride, en la que se recordó que el regimiento fue creado en julio de 1663 en Oviedo, así como a su primer jefe.
La Unidad, como ya hemos comentado, se componía en su primera etapa de 600 hombres, y su primer cometido combatir en la guerra de Sucesión defendiendo la causa del pretendiente borbónico, Felipe V.
Sin embargo, su papel obtiene relevancia en la guerra de la Independencia, combatiendo contra las fuerzas de Napoleón. Las crónicas de la historia lo describen como un cuerpo de «hombres de valor», que combatieron «en momentos y lugares peligrosos» y que no rindieron jamás sus banderas. 
Escuadra de Gastadores.
Tras la lectura de los hechos históricos se escuchó «¡Viva España, viva el Rey, viva Asturias!». Luego se sucedieron el homenaje a la bandera, el homenaje a los que dieron su vida por España -con una ofrenda en forma de corona de laurel- y el canto del himno de la infantería, que muchos ovetenses, en actitud respetuosa, se animaron a entonar. 
Algunos cuadros de mando posando delante de la placa descubierta por el Coronel del Rgto. D. Carlos Díez de Diego.
Para cerrar el acto, los soldados desfilaron desde el Ayuntamiento hasta el Campo San Francisco, donde el Coronel Jefe del Regimiento, D. Carlos Díez de Diego, descubrió una placa para que la región recuerde que el «Asturias» sigue llevando su nombre en cada misión.
Por |2020-11-13T03:45:50+01:00viernes, febrero 1, 2013|

ACTO EN MEMORIA DE DON LUIS DE SALAZAR Y CASTRO, PATROCINADO POR LA REAL ACADEMIA MATRITENSE DE HERÁLDICA Y GENEALOGÍA.

Queremos dedicar la entrada de hoy, a hacernos eco de un acto que la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía, patrocina dentro de las actividades organizadas para conmemorar su 25 aniversario.
Dentro de las actividades organizadas para conmemorar los primeros 25 años de existencia de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía el próximo día 11 de febrero de 2013 se celebrará un acto en memoria de don Luis de Salazar y Castro, que falleció en Madrid el 9 de febrero de 1734 y que fue enterrado en la iglesia del entonces Monasterio de Montserrat, de Madrid, el día 10 de febrero de 1734.
Noticia original publicada en la web de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía, y que en este blog transcribimos en su totalidad.
El acto tendrá lugar precisamente en la iglesia de Montserrat a las 19:15 de la tarde del citado día 11 de febrero (c/ de San Bernardo, nº 79, esquina c/ Quiñones, cerca de la Glorieta de Ruiz Giménez), en su Capilla de Santo Domingo de Silos, donde hoy se encuentra la lápida sepulcral de don Luis de Salazar y Castro.
En el acto, don Jaime de Salazar y Acha, Director de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía, pronunciará unas palabras en homenaje al eximio genealogista al tiempo que se le colocará en la lápida un ramo o una corona de flores. A continuación, a las 20:00 horas, los académicos y quienes deseen acompañarles, podrán unirse a la Eucaristía que a esa hora ofrecerá la iglesia de Montserrat a sus fieles, pero que, al tiempo, se ofrecerá por los miembros de la Real Academia, o sus familiares, fallecidos , singularmente por los fallecidos en el año 2012.
Para más información sobre esta  Institución o sobre la noticia: http://www.ramhg.es/
Por |2020-11-13T03:45:50+01:00jueves, enero 31, 2013|

LOS CUBICULARIOS INVITARÁN AL REY A VISITAR LOS RESTOS DE SAN ILDEFONSO.

Por su indudable interés, queremos reproducir un interesante artículo de D. Carlos Gil, que se publicó conanterioridad, el domingo 27 de enero de 2013, en el Correo de Zamora.
 
La Real Cofradía de los Caballeros Cubicularios acordó en su asamblea de ayer, iniciar las gestiones para invitar al rey a visitar los restos santos de San Ildefonso, lo mismo que hicieron sus antepasados Alfonso XII y XIII, formalizando la propuesta que el presidente, Francisco Javier García Faria del Corral, hiciera personalmente a don Juan Carlos durante la audiencia que les concedió el pasado mes de septiembre. «Hay una tradición de visitas regias a San Ildefonso, que se remonta a Enrique IV», significó el presidente. La hermandad realizará también gestiones para visitar al Papa. Entre los nuevos hermanos que han confirmado su ingreso en el próximo capítulo que se celebrará el 15 de junio, destaca el almirante jefe de Estado Mayor de la Armada, Jaime Muñoz Delgado. La cofradía celebró un encuentro en Madrid con el almirante de la Armada Carlos Breijo, que recibió un regalo de la hermandad en su despedida. 
Artículo en su formato original.
Pero la cofradía, que cuenta con 140 caballeros y damas, «no se puede quedar en el boato, la pompa y el birrete», señaló García Faria, y se ha propuesto «impulsar y darle más actividad a la obra social», dados los malos tiempos que corren para muchos ciudadanos. En este sentido se trabajará para conseguir más dinero e impulsar proyectos relacionados con el apoyo a personas ingresadas en residencias de la tercera edad, y la creación de un premio para estudios universitarios. 
Los cubicularios celebraron la misa solemne en honor a San Ildefonso el pasado 23 de enero, aunque ayer repitieron eucaristía, con su capellán, Benito Peláez y convocaron la asamblea.
CARLOS GIL.
Por |2020-11-13T03:45:50+01:00miércoles, enero 30, 2013|

REZA EL EMPERADOR.

POR EL DR. D. JOSÉ MARÍA DE MONTELLS Y GALÁN, HERALDO MAYOR DE ESTA CASA TRONCAL.
Mi qdo. Amigo: 
Tiene toda la razón el Sr. Sampedro Escolar en su rectificación a mi artículo sobre los Honores y Distinciones del Emperador Haile Selassie con relación a la fecha de concesión del collar de Carlos III. Fue en 1971 y no en 1954, como equivocadamente se consignó en mi artículo, fecha, sin duda, sacada de una página web y que me había pasado un amigo con otros muchos papeles y que yo, culpable del error, no repasé. Lo siento. Gracias a dicho docto académico, queda subsanado. Como quiera que el Sr. Sampedro  hace referencia al Santo Grial (el Santo Cáliz de Valencia) te envío  un artículo mío, ya publicado, un tanto literario, sobre el asunto, que puede arrojar alguna luz.  
REZA EL EMPERADOR.
Aparentemente, es un hombre frágil, quizá débil. Nada delata su determinación, ese fuego interior que le devora desde la mocedad y se asoma a sus ojos. Destella su mirada con una luz sombría. Con la lentitud que dan los años, se arrodilla ante el Cáliz de la Última Cena. Está cumpliendo un sueño: postrarse ante el vaso sagrado y elevar sus preces al Altísimo. Reza el Emperador y una gélida brisa estremece los encendidos cirios.
Así debió ser o así me lo he imaginado. Mi amigo, Alfredo Escudero me dio las primeras noticias de que el León de Judá, el señor Emperador de Etiopía, la legendaria Tierra del Preste Juan, se había acercado a Valencia, con ocasión de su visita a España, por rendirle homenaje al Santo Cáliz, al Santo Grial de la leyenda artúrica. Fue en 1971. Franco le recibió como a un amigo. Hay fotos que lo atestiguan. 
Haile Selassie.
Tuve yo, desde entonces, gran curiosidad por saber el porqué de esta visita imperial. Toda la majestad de la Casa de Salomón, sangres altas y remotas, postrada en la Catedral de Santa María. Para un fervoroso creyente como Haile Selassie I, el encuentro con la reliquia debió ser muy emocionante. Se me ocurre a mí que un hombre tan religioso como él, cristiano copto que equivale a decir tanto como cristiano viejo, sentiría una honda pulsación en el estómago y una profunda calma.
Sabido es que el Arca de la Alianza está íntimamente ligada a la Dinastía salomónica, ya que fue Menelik I, el hijo de Salomón y la Reina de Saba, quien la llevó consigo a Etiopía.
Para estos eruditos, el Grial sería, por tanto, una actualización medieval occidental de la leyenda del Arca, mucho más antigua. Aunque lo cierto es que el Arca de la Alianza, se custodia en Aksum, en el antiguo reino de Saba, en la cripta de la Iglesia de Nuestra Señora de Sión y es cuidada por un sacerdote de la tribu de Leví, la única persona a quien se le permite ver el cofre sagrado donde se guardaron las Tablas de la Ley, ya que su visión le está vedada a todos, desde los más humildes hasta  los Patriarcas y los Emperadores. Y no por capricho.
En 1948, el francés Maurice Denis-Papin la describió en una de sus obras como una especie de cofre eléctrico capaz de producir descargas, del orden de los 500 a 700 voltios. Fue Robert Charroux quien, en el libro Cien mil años de historia desconocida (1963), la definió como algo parecido a un condensador eléctrico. 
Armas Imperiales con el Collar de Carlos III.
 El Arca perdida y hallada en Aksum, sería una representación del Trono Celeste de Cristo en la Tierra, que quedaría escondida justo bajo el lugar donde su Hijo sería inmolado. El Arca, testimonio del pacto entre Yahvé y su pueblo, es el único objeto sagrado que las escrituras describen prolijamente y sin la menor sombra de duda, como dotado de energía sobrenatural. Todos los demás elementos litúrgicos, hasta los excepcionalmente sagrados como el candelabro de siete brazos, son considerados como meras piezas del mobiliario ritual. Entre ellos, el cofre sagrado destaca como algo excepcional y único, desde el mismo momento de su construcción. Así, el capítulo 25 del Éxodo contiene las instrucciones concretas para construir y manipular un misterioso receptáculo basado en un plano divino que el mismo Yahvé transmitió a Moisés, un plano que contenía las dimensiones precisas de la sagrada reliquia, los materiales en que debía ser construida y en el que hasta su propio peso parecía estar espiritualmente controlado. Inmediatamente después de su construcción, el Arca comenzó a manifestar un enorme poder destructivo. El Arca desprendía una luminiscencia en forma de chispazos, fogonazos o lenguas de fuego. Era una fuente paranormal de luz, una radiación cegadora repetidamente expresada en el Éxodo, atribuida a una ardiente energía celestial causante de lepra o tumores, que mataba accidentalmente a quienes la tocaban o abrían y que solo unos pocos predestinados podían controlar. Hasta los exégetas judíos invocan tradiciones en las que el Arca de la Alianza parece capaz de contrarrestar la fuerza de gravedad, ya que no solo podía auto transportarse, sino que incluso levantaba por los aires a sus exclusivos portadores, los caatitas, los hijos de Caat, un clan de la tribu de Leví.
La Biblia cuenta que tras la muerte de Nuestro Salvador se oscurecieron los cielos y tembló la tierra, resquebrajándose los cimientos de la cruz y abriéndose una grieta hasta la cámara del Arca. Cuando el centurión romano Longinos clavó la lanza en el costado de Jesús, sus últimas gotas de sangre fueron a caer sobre el cofre sagrado. De la tierra brotaría la Verdad cuando el Arca de la Alianza y las Tablas de la Ley pudieran ser por fin reveladas a toda la Humanidad.
También los nazis le atribuyeron poderes electromagnéticos. Estos poderes explicarían la misteriosa muerte de uno de los portadores del Arca, relatada en el libro de Samuel, Capítulo VI: mas así que llegaron a la era de Nacón, extendió Oza la mano hacia el arca de Dios y la sostuvo, porque los bueyes cojeaban y la habían hecho inclinar. Y el Señor indignado en gran manera contra Oza, castigóle por su temeridad y quedó allí muerto, junto al Arca de Dios. 
El Emperador en el Tribunal de las Aguas de Valencia.
Es un hecho constatado que los sacerdotes que la guardan celosamente en la Iglesia de Nuestra Señora de Sión, enferman misteriosamente si se exponen a su influjo y luego, mueren sin remedio. Algo hay en el Arca que se nos escapa. En Lalibela, un monje celiota dejo escrito que en el Arca está contenida la ira de Dios.  En la Etiopía de hoy, el Arca es el objeto central del culto cristiano y cada uno de sus templos contiene un réplica exacta de la reliquia, pero nadie se atreve a mirarla.
Cualquiera que me conozca, sabe de mi querencia por la figura histórica del Negus, del Emperador de Etiopía, Haile Selassie I, Rey de Reyes y Señor de Señores. Un estadista que sacó a su país del feudalismo y lo instaló en la Era Moderna, sin perder un ápice de su propia tradición, aunque no cuente con el beneplácito de Ryszard Kapuściński, periodista polaco muy pagado de sí mismo, que le dedicó una cruel biografía. Para mí que era la viva imagen de un caballero medieval. Los iletrados de toda laya y condición le han denostado hasta la saciedad, comparándole con un tirano, silenciando sin embargo, los horrendos crímenes contra el pueblo etíope, de su sucesor castrista Mengistu Mariam, que le derrocó y mando asesinar. En sentido contrario, los rastas jamaicanos, le glorifican como la segunda reencarnación de Jesucristo, pese a que él rechazase en vida, tamaña estupidez. Al soberano etíope he consagrado varios artículos y algún sesudo estudio sobre las órdenes de caballería discernidas por su augusta voluntad.
Tengo el pálpito que el Rey de Reyes, buen conocedor de la leyenda artúrica, quiso visitar el Santo Cáliz, en desquite porque no podía hacer lo mismo con el Arca de Alianza. Un hombre tan piadoso, tan temeroso de Dios no podía desafiar a sabiendas la ira de Dios.
Que conoció la materia de Bretaña, lo sabemos por uno de sus preceptores, el Obispo católico de Harar, Monseñor Jarosseau, quien le introdujo en los secretos de la lengua francesa y en la veneración de los misterios de la fe, comunes a la Iglesia Católica y a la Copta. El Obispo fue el que primero le hablase de la búsqueda del Santo Grial. Una busca que es paralela a la búsqueda del Arca, ya que ambas son espirituales y tienen como fin último, el encuentro con Dios.
Al parecer, no faltan quienes habrían encontrado conexiones entre una de las primeras obras que hablan del Santo Grial, el Perceval del poeta medieval Wolfram Von Eschenbach, y algunos relieves de la catedral francesa de Chartres, que representan a la reina de Saba. Habría pues, un lejano vínculo entre el reino del Preste Juan y el rey Arturo de la Tabla Redonda, que algo más tarde los navegantes portugueses ayudarían a divulgar.
En la leyenda del rey Arturo es el caballero sir Perceval quien encuentra el vaso sagrado, la copa en que bebió Jesús en la última cena y que poseía milagrosos poderes curativos y regenerativos, en el castillo de Monsalvat, en los Pirineos españoles, vigilado por Amfortas, rey de los caballeros del Santo Grial. Pero un hechicero había herido a Arnfortas con la lanza de la crucifixión y el rey yacía moribundo, rechazando los sacramentos de la Eucaristía debido a que sus pecados no le habían sido perdonados. Sólo cuando Perceval cura la herida, tocándola con la lanza de Longinos, el Santo Grial aparece en el altar. En definitiva, la búsqueda del cáliz sacro opone a los triunfos de la caballería terrestre los afanes trascendentes de la caballería celeste. En la búsqueda del Grial fracasan los paladines mundanos, como Galván o Lanzarote. Sólo los puros de corazón, como Perceval, pueden alcanzar el triunfo espiritual y acercarse a lo divino. 
Dedicatoria de Haile Selassie en el Libro de Oro del Santo Cáliz de Valencia.
De ahí que rechazando la posibilidad de que el cáliz de Valencia, no fuese el verdadero, como algunos le decían, el monarca etíope, puro de corazón, quiso rezar en esa ciudad española, rememorando a Perceval de la Tabla Redonda. Se trata de un reencuentro con las raíces más profundas de la historia de su país. Las que unen al Preste Juan con la isla de Avalón. Según el filósofo tradicionalista italiano Julius Evola, en la leyenda de Oyero de Dinamarca el reino del Preste Juan se identifica con Avalón, es decir con la isla hiperbórea, con la tierra solar, con la isla blanca. También es una peregrinación que constituye su particular encuentro con la divinidad. Con el objeto sagrado sanador.
No anda lejos tampoco de estas creencias, la fundación por el Negus, para su coronación como Emperador, de la Orden de la Santísima Trinidad, misterio del que era devotísimo. Una suerte de nueva caballería celeste en el reino cristiano de Africa, con un obvio significado místico. Dios es trino y uno.
[…] El Padre es totalmente Dios. El Hijo es totalmente Dios. El Espíritu Santo es totalmente Dios. El misterio de Dios en Sí mismo. Es la caballería celeste, que se mueve tan sólo para defender y ensanchar el Reino de Cristo. La conquista del Santo Grial es empresa para la caballería celeste, y sólo puede ser conseguida por un caballero libre de pecado, un nuevo Perceval que forzosamente militará en la orden fundada por el Emperador.
Con todo, yo me quedo con la imagen que figuré al principio, la de un poderoso señor postrado ante el Santo Grial, al que, como a Perceval, se le han llenado los ojos de lágrimas.
Publicado con anterioridad en Lo nunca visto (Guía de lecturas) Los libros del Innombrable. Zaragoza. 2010.
Por |2020-11-13T03:45:50+01:00martes, enero 29, 2013|

LA SAGA DE UN SORIANO DEL SIGLO XVI EN INDIAS.

POR D.LUCIANO CRUZ y MORANDE, CABALLERO DEL LINAJE CHANCILLERES Y SEÑOR DE TEJADA.
 
Los hijos de Soria no solo contribuyeron al crecimiento de los países americanos en tiempos recientes como emigrantes, sino que también como Conquistadores, Fundadores y Autoridades de la Corona desde los primeros momentos de la gesta fundacional de España en América.-
Entre los muchos que participaron en ella y más precisamente en el antiguo Reino de Chile, se encuentra don Melchor Bravo de Saravia y Vera, cuyos antepasados entroncaban en el Linaje de Salvadores y él por su matrimonio en el de Calatañazor. Fue Doctor en leyes por la Universidad de Bolonia, Corregidor de Ciudad Rodrigo.- En 1547, a los 36 años inició su periplo americano, siendo designado Oidor de la R.A de Santa Fe de Bogotá, cargo que no asumió puesto que de manera inmediata fue designado en la de Lima de la cual fue su Presidente entre 1553 y 1556, lapso en que dicha R.A. cumplió además las funciones propias del Virrey por delegación y luego fallecimiento de su titular don Antonio de Mendoza y hasta junio de 1556 en que asume tal cargo el Marqués de Cañete don Andrés Hurtado de Mendoza.-
Durante su administración se aprecia que junto a su ilustrado conocimiento del derecho se dan en él otros talentos, especialmente como militar y estratega, lo que le permitió conducir con éxito, primero la pacificación de Charcas y luego reprimir la sublevación de Francisco Hernández Girón en el Cusco, reduciendo a sus amotinados y aplicando penas ejemplarizadoras a quienes no acataron su autoridad.- En reconocimiento a sus notorias aptitudes para el ejercicio del mando, por Real Cédula de 27.I.1567 fue designado Gobernador, Capitán General de Chile y Presidente de su Real Audiencia, cargos que asumió y ejerció en propiedad desde el 16.VIII.1568, hasta el año de 1575.-
Durante su gobierno participó activamente en guerra viva contra el bravo araucano en la frontera del Bío-Bío, a la par que dirigía la administración superior del Reino desde la ciudad de Concepción sede en esa época de la Primera Real Audiencia instalada en Chile, distante aproximadamente 520 kilómetros al Sur de Santiago, su actual capital.- 

Al centro Bravo de Saravia en Chile. Grabado de Alonso de Ovalle (Santiago; 27 de julio de 1603 – Lima; mayo de 1651). Cronista chileno, autor de la «Histórica relación del Reyno de Chile».
Transcribimos una de sus tantas provisiones emitidas para el buen gobierno, la que junto con demostrar la reciedumbre de su carácter, contiene diversos elementos jurídicos propios de las instituciones del antiguo régimen, que fueron aplicadas en Indias y especialmente en el antiguo reino de Chile:
“El doctor Bravo de Saravia, Presidente de la Audiencia Real, que por mandato de su Majestad reside en esta ciudad de la Concepción, de estos reinos de Chile, su Gobernador y Capitán General, etc. Por cuanto vos el General Juan Jufre estáis y resides al presente en el asiento de Peteroa, provincia de los Promacaes y podría ser que en el tiempo que ahí estuvieses, se ofrecieren negocios tocantes al servicio de Su Majestad y allanamiento de los indios que en esa comarca están rebelados o se rebelasen; por tanto, por la presente os doy comisión para que podáis entender en ello y en todo lo demás que os pareciere que conviene al servicio de Su Majestad y para ello mando a todas las personas, de cualquier estado y condición que sean, que a vos den todo el favor y ayuda que les pidieres y a vos acudan siendo por vos llamados y cumplan vuestros mandamientos, so las penas que les pusieres, en las cuales desde ahora le condeno, y he por condenados lo contrario haciendo. Concepción, 14 de Enero de 1570”
El Gobernador regresó a su Soria natal, donde por escritura de fecha 6.IX.1577, fundó un Mayorazgo sobre sus casas en esa ciudad y sobre otros bienes en Balonsadero, Pozalmuro y Massagogo.- Falleció allí el 8.XII.1577 y fue sepultado en el Coro de la Iglesia Colegiata.-
Fueron sus padres don Juan de Saravia y Bravo de Lagunas y doña Mayor de Vera, Señores de la Torre de la Pica y de la Villa de Almenar, nieto de don Juan de Saravia, capitán de los Reyes Católicos, Regidor de Soria, casado con doña Beatriz Bravo de Lagunas cuyo padre don Hernán Bravo de Lagunas “El Viejo” fue embajador de Don Juan II ante el Rey de Portugal, Procurador ante las Cortes de Soria y Señor de la Torre de La Pica y de Almenar.-

Torreón de La Pica. 2012. Foto del autor.
 Había casado en Soria con doña Jerónima de Sotomayor y Herrera, hija del Licenciado don Jerónimo de Sotomayor, Caballero del Linaje de Calatañazor, dama que lo acompaño a Indias junto a sus hijos: a) Juan, quien regreso con sus padres a Soria donde fue Procurador a Cortés por los 12 Linajes y ordenado Cab. de Santiago en 1578 ; b) Ramiriañez, que sigue más adelante; c) José, casado en Soria con doña María de Luzón; c) Alonso, nacido en Lima, casado allí con doña María de Lartaún y Alcayaga, Oidor de la R.A. de Lima, Alcalde de Corte y Oidor de la R.A. de México; d) Mayor, venida a Chile donde casó en 1571 con don Alonso Picado, Encomendero de Larincoyaguas, en Arequipa y su Alcalde en 1603; e) Ana, nacida en Soria y casada en Ateca, Aragón con don Alonso de Cira; f) Mariana, nacida en Soria casada allí con don Gonzalo de Aponte, del Consejo Real de Castilla y del de Indias ; g) María, nacida en Lima, casada allí con el Encomendero de Guamanga, don Diego Gavilanes de Chávez.-
Don Ramiriañez Bravo de Saravia y Sotomayor, fue el genearca de la familia en Chile, nació en Soria, vino a Indias junto a sus padres, tuvo una desatacada actuación militar tanto en la guerra de Arauco, como contra los Corsarios Drake y Cavendish que asolaban las costas del Pacifico Sur; Regidor de Santiago y Procurador de su Cabildo ante la Corte en 1580. Encomendero de Curimón, Huechuraba y Apalta, casó en la Catedral de Santiago el 11.V.1588 con doña Isabel Ossorio de Cáceres, hija del Conquistador don Diego García de Cáceres, Gobernador Interino del Reino en 1583 y de doña María de Ossorio esta última nacida en Salamanca.-
Hubo de este matrimonio seis hijos Bravo de Saravia y Ossorio, cuyos vástagos ocuparon los más altos cargos de la Administración y del Real Ejército, habiendo sus sucesiones entroncado siempre con familias provenientes de esclarecidos linajes y de análogos méritos en el servicio a la Corona, fortaleciendo en cada generación el tejido familiar que estructura y caracteriza a la sociedad chilena.-
Por Real Cédula dada en Madrid el 18.VII. 1684, uno de los bisnietos del Gobernador, el Maestre de Campo General del Real Ejército, Alcalde de Santiago, Encomendero de Pullalli, Illapel y Curimón, don Francisco Bravo de Saravia y Ovalle, nuestro décimo abuelo, fue agraciado con la dignidad de Marqués de la Pica, de la que es titular en la actualidad y desde el año 1988, don Fernando Irarrázaval y Eyzaguirre.-
Con la llegada de la República la descendencia de aquél Soriano del siglo XVI, don Melchor Bravo de Saravia, continuó participando en forma destacada en el desarrollo de las nuevas instituciones jurídicas, políticas, culturales y sociales, sirviendo en los cargos de mayor responsabilidad en la administración del Estado, como participando exitosamente hasta el día de hoy en las actividades económicas predominantes de Chile, sin olvidar jamás que sus raíces primigenias provienen de la Villa de Almenar, de la Torre de la Pica y especialmente de Soria.-
FUENTES:
Historia de Chile de Francisco Encina.
Colección documentos inéditos para la Historia de Chile.
Nobleza Colonial de Chile de Juan Mujica.
Nobiliario de la Cap. Gral. de Chile de Juan Luis Espejo.
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Por |2020-11-13T03:45:51+01:00lunes, enero 28, 2013|
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