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  La presentación será hecha por nuestro querido amigo y Canciller del Capítulo de La Casa Troncal de los Doce Linajes de Soria en Portugal  D. Vítor Escudero en un evento presidido por S.A.R. el Señor Dom Miguel de Bragança, Infante de Portugal y Duque de Viseu.

Artículo de fecha 23-09-2015 de D. José Manuel Huidobro 

Caballero de la Orden de Caballería del Santo Sepulcro de Jerusalén, Miembro de la Real Asociación de Hidalgos de España. Máster en Derecho Nobiliario, Heráldica y Genealogía (UNED). Autor de 55 libros y más de 700 artículos.

Banderas y Estandartes de Ingenieros. De los Telégrafos a la Guerra Electrónica

 Como se aprecia, la Vexilología y la Heráldica están íntimamente relacionadas

  Hoy, durante la conferencia «Banderas y Estandartes de Ingenieros», impartida por el Coronel  D. Carlos Zamorano, dentro del XVIII Curso de Vexilología, al que asisto, y ya que soy Ingeniero de Telecomunicación, me ha parecido muy interesante la parte correspondiente al Regimiento de Telégrafos, y otros de Transmisiones, por lo que me permito reproducir aquí parte del Blog «Historias de El Pardo». Estandartes históricos del Regimiento de Transmisiones.

Estandarte del Regimiento de Telégrafos
(Foto publicada por “La Ilustración Española y Americana” nº 20, el 30 de mayo de 1919)

PRIMER ESTANDARTE DEL REGIMIENTO. Concedido en 1935, marchó al frente de este Regimiento en la noche del 21 de Julio de 1936, desde éste hasta La Granja (Segovia). Se puede ver cómo la franja morada republicana fue sustituída por otra roja, superpuesta, observándose que las tres franjas son de igual tamaño.

 Al acabar la guerra, continuó siendo el reglamentario del Regimiento, hasta su sustitución el día de San Fernando de 1940, custodiado desde esa fecha en la Sala de Banderas del cuartel de El Pardo.

Anverso

Reverso

ESTANDARTE DEL GRUPO DE TRANSMISIONES DE LA DIVISIÓN AZUL. Entregado entonces por la Excma. Sra. Doña Carmen Franco, marquesa de Villaverde, en el patio de armas, año 1940, al Batallón de Transmisiones Voluntarios, que partió con él a Rusia, donde permaneció hasta que regresó con la última expedición. En el anverso pone DIVISION ESPAÑOLA DE VOLUNTARIOS. Y en el reverso «GRUPO DE TRANSMISIONES».

 

ANTIGUO ESTANDARTE HASTA 1984. Fue ofrecido el 30 de Mayo de 1940 por la madre del soldado Demetrio Testillanos, que tomó parte en el paso del Regimiento a la llamada Zona Nacional. En ambas caras lleva el escudo imperial con el lema “Una, Grande, Libre” y la inscripción REGIMIENTO DE TRANSMISIONES PARA EJERCITO.

ESTANDARTE DONADO POR LA C.T.N.E (Telefónica). Ya llevaba el actual escudo constitucional. Fue entregado el 10 de Junio de 1984 en el Paseo de la Castellana de Madrid, en un acto conjunto con otros estandartes de otras Unidades militares, recibido por una compañía de honores al mando del capitán Mata. Fue trasladado hasta el Regimiento, en donde otra compañía aguardó su llegada con el hasta esa fecha vigente Estandarte. A los acordes del Himno Nacional fueron introducidos ambos en la sala de Banderas, pasando el sustituido a la vitrina de estandartes históricos. Lleva la inscripción «INGENIEROS.REGIMIENTO DE TRANSMISIONES»

ESTANDARTE DEL ACTUAL REGIMIENTO DE GUERRA ELECTRÓNICA (REW) 31. Donado por el Senado el 7 de octubre de 1999 por medio de la, en aquel entonces, presidenta del Senado Doña Esperanza Aguirre, quien actuó como madrina.

  Publicado en el blog «Hidalgos en la Historia» cuyo blogmaster es D. J. Manuel Huidobro

 http://hidalgosenlahistoria.blogspot.com.es/

http://valenciafiestaytradicion.com/2015/10/14/el-centenar-de-la-ploma-rinde-su-homenaje-a-la-real-senyera/

EL CENTENAR DE LA PLOMA RINDE SU HOMENAJE A LA REAL SENYERA

 MANOLO GUALLART FURIÓ · 14 OCTUBRE, 2015

    L’Insigne Capítul de l’Almoina de Sant Jordi de Cavallers del Centenar de la Ploma celebró la festividad de 9 de Octubre con dos actos llenos de simbolismo en la tarde de la víspera de esa fecha en la que se conmemora la entrada del rey Jaime I en la ciudad musulmana de Valencia y la re-consagración como catedral cristiana de la mezquita mayor de la ciudad.

   Esta institución, que es heredera de la Companyia de Ballesters del Centenar de la Ploma, creada en 1365 por Pedro el Ceremonioso como unidad de combate para custodia de la Senyera Real, integra a cerca de un centenar de caballeros bajo el ideario y consigna de la defensa de la Senyera de Valencia, de la lengua valenciana y de las demás señas de identidad del Reino de Valencia.

El Centenar de la Ploma deposita una corona de laurel ante el “Ballester” de la Generalidad. Foto de Manolo Guallart

   Los caballeros capitulares se unieron en oración en la capilla del Santo Cáliz, donde participaron en una eucaristía oficiada por los canónigos don Jaime Sancho y don Miguel Bou -miembros capitulares-.

   Tras la celebración marcharon corporativamente a la capilla de la catedral donde se ofició la primera misa tras la conquista del rey Jaime I donde depositaron una  corona de laurel. Desde allí se dirigieron al palacio de la Generalidad donde ofrendaron otra corona de laurel ante la estatua del Ballester del Centenar de la Ploma, obra de Salvador Furió, extinto escultor que fue condecorado en vida por el Capitulo con su Cruz de l’Almoina de Sant Jordi.

 

 

El Vicecanciller de la Casa Troncal de Los Doce Linajes de Soria, en Perú, el Honorable Sr. D. Avelino ARAMBURU HEUDEBERT; visita la ciudad Soriana y es recibido por su Alcalde.

Andrés Avelino Alfonso Aramburú Heudebert
Lima – Perú (1951)

El pasado nueve de Octubre, junto con su familia (integrantes ellos también de la Casa Troncal), visitó la ciudad  de sus antepasados, D. Avelino Aramburu Heudebert; procedente de Lima (Perú).

   D. Avelino Aramburu, fue recibido en la Casa Consistorial por el Ilmo. Sr. Alcalde de Soria D. Carlos Martínez Mínguez (quién ostenta la cualidad de Diputado de Honor de la Casa Troncal).

El Ilmo. Sr. Alcalde dedicando el libro a D. Avelino.

  La máxima Autoridad Soriana, mostró a D. Avelino, las estancias varias del Ayuntamiento, toda vez que le hizo entrega de unos obsequios; entre ellos un libro de la ciudad, que amablemente le dedicó.

El Alcalde de Soria muestra las salas del Ayuntamiento

Libro entregado por el Alcalde de Soria a D. Avelino Aramburu

Dedicatoria del Alcalde

D. Avelino Aramburu, con la máxima autoridad Soriana

   Por otro lado D. Avelino Aramburu, hizo entrega para su depósito en esta Casa Troncal de un libro empastado en cuero con la genealogía de los Aramburú que él mismo ha editado y del cual reproducimos imagen de su portada e índice.

Libro entregado a la Casa Troncal por D. Avelino Aramburu

Índice del anterior libro

 S.A.S. JACQUES HONORÉ RAINIER GRIMALDI, PRÍNCIPE HEREDERO DE MÓNACO, NUEVO PROTECTOR REGIO DEL SOLAR DEL PÁRAMO Y DE LA FOCELLA

  S.A.S. el Príncipe Alberto II de Mónaco ha tenido a bien aceptar del Cuerpo de la Nobleza del Principado de Asturias, el nombramiento de de Caballero Gran Cruz y Protector del Solar del Páramo y de la Focella para su primogénito S.A.S. Jacques Honoré Rainier Grimaldi, Príncipe Heredero de Mónaco.

   Por este motivo el Embajador de ese país, Su Excelencia Jean-Luc Van Klaveren, organizó, el pasado día 28 de mayo, en su residencia oficial una brillante ceremonia, en la cual ha recibido de manos del Consejero Magistral de la Corporación, el Duque de Sevilla, en nombre de S.A.S. Jacques Honoré Rainier Grimaldi, Príncipe Heredero de Mónaco, el título de Caballero Gran Cruz y Protector con las correspondientes condecoraciones.

Al comienzo del acto S.E. el Embajador del Principado de Mónaco dio la bienvenida a su Residencia a la Delegación del Cuerpo de la Nobleza del Principado de Asturias
Por su parte, en un magnífico discurso, el Vicesecretario en Madrid del Cuerpo de la Nobleza, D. Alfredo Leonard, glosó la los lazos de amistad que unen a la Embajada del Principado de Mónaco y al Cuerpo de la Nobleza del Principado de Asturias, y el sincero afecto que sienten todos los Caballeros y Damas de la Corporación hacía su Protector Regio S.A.S. el Príncipe Alberto Ii de Mónaco, y hacía Su Serenísima Casa y Familia.

Entre los asistentes al acto cabe destacar la presencia de la Sra. Van Klaveren, de D. Manuel Rodríguez de Maribona y Dávila, del Conde de Carrión de Calatrava, de los Duques de Maqueda, de Dña. Cristina Ybarra y de Dña. Sylville Chantrieux.
Los actos finalizaron con un almuerzo servido en la Residencia del Embajador del Principado de Mónaco, tras el cual se brindó a la salud del Rey D. Felipe VI y del Príncipe Alberto II, poniendo fin así a tan interesante evento.

Fotografías del Acto:

Publicamos hoy la noticia que nos envía amablemente Don José Luís Sampedro Escolar 

Convocatoria para el acto de apertura solemne del Curso 2015-16 de la Escuela de Genealogía Marqués de Avilés

  Díptico realizado  por  D. Juan de la Torre y Merino de Tejada, Sr. Divisero del Solar de Tejada (que amablemente me hizo entrega de un original) y que con mucho gusto publicamos; sobre el Solar de Tejada.

La bandera olvidada que representa a toda la Hispanidad

CÉSAR CERVERA / MADRID

Día 12/10/2015

   Su diseño son tres cruces púrpuras sobre fondo blanco y la mitad de un sol llameante. Sin embargo, como ha ocurrido de forma crónica con los símbolos nacionales, la enseña es hoy una completa desconocida en España.

ABC
Bandera de la Hispanidad o de la Raza, con tres cruces púrpuras que representan los tres barcos de Cristóbal Colón

  El capitán del Ejército uruguayo Ángel Camblor ganó en 1932 un concurso internacional que buscaba dotar de una bandera a toda la Hispanidad. Su diseño lo componen tres cruces moradas sobre fondo blanco y la mitad de un sol naciente. Sin embargo, como ha ocurrido de forma crónica con los símbolos nacionales, la enseña es hoy una completa desconocida en España, donde la Hispanidad ha sido en demasiadas ocasiones menospreciada. El cariz precolombino del diseño, con un sol de inspiración inca, tampoco ha ayudado a que esta bandera fuera asumida en España.

  En 1987 quedó establecido que el Día de la Fiesta Nacional de España sería el 12 de octubre, lo cual trajo consigo la eliminación del nombre de «Día de la Hispanidad» de esta festividad. Era considerada, y lo sigue siendo a nivel popular, como de la Hispanidad porque el 12 de octubre 1492, festividad del Pilar, Cristóbal Colón hizo tierra en Guanahani, actualmente en las islas Bahamas, y tomó posesión del lugar en nombre de los Reyes Católicos. El navegante desconocía que se trataba de un nuevo continente y no podía imaginar la trascendencia de su acto. Colón, de hecho, creyó que había llegado a Cipango (Japón). Desde entonces, la fecha ha sido usada por diversos países iberoamericanos para celebrar el encuentro de las dos culturas que dieron lugar al Nuevo Mundo.

   Sin embargo, cada país ha denominado la fiesta con distintos nombres en función de la conveniencia política, como por ejemplo «Día de la Madre Patria» o «Día del descubrimiento». En España, se eligió originariamente la designación de «Día de la Raza», una denominación creada a propuesta del exministro español Faustino Rodríguez-San Pedro, como Presidente de la Unión Ibero-Americana, que en 1913 pensó en una celebración que uniese a España e Iberoamérica, eligiendo para ello el día 12 de octubre. En 1918 la fiesta de la Raza alcanzó el rango de fiesta nacional.

 Reivindicación de la Hispanidad en el siglo XX

   A principios del siglo XX, no obstante, el concepto de Hispanidad estaba en desuso. No fue hasta 1926 cuando un obispo vizcaíno, Zacarías de Vizcarra, recuperó el término de Hispanidad y propuso en un artículo de prensa publicado en Buenos Aires cambiar el nombre a la festividad. Cinco años después, Ramiro de Maeztu, que había sido Embajador de España en Argentina, leyó el artículo e hizo suya la defensa del cambio de nombre. En este contexto reivindicativo de la Hispanidad, surgió en paralelo la iniciativa americana de crear una Bandera de la Hispanidad (o Bandera de la Raza Hispánica) en un concurso continental organizado en 1932 por la poetisa uruguaya Juana de Ibarbourou, proclamada «Juana de América». El lema que acompañaba a la enseña fue «Justicia, Unión, Paz y Fraternidad», aquellos valores que Camblor señalaba como representativos de los hispanos.

   Las características de la bandera creada por Ángel Camblor, que era un capitán de origen vascofrancés del Ejército Nacional de Uruguay, eran una bandera blanca (símbolo la paz), tres cruces, que simbolizan las dos carabelas y la nao con la que Cristóbal Colón descubrió el Nuevo Mundo, y el signo del Inti (el «sol de mayo» de la mitología incaica), que representa el despertar del continente americano. El color púrpura de las tres cruces, a su vez, aluden al color característico supuestamente del león de la Corona de Castilla y León, lugar de nacimiento del idioma común, según explica su diseñador en el libro «La bandera de la raza símbolo de las Américas en el cielo de Buenos Aires» (1935).

   La Bandera de la Raza Hispánica fue izada por primera vez el jueves 12 de octubre de 1932, en la Plaza de la Independencia de Montevideo, y fue oficialmente adoptada por todos los estados de Hispanoamérica como bandera representativa en el marco de la VII Conferencia Panamericana reunida en diciembre de 1933 para una raza que, según Camblor, «está compuesta por levadura de indios y españoles; de hombres y mujeres venidos más tarde de todas las regiones de la tierra. Es la raza espiritual, sociológica: más del alma que de los huesos».

 ¿Por qué coincide con la festividad del Pilar?

    El hecho de que la Fiesta Nacional de España (Día de la Hispanidad) coincida con la patrona de Zaragoza y de la Guardia Civil se trata de una mera coincidencia, puesto que la virgen que ostenta el título de Reina de la Hispanidad es Santa María de Guadalupe de Extremadura, cuya festividad se celebra el 8 de septiembre. La íntima vinculación del santuario de Guadalupe, tanto con el descubrimiento de América como con su colonización y evangelización, está documentada, siendo así una de las causas invocadas por la Unesco el 11 de septiembre de 1993, cuando declaró a Guadalupe Patrimonio de la Humanidad. «Porque la famosa imagen de la Virgen de Guadalupe ha sido el símbolo más representativo de la cristianización de una gran parte del Nuevo Mundo», argumentó la Unesco.

   Con todo, se mantiene todavía vivo el debate teológico sobre cuál de las dos vírgenes debería gozar del título de patrona de la Hispanidad, en función de su importancia en el descubrimiento de América. Asimismo, el apóstol Santiago el Mayor es el patrón protector de España, así como el santo del Arma de Caballería y del Ejército de Tierra.

 

http://www.levante-emv.com/comunitat-valenciana/2015/10/09/777-anos-conquista/1325050.html

Una efeméride histórica 777 años de la conquista

09.10.2015

PACO CERDÀ | VALENCIA 

 La cifra es bella, cuasidemoníaca, curiosa, quizá anecdótica. O no tanto. Para los caballeros templarios, que criaron y educaron a Jaume I en el castillo de Montsó cuando el futuro rey era un niño huérfano y que desempeñaron un papel clave en las campañas militares que configuraron el Reino de Valencia, el número 7 es un número mágico. Para la Orden del Temple, el 7 es el número del Conocimiento: resume 3 virtudes teologales como Fe, Esperanza y Caridad, y cuatro virtudes cardinales como Prudencia, Justicia, Fortaleza y Templanza. A su vez, sintetiza la suma del 4+3: es decir, el principio del hombre y el Universo. Pueden ser conceptos bellos, curiosos y seguro que anecdóticos para relatar algunos aspectos de aquella conquesta de Valencia de la que hoy se conmemoran 777 años.

1. Fe. No hay que olvidarlo. Ni naciones ni proyectos territoriales: en la naturaleza de la conquista de Valencia subyace un sustrato religioso que tiñe de cruzada cristiana esta campaña militar. Un territorio poblado de musulmanes como era Sharq al-Ándalus iba a ser conquistado y repoblado por cristianos. De hecho, el papa Gregorio IX, que dirigió la Iglesia de 1227 a 1241, bendijo y otorgó bula a la cruzada de Jaume I por las futuras tierras valencianas. Como recuerda el historiador Vicente Cárcel Ortí, el pontífice otorgó «la indulgencia plenaria y las mismas inmunidades concedidas a los que tomaban la cruz para ir a Tierra Santa». La mezquita mayor de Valencia fue consagrada como la nueva iglesia catedral.

2. Esperanza. El reto era mayúsculo, pero Jaume I, que ya había fracasado en el verano de 1225 en su intento de conquistar Peñíscola„ mantenía intacta la esperanza de cumplir su sueño: forjar nuevos reinos y ampliar los dominios de la Corona de Aragón. Como sintetiza el catedrático Enric Guinot, era una operación bélica compleja. Primero, porque «se trataba de un país bastante poblado y con una gran cantidad de castillos de montaña». Segundo, porque Jaume I sólo contaba con una forma de organización militar todavía muy feudal. «El rey convocaba a la guerra a las milicias de las ciudades y a la nobleza de sus reinos. Todos ellos tenían la obligación de acudir durante algunos meses a la convocatoria real, pero si el conflicto se alargaba, la única solución era pagar a la gente o prometer una compensación económica: el botín de los saqueos; o si se planteaba una conquista definitiva, la promesa del reparto de tierras a la gente de las capas populares de las milicias y los almogáveres, y la donación de señoríos a la nobleza y la Iglesia».

3. Prudencia. Antes de que el ejército a las órdenes de Jaume I se fortificara en el antiguo castillo árabe de la Muntanyeta de la Patà, en el Puig, y lanzara el asedio definitivo a la ciudad de Valencia, ya había trabajo hecho. Sí, el 9 d´Octubre se conmemora la entrada a la capital del reino. Pero en esa simbólica fecha, parte de ese reino ya estaba conquistado o bajo dominio de Jaume I mediante pactos de rendición. Una treintena de poblaciones ya estaban cristianizadas: Ademuz y Castielfabib (1210, en tiempos de Pere el Catòlic); Morella y Ares (1232); Burriana, Cervera del Maestrat, Alcalà de Xivert (1233); Almassora, Les Coves de Vinromà, Culla, Alcalatén (1235); Segorbe, Jérica, Alpuente (1235-36); Sant Mateu (1237); Almenara y Sagunt (1238). Ésas eran las villas importantes, aunque también habría que añadir a esa lista Sorita, Vallibona, Herbés, Bel, Càlig, La Mata de Morella, El Boixar, Fredes, Benicarló, Coratxà, Rossell, Castellfort, Tírig y La Salzadella, con cartas de población anteriores a octubre de 1238.

4. Templanza. Si la templanza es lo alejado a los maximalismos y se acerca al arte del pacto, un capítulo fundamental de la conquista de Valencia fue la alianza fraguada entre Jaume I y Zayyan ibn Mardanish, el último rey musulmán de Valencia. Tras la victoria en la Batalla del Puig, el conqueridor forzó la rendición de Valencia con un acuerdo de vasallaje que le garantizaba su salida y la de los suyos de Valencia, a través del puerto de Cullera, para poner rumbo a Túnez. Eso evitó la guerra total y facilitó la toma del cap i casal.

5. Caridad. Dado que los templarios aportaron fondos fundamentales a las campañas militares de Jaume I y guerrearon con el monarca en la toma de Mallorca de 1229 y en las cuatro guerras entre 1233 y 1258 en las que se forjó el Reino de Valencia, el rey no ahorró en generosidad con la orden. Beneficiados por el Llibre del Repartiment y por ambiciosas operaciones de compra posteriores, los frailes guerreros del Temple llegaron a configurar, según el historiador Enric Guinot, «el Estado señorial más grande de todo el Reino de Valencia al hacerse con más de la mitad del Maestrat de Castelló».

6. Fortaleza. Hubo un punto de no retorno en que el avance de la conquista de territorio „no hacia el sur necesariamente, sino ocupando bastiones y dejando islas musulmanas„ dejó paso a un proyecto global para crear un nuevo reino. Fue después de 1240. En aquel momento Jaume I se sintió fuerte. Había culminado con éxito dos etapas: la de 1232 con Morella y Burriana como pivotes; y la de 1237-38 con l´Horta y Valencia. A partir de ahí, el hijo de Pere el Gran decidió que iba a crear un nuevo reino independiente y siguió adelante. Entre 1244 y 1245 se lanzó a la conquista de Xàtiva-Dénia-Biar, cuyo castillo cayó en febrero de 1245. Ahí estaba el esqueleto de la conquista valenciana.

7. Justicia. Para unos, los repobladores, fue un acto de justicia. Para otros, los musulmanes, fue una falta de justicia. A partir de la década de 1260 y 1270, el conqueridor mutó a el repoblador. Jaume I promovió la migración de colonos cristianos de Cataluña y Aragón a los nuevos territorios. «Este campaña „según Guinot„ implicó nuevas expropiaciones de tierras a musulmanes y condujo a éstos a la segunda rebelión general», de 1276 y 1277. Aún faltaba mucho para culminar la conquista.

 D. Alfredo López Ares, colaborador de este blog de la Casa Troncal de Los Doce Linajes, nos remite este interesante artículo par su publicación; con motivo de la Patrona del Benemérito Cuerpo de la Guardia Civil.

El redactor del blog se ha permitido añadir la imagen de presentación, siendo esta una composición en photoshop para honrar a la Guardia Civil en su día.

Por qué la Virgen del Pilar es la patrona de la Guardia Civil

http://www.benemeritaaldia.org/actualidad/especial-virgen-del-pilar-2015/18382-por-que-la-virgen-del-pilar-es-la-patrona-de-la-guardia-civil.html

• Domingo, 11 Octubre 2015 07:49

   Fue Su Majestad el Rey Alfonso XIII quien firmó la Orden por la que se proclamaba Patrona de la Guardia Civil a la Virgen, en su advocación del Pilar. El pasado 8 de febrero se cumplieron, por tanto, cien años desde este hecho.

   Pero, ¿por qué se decidió que fuese la Virgen del Pilar la patrona del benemérito Cuerpo? Hay quienes dicen, y así lo publica la Guardia Civil en su página web, que el primer capellán castrense que tuvo el Colegio de Valdemoro, Miguel Moreno Moreno, instaló, en la capilla del centro, una imagen de la Virgen del Pilar.

   Fue en septiembre de 1864 cuando el páter Moreno, a través de esa imagen, comenzó a introducir entre los jóvenes alumnos del Colegio la devoción y amor a la Virgen. Una disposición, recogida en el Boletín Oficial del Cuerpo del 24 de septiembre de ese mismo año, nombró patrona del Colegio de Guardias Jóvenes a la Virgen del Pilar.

   Con el tiempo, esa devoción se fue extendiendo por toda la geografía nacional. Tal fue la advocación que los guardias civiles le profesaban a la ‘Pilarica’ que, el 7 de enero de 1913, el director general del Cuerpo, general Aznar, solicitó al Rey la proclamación oficial de la Virgen del Pilar como patrona de la Guardia Civil.

  La orden, como se ha dicho al principio, fue firmada con fecha de 8 de febrero. En ella constaba lo siguiente: “Visto el escrito que el Director general de la Guardia Civil dirigió a este Ministerio el día siete del mes pasado, y teniendo en cuenta el favorable informe del Provicario general Castrense, el Rey (q. D. g.) se ha servido declarar patrona de la Guardia Civil a Nuestra Señora la Virgen del Pilar”.

   La aprobación de la Real Orden de 8 de febrero de 1913 conllevó la publicación de una Orden General del Cuerpo tan sólo diez días después. En ella, el director general establecía los principios generales de lo que habría de ser la festividad para los guardias civiles: “Una fiesta del compañerismo, en la que los componentes de cada acuartelamiento se reúnen para rezar por sus compañeros caídos en acto de servicio y por el duque de Ahumada, organizador y primer inspector general del Arma”.

   En cuanto a la historia de esta emblemática virgen, diversos documentos hacen constar, textualmente, que el apóstol Santiago, “paseando por Asturias, llegó con sus nuevos discípulos, a través de Galicia y de Castilla, hasta Aragón, el territorio que se llamaba Celtiberia, donde está situada la ciudad de Zaragoza, en las riberas del Ebro”.

   El 2 de enero del año 40, Santiago se encontraba con sus discípulos junto al Ebro cuando escuchó “voces de ángeles que cantaban Ave, María, gratia plena, y vio aparecer a la Virgen, de pie sobre un pilar de mármol”. La Virgen, que aún vivía, le pidió al Apóstol que se le construyese allí una iglesia, con el altar en torno al pilar donde ella estaba de pie. Desapareció la Virgen y ahí quedó el pilar. Y el Apóstol Santiago y los ocho discípulos que presenciaron la aparición comenzaron a edificar una iglesia en aquel sitio, lo que hoy es la Basílica del Pilar.