Plaza Mayor n° 6, Soria, España

Doce Linajes de Soria

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5 06, 2010

HERMANDADES Y ASOCIACIONES DE CABALLEROS: Real y Benemérita Institución de Caballeros Hospitalarios de San Juan Bautista

Por |2020-11-13T03:49:30+01:00sábado, junio 5, 2010|

Esta Institución tiene por objeto único y exclusivo, el ejercicio de la CARIDAD CRISTIANA, bajo el amparo de la Purísima Concepción y San Juan Bautista.
La misma con sus esfuerzos y con el trabajo de sus miembros, mantiene un Albergue, hace repartos de alimentos y sostiene talleres ocupacionales y otros servicios para ayudar a los más desfavorecidos.
La Institución Hospitalaria en Madrid.
La Institución se funda en Madrid, en 1860, por el Excmo. Sr. D. Luis Vilar y Pascual, con idea de extenderla por Europa y América, lo que con el tiempo, se fue consiguiendo. Desde el comienzo, fue gobernada por un Consejo Supremo, nombrado por un Cabildo o Capítulo General de los Caballeros.
El 1 de Junio de 1.875, bajo la dirección del Excmo. Sr. Conde de Santa Coloma y Marqués de Gramosa, el Gobernador Civil de Madrid, en 1876, comunica al Consejo la aprobación del Reglamento, y lo hace en estos términos: «S.M. el Rey (q.D.g.) se ha dignado aprobar el Reglamento firmado por los Caballeros Hospitalarios Españoles, en el concepto benéfico que comprende y tan atinadamente propaga esta Institución».
En 1.877, por Real Orden, se otorgó a la Institución Hospitalaria el Hospital de Nuestra Señora de Atocha. En 1.878, instaló en la Carrera de San Francisco un Hospital y consultas públicas. En ambas se desarrolló una gran labor caritativa en beneficio de los pacientes y necesitados. En 1.880, el Papa León XIII, además de otorgar a la Institución privilegios espirituales, designó la Iglesia de Las Descalzas Reales de Madrid, como templo en el que los Hospitalarios Españoles habían de celebrar sus actos capitulares y solemnidades religiosas.
S.M. el Rey, por Real Orden de 31 de Agosto de 1.881 aprobó las insignias. En esos años existían Consejos Provinciales en: Cádiz, Sevilla, Córdoba, Barcelona, Bilbao y Santander. El Consejo de Sevilla tenía templo y hospital, y el de Cádiz, el más antiguo, tenía dos Casas de Socorro y templo asignado.
Los Hospitalarios de San Juan en Cádiz.
En Cádiz, los Caballeros Hospitalarios de San Juan Bautista, desarrollaron su labor caritativa desde 1.859, en la llamada guerra de África, donde la generosidad y patriotismo gaditano se hace patente, como lo revela entre otros ejemplos, la instalación de un «Hospital de Sangre», costeado por el Casino Gaditano, en el que la mayor parte de sus componentes eran Caballeros de esta Hermandad.
El Consejo Supremo, que presidía el Excmo. Sr. D. Salvador María de Ory, en 1.877, nombró al Excmo. Sr. D. Martín Ramírez, Marqués de Valde Hoyos, para que constituyera el Consejo Provincial gaditano. La primera Sección Capitular de este Consejo Provincial, se celebró en el local-secretaría del Colegio de San Felipe Neri el 15 de Febrero de 1.877.
El Consejo Provincial quedó constituido, presidiéndolo D. Mariano Baylleres y del Villar, Marqués de Casa Rábago, siendo Secretario D. Francisco de Dolarea. Entre los acuerdos tomados destacan: instalar en la Plaza de San José una Casa de Socorro.
Durante la monarquía de S.M. El Rey D. Alfonso XII y el pontificado de S.S. Pío IX, quedó constituido el Consejo Provincial de Cádiz. En 1.882 inauguraron otra Casa de Socorro en el número 10 de la calle Benjumea
Por la extraordinaria y destacada actuación del Excmo. y Rvdmo. Sr.Obispo D. Vicente Calvo y Valero, que acompañó a los Hospitalarios gaditanos durante la epidemia, el Consejo Supremo acordó nombrarle Protector de la Institución y Presidente de Honor. Las diferentes Autoridades Civiles, reconociendo en innegable esfuerzo de la Hermandad le conceden a la misma la dignidad de Benemérita. La muerte del Sr. Palou y Flores, trajo como consecuencia la desorganización del Consejo Supremo en Madrid y su posterior desaparición.
Tras la donación a la Institución de la Casa número 11 de la calle Benjumea, que realiza el Conde de Maule, y por Real Orden de 13 de Agosto de 1.910, se dispone que el Consejo Provincial de Cádiz, pueda constituirse en Supremo, pero con carácter interino.
Con motivo de la trágica noche del 18 de Agosto de 1.947, en que la capital gaditana sufrió la explosión de los depósitos de minas submarinas del Instituto Hidrográfico, una vez más los Caballeros Hospitalarios destacaron por su actuación humanitaria y caritativa, socorriendo a los heridos, tanto en las calles, en el lugar de la explosión, como en la Casa de Socorro.
Con fecha 5 de Diciembre de 1.949, el Consejo Supremo interino de Cádiz, después de respetar durante 39 años, la cláusula «sin perjuicio de ceder sus derechos en el caso de reconstitución del Supremo en la Corte», solicita la efectividad del Carácter del Consejo, firmando la petición D. José María Pemán y Pemartín, D. Germán Garcés y D. Cayetano Ruiz y Gómez.
Por Orden Ministerial de fecha 8 de Marzo de 1.950, se concedió la efectividad del carácter del Consejo Supremo en Cádiz, concesión que nos habla elocuentemente de los méritos contraídos por el Consejo Provincial Gaditano.
El 22 de Agosto de 1.952, por O.M. se aprueba el vigente reglamento, ocupando la Presidencia del Consejo Supremo el Excmo. Sr. D. José María Pemán y Pemartín y la Secretaría General del mismo el Iltmo. Sr. D. Cayetano Ruiz y Gómez.
La Real Institución firmó varios pactos o acuerdos con el Excmo. Ayuntamiento, para la utilización conjunta de la Casa de Socorro. El primero fue en el año 1.925, siendo alcalde de la ciudad D. Agustín Blázquez. Se firmaron otros en 1.940, 1.969 y 1.981, siendo el último, el firmado en 1.983, renovable cada cinco años.
S.M. el Rey D. Juan Carlos I, por escrito recibido del Palacio de la Zarzuela, con fecha 22 de Octubre de 1.982, tuvo a bien aceptar la Presidencia de Honor de la Institución. Ocupaba entonces la Presidencia el Excmo. Sr. D. Fernando Muñoz Ferrer.
El 20 de Enero de 1992, esta magnífica Asociación de Caballeros inauguró su actual Albergue Nocturno para transeúntes y personas sin techo, que se encuentra ubicado en la planta baja de su Casa Institucional, contando con la siguiente infraestructura:
1.- Cinco dormitorios con capacidad para 16 camas, con sus correspondientes armarios y mesillas de noche.
2.- Salón de estar-biblioteca y comedor con televisión.
3.- Cocina totalmente equipada.
4.- Servicios y duchas.
5.- Lavandería y ropero.
De acuerdo con las normas, la estancia de cada albergado se fija en 5 días. Salvo casos extraordinarios (búsqueda de trabajo, enfermedad, o cualquier otro que sea digno de tener en cuenta), prolongándose la estancia hasta regularizar su situación.
A cada albergado se le hace entrega de: jabón de afeitar, cuchillas, gel, champú, ropa interior, así como todo lo relacionado con el aseo personal, desayuno y cena.
El reparto de alimentos a las familias necesitadas es otra de sus labores humanitarias que desarrollan con el fin de atender aquellas familias que en estos tiempos sufren , más que otros, los avatares del infortunio.
Todos los miércoles de 09 a 12 horas las Damas y los Caballeros de esta Hermandad proceden al reparto de alimentos. Las familias sólo los pueden recibir una vez al mes, excepto las numerosas que lo pueden hacer cada 15 días. El grupo encargado de esta actividad hace un exhaustivo control de entrada y salida de todos los productos para su reparto, igual que un detallado archivo de las familias que lo reciben. Por último reseñar, que en la Casa Institucional, también se encuentran los talleres ocupacionales que esta institución mantiene en funcionamiento: taller de marquetería, taller de carpintería, aula de informática. y cocina.
En la Casa Institucional de esta asociación también se encuentra la sede de la asociación “Acción Temprana”, asociación de la que estos caballeros son colaboradores y cuyos fines son promover la creación y el desarrollo de los recursos humanos y técnicos necesarios para la atención temprana de los niños que padecen deficiencias, discapacidades y minusvalías o están en riesgo de padecerlas.
Implicar a las administraciones públicas en el desarrollo de los proyectos necesarios para mejorar la calidad asistencial de la atención temprana en la ciudad de Cádiz.
Transmitir a la sociedad la importancia y necesidad de los programas de atención temprana.
Fomentar la atención temprana como un derecho universal del niño y su familia.
Entre las extraordinarias y valiosas páginas de la historia escritas durante los 130 últimos años en la ciudad de Cádiz, se encuentran las que hablan de la generosa vida de los Caballeros Hospitalarios en favor de los más necesitados, así como todo lo que hicieron para alivio y consuelo de los que más sufren.
Para más información sobre esta benemérita Hermandad de Caballeros pueden consultar su web en la siguiente dirección: http://hospitalariossanjuanbautista.es/
Si desean colaborar con la Asociación “Acción temprana” pueden hacerlo mediante contacto en este mail: acciontemprana@gmail.com o visitando la web http://www.acciontemprana.org/ .
4 06, 2010

«DE TEMPLARIOS ARAGONESES Y DE CABALLEROS HIJOSDALGO DE LOS DOCE LINAJES… ( I )»

Por |2020-11-13T03:49:31+01:00viernes, junio 4, 2010|

Como avanzábamos en nuestra entrada del día 01 de junio de 2010, hoy subimos a nuestro blog, la primera parte del trabajo genealógico sobre la familia Vera vinculada a los 12 Linajes, titulado:«De Templarios Aragoneses y de Caballeros Hijosdalgo de los Doce Linajes de Soria, al último Adelantado del Río de la Plata y fundador de Corrientes».

En sucesivas entradas iremos completando este interesante estudio de D. Jorge A. Vera-Ortiz, Miembro de número del Instituto Argentíno de Ciéncias Genealógicas.
Primera Parte : «DE TEMPLARIOS ARAGONESES»

Nos hemos propuesto en este estudio trazar una breve síntesis del itinerario histórico-geográfico por los reinos de España del apellido Vera de Estepa desde su primera cuna aragonesa, y probar que la castellana Soria debió ser puerta obligada para su esparcimiento posterior por Extremadura y Andalucía.
Este recorrido permaneció fuertemente enmarcado por los avatares de la reconquista contra el Infiel hasta que consumada esta gesta, y coexistente con el descubrimiento de América, el espíritu de epopeya de los de este apellido, se perpetuó durante la conquista y colonización del nuevo Continente. Allí partió una de sus ramas inventando otra historia de este linaje, que bien conocida, quedó en las crónicas de indias como una de las ilustres progenies que nutrió su primitivo tronco y persistió en innumerables familias argentino-chileno-paraguayas.
De los primeros tiempos del apellido Vera, así como de algunos otros, se puede escribir más sobre su historia que de su genealogía dada la imposibilidad de establecer sus filiaciones documentadas bajomedievales desde el siglo XII hasta las postrimerías del XIV. A pesar de las carencias documentales algunos indicios indican que ciertas familias fueron muy prematuras en su organización familiar noble.
Recién durante los albores del siglo XV, la documentación que se ha conservado, comienza a revelarnos la genealogía del cuarto y último Adelantado del Río de la Plata, Lic. Juan de Torres de Vera y Aragón, del que se puede hacer el seguimiento de algunas de sus ramas hasta nuestros días.
La época en que la historia dejó testimonio del primer hombre identificado con el apellido Vera, se remonta a mediados del Siglo XII en coexistencia, precisamente, con los primeros tiempos de la aparición de los apellidos como forma de individualización de las personas y de sus familias.
De Templarios Aragoneses.
El lugar geográfico en que se originó el apellido Vera se situó en la villa de Vera de Moncayo dentro de la jurisdicción de Tarazona, en Zaragoza, Reyno de Aragón. Allí, en sus términos, a escasos mil metros, se encuentra enclavado el Real Monasterio de Santa María de Veruela, abadía cistirciense del siglo XII. Veruela estaba directamente vinculada con los Templarios y es conocido que su mismo fundador, fuera Caballero del Temple, quien fue Don Pedro de Atarés o Petrus Taresa. Así es que junto al Temple, con su gran orden protectora el Cister, surge Veruela en 1146; es decir: el Monasterio de Veruela, la villa de Vera y sus términos junto al castillo de Vera eran dominios de los Caballeros Templarios aragoneses. Justamente es la época en que vemos aparecer en esa villa y su Abadía al primer Vera, que fue Fortún Sanz de Vera, ya portando este apellido como patronímico, haciendo alusión a su solar en la villa de Vera. Este primer personaje ocupó su sede noble junto a otros caballeros principales de Aragón todos pertenecientes a la Cofradía de los Caballeros del Temple Aragonés, quienes participaron activamente en la lucha reconquistadora contra el árabe como otra Cruzada más. Entre otros, un documento custodiado en el Archivo General de la Corona de Aragón hace cita de este personaje participando en el pleito del señorío de Borja entre los Caballeros Templarios y Hospitalarios y doña Teresa de Borja, junto a don Ramón Bereguer IV, Conde de Barcelona y Príncipe de Aragón, Alamán de Luna y otros Seniors.
Luego de la figura de Fortún Sanz de Vera, los próximos de este apellido que aparecen citados en documentos, son Pedro de Vera y su hijo Fray García de Vera, caballero Templario-monje Bernardo del monasterio Cistirciense “Santa María la Real de Huerta” en Soria, cuya construcción comenzó en 1173 y donde fue enterrado, ese último, junto a su mujer en 1265. Al mismo tiempo y ocupando igual espacio generacional que García de Vera, aparecen citados en una lista de Oficiales de los Caballeros Templarios, siendo que fueron Superiores de Conventos: Pedro Martínez de Vera, en Boquiñeni, Zaragoza, entre noviembre de 1238 y junio de 1242 y acompañando a este en el listado, R. de Vera entre junio y octubre de 1245. También en Zaragoza se lee el nombre de otro templario, Martín de Vera, seguramente el mismo que fuera justicia de Calatayud: Martín de Vera Romeu (ver: Zurita). Sabemos también que en Soria en 1339, aparece un García Álvarez de Vera, caballero de los Doce Linajes de Soria, y Procurador del Cortes, como se dirá más abajo.
Y Arribaron a Soria:
El segundo solar de origen de los Vera de Aragón y su posteridad encarnada principalmente en los Vera y Aragón y en los de Mérida, yace en la provincia castellana de Soria:
Para dar fundamento a nuestra aseveración de la antigua vinculación de los Vera de Aragón con la ciudad del Duero, que es lo mismo que decir con sus Doce Linajes, creímos necesario hacer un breve recorrido adentrándonos en la historia primitiva del repoblamiento de Soria y en la casi simultánea aparición del germen de la institución de Caballeros hijosdalgo de los Doce Linajes de Soria. Soria comunicaba a Castilla con Aragón, Navarra y la zona del Levante, siendo para ello necesario atravesar el Duero. Esto resulta fundamental para entender nuestras consideraciones que vinculan a los Vera originarios de Aragón con su necesario paso por Soria hasta llegar a Extremadura y Sevilla (Estepa) enmarcados en un escenario en que la reconquista del mundo Musulmán ocupaba toda la vida de la España heroica. Alfonso I de Aragón, el Batallador en 1119 conquistó Ágreda, villa soriana frontera con Aragón y reconstruyó luego la ciudad abandonada de Soria repoblándola. El itinerario del avance fue asÍ: conquista Zaragoza en el año 1118 y seguidamente Calatayud (1120), Tarazona y Borja (1119), Soria (1119) y otros sitios donde inmediatamente se impuso al caballero Templario aragonés Fortún López de Soria, la tarea de repoblar, repartiendo sus tierras entre los barones, caballeros y mesnaderos que le sirvieron en la campaña. Con el tiempo Soria fue evolucionando hasta contar en su organización de municipios con 35 Colaciones o Parroquias. Un elemento importante que coadyuva con la historiografía de la repoblación de Soria es que la inmensa mayoría de sus primeros pobladores, y que la gobernaron a partir del siglo XII, fueron integradas por guarniciones aragonesas. Soria fue considerada hasta 1126 perteneciente a Aragón, donde muchos de sus habitantes pertenecieron a la Cofradía aragonesa de la Orden de Caballería del Temple. Esto fue así como consecuencia del testamento de Alfonso I el Batallador que legaba sus posesiones a las Órdenes Militares.
Los primeros Vera vinculados con Soria:
Ya hemos citado a Pedro de Vera y a su hijo, el monje cistirciese Fray García de Vera del monasterio “Santa María la Real de Huerta” en Soria con actuación a fines del siglo XII hasta mediados del XIII. El gran cronista castellano, Pedro López de Ayala indica que los Vera de los Fayos (Aragón) tenían su casa en Soria (Castilla). Se trataba de Diego García de Vera, Gonzalo de Vera (1280) y su hijo García Matheo de Vera, Señor de Los Fayos (por 1304). Significativamente colindante con Los Fayos de Aragón se halla la villa de Ágreda de Soria, a sólo 30 kilómetros de la villa de Vera del Moncayo, que en 1338 estaba poblada por muchos aragoneses (Rubio Semper). Así mencionaremos a Martín de Vera Romeu, hermano de Pedro de Vera (estos dos junto a García Álvarez de Vera en 1338, ya nombrado por nosotros).

3 06, 2010

NOTICIAS DE LA SOBERANA ORDEN DE MALTA.

Por |2014-07-27T20:13:36+01:00jueves, junio 3, 2010|

ASAMBLEA ESPAÑOLA DE LA S.O.M. DE MALTA
-.Subpriorato de San Jorge y Santiago.-

El próximo lunes, día 7 de junio a las 20.00 horas (D. m.), se celebrará la Santa Misa que la Asamblea Española de la SOM de Malta viene proponiendo los primeros lunes de cada mes, a sus miembros, voluntarios y amigos . Esta Misa se va a oficiar una vez más en la Residencia de los Padres Carmelitas (1ª planta, sala 4), calle Ayala 33 de Madrid. Se ofrecerá, en esta ocasión , por el eterno descanso de los Hermanos de la Orden:
-SAS el Príncipe Maximilian von Khevenhüller-Metsch und Aichelberg, Señor de Hochosterwitz y Pellendorf, Caballero Gran Cruz de Honor y Devoción .
-El Ilmo. Sr. Don Sergio de Arróspide y Valera, Arróspide y Ramírez de Saavedra, Caballero de Honor y Devoción en Obediencia .
-El Rvdo. Padre Don Alfonso de Cárdenas y Rosales, Spinola y de Cárdenas, Caballero de Honor y Devoción.
-El Ilmo. Sr. Don Ignacio Cervelló y Burañes, Caballero de Gracia Magistral.
2 06, 2010

«CABEZA DE EXTREMADURA»

Por |2014-07-27T20:13:37+01:00miércoles, junio 2, 2010|

El Caballero D.Miguel Ángel Hermida Jiménez, miembro de esta Casa Troncal nos remite este pequeño, pero interesante, artículo al cual queremos dedicar la entrada de hoy.

«SORIA PURA CABEZA DE EXTREMADURA»

Así figura en las armas de la Muy Noble, Muy Leal y Muy Antigua Ciudad de Soria.
La reconquista y repoblación de las tierras al sur del Duero supuso un importante avance de los reinos cristianos desde mediados del siglo XI hasta principios del XII. El desmoronamiento del califato de Córdoba y la formación de los reinos de Taifas propiciaron este avance que situaba las tierras cristianas en el Tajo y propició la aparición de unas organizaciones territoriales características de estas zonas.
Fue el resurgir de la ciudad como núcleo de organización social a través de los privilegios concedidos en forma de fueros que permitían asentamientos permanentes. Surgen así las comunidades de villa y tierra en el marco de la Extremadura castellana.
Limitada al norte por el Duero, por las merindades y behetrías; al sur por el reino de Toledo; al este por el reino de Aragón y al oeste por León y la Extremadura leonesa, la Extremadura castellana cuenta con ciudades o villas tales como Soria, su cabeza al norte, Segovia, Ávila, Medina del Campo, Olmedo, Peñafiel, San Esteban, Osma, Almazán, Sepúlveda, Atienza, Medinaceli y un largo etcétera de más de 80 unidades territoriales organizadas en forma de villa y aldeas, con fueros que regulaban su vida ciudadana, su economía, su estructura de poder, su justicia municipal. Es decir, ciudades y villas cuyo señor otorga o acepta la ley particular que regula esos territorios.
Soria es, en este marco, cabeza de estas tierras y así surge en el ámbito de la reconquista cristiana en tiempos de Alfonso VI.
La repoblación efectiva de Soria se va a producir en tiempos de la reina de Castilla y León, Doña Urraca, y de su esposo, el rey de Aragón Alfonso el Batallador, en los inicios del siglo XII.

1 06, 2010

«DE TEMPLARIOS ARAGONESES Y DE CABALLEROS HIJOSDALGO DE LOS DOCE LINAJES…»

Por |2020-11-13T03:49:31+01:00martes, junio 1, 2010|

Por estimar oportuna su divulgación en este blog, en sucesivas entradas, publicaremos el trabajo genealógico sobre la familia Vera vinculada a los Doce Linajes. Antepasados del Adelantado del Rio de la Plata Lic. Juan de Torres de Vera y Aragón, bajo el título «De templarios aragoneses y de caballeros hijosdalgo de los Doce linajes de Soria al último Adelantado del Río de la Plata y fundador de Corrientes».
Excelente estudio genealógico fruto del trabajo del miembro de número del Instituto Argentino de Ciencias Genealógicas D. Jorge A. Vera-Ortíz.
Dicha obra fue expuesta por su autor en el Salón Anasagasti del Jockey Club, Cerrito 1464, Buenos Aires, el día 10 de mayo de 2010 bajo los auspicios del Instituto Argentino de Ciencias Genealógicas.
31 05, 2010

HERMANDADES Y ASOCIACIONES DE CABALLEROS:Muy Esclarecida y Antigua Archicofradía Real Orden Militar de Ntra. Sra. del Carmen.

Por |2020-11-13T03:49:31+01:00lunes, mayo 31, 2010|

Esta Hermandad de Caballeros se erigió canónicamente mediante bula expedida en Roma el día 15 de septiembre de 1745, por el Prior General de la Orden de Monte Carmelo, y tiene su sede en la Ciudad de Molina de Aragón (Guadalajara), la cual fue señorío independiente durante la alta edad media.
Sus primitivas Ordenanzas se reformaron en 1862, y en ellas se dispuso que se organizasen en «compañías militares».
El día 28 de julio de 1879 el Rey D. Alfonso XII acepta la dignidad de Hermano Mayor.
En la Actualidad sus más de 1000 miembros se integran en una Escuadra de Alabarderos, una Guardia de Honor, una Compañía Gereral y su correspondiente música.
Su uniforme está compuesto de levita blanca con solapa y vivos encarnados, pantalón grana y morrión alto de color negro.
Todos los años el día 7 de julio, la imagen de la Virgen del Carmen, escoltada por la Guardia de Honor, es trasladada en solemne procesión desde su ermita hasta la iglesia de Sta.María la Mayor de San Gil, donde recibe culto durante 9 días.
Lo vivo de su uniformidad y su organización castrense hacen de esta cofradía una entidad ciertamente singular en el panorama caballeresco español.
Su insignia es una cruz de las llamadas «de Molina» esmaltada de blanco y acolada de seis alabardas, aunque usa como escudo el de la Orden carmelitiana.
30 05, 2010

ACONSEJAMOS: La Sociedad Española de Vexilología (SEV)

Por |2014-07-27T20:13:45+01:00domingo, mayo 30, 2010|

La Vexilología es la ciencia que estudia las banderas bajo todos sus aspectos (las banderas en sí, sus significados, su utilización, etc.), tanto en la actualidad como en épocas pasadas.
Pese a que las banderas se documentan 3000 años a. C. en China, la Vexilología como ciencia comienza su desarrollo a nivel mundial hace aproximadamente 50 años. El término Vexilología (del latín vexillum, bandera y el griego logos, conocimiento) fue usado por primera vez en 1957 por el Dr. Withney Smith, profesor de Ciencias Políticas de la Universidad de Boston, fundador en 1962 del Flag Research Center, que se puede considerar como el primer centro de estudios vexilológicos. Tres años más tarde se celebra el primer Congreso Internacional en Muiderberg (Países Bajos) y en 1967 se constituye la Federación Internacional de Asociaciones Vexilológicas (FIAV).
Queremos aconsejar con la entrada de hoy los trabajos y publicaciones que edita esta sociedad, que fue la primera organización de su género en España. Fundada el 31 de octubre de 1977 en Madrid, y admitida en la FIAV como miembro de pleno derecho en 1979. Desde sus comienzos, el interés principal de la SEV ha estado centrado en las manifestaciones vexilológicas españolas, tanto la investigación de los hechos relacionados con la vexilología ocurridos en el pasado como su desarrollo presente. Entre sus actividades principales figura la celebración de un Congreso Nacional de periodicidad anual, del que hasta el momento se han celebrado veinticuatro ediciones. Esta asociación ofrece asesoramiento gratuito a aquellas entidades públicas que estén interesadas en adoptar bandera nueva, bien porque nunca la han tenido, o bien porque consideran oportuno un cambio.
La SEV edita boletines periódicos y obras específicas sobre esta temática, que los autores de esta web consideran imprescindibles para entender esta ciencia.
La SEV mantiene una web en internet en esta dirección http://www.vexilologia.org/
29 05, 2010

CORPORACIONES NOBILIARIAS: Real Cuerpo de la Nobleza Catalana.

Por |2020-11-13T03:49:31+01:00sábado, mayo 29, 2010|

-.Antiguo Brazo Militar del Principado de Cataluña y Condados del Rosellón y la Cerdaña.-Las primeras noticias de participación ciudadana en las curias catalanas data de 1218. Las mismas se componían de un brazo señorial (militar), de otro eclesiástico y del real (popular) compuesto por los síndicos de las ciudades. Juan I en 1389 escinde el brazo militar, conformándose el brazo de los “caballeros generosos” y los “homes de paratge”, con el privilegio de constituirse en cuerpo colegiado y poder usar en su emblema las armas reales. Este brazo tiene una vida efímera, ya que inmediatamente se reintegró al brazo originario del que se había escindido.
En 1481 una pragmática de Fernando el Católico confirma los privilegios anteriormente dados por Juan I.
Con la monarquía de Felipe II, el 29 de junio de 1602, se promulgan y juran los primeros Estatutos y Ordenanzas que firmaron 174 miembros del estamento. Éstos reciben sus primeras modificaciones en 1605 ( moderación de los signos externos) y en 1642 ( nombramiento de un notario para la administración de los libros). De todo ello se dejó constancia en el “libro verde”, junto con un listado de los miembros pertenecientes a la corporación.
En 1690, primero, y en 1698 después, Carlos II les otorgó el “Dictado de Fidelísimo” y posteriormente la insignia y la banda de color negro que aún hoy les es propia. El 15 de Junio de 1706 el Archiduque Carlos concede al brazo militar los privilegios, franquicias e inmunidades de los que gozaban los Grandes de España.
Hasta la reconstitución de 1880, su última reunión se celebró el 5 de junio de 1713 mientras Barcelona se encontraba sitiada por las tropas de Felipe V. Tras la toma de la ciudad, el “libro verde” y todos los documentos de la corporación se incorporaron al Archivo Real, actual Archivo General de la Corona de Aragón.
El 16 de abril 1880, tras reuniones en octubre del 1875 y en marzo de 1879, se celebró la primera junta general del patriciado barcelonés, para aprobar los nuevos estatutos y continuar con el “libro verde” como matrícula de nobleza. El 8 de marzo de 1883 dichos estatutos fueron aprobados por el Gobierno Civil de la ciudad, sufriendo posteriormente en 1919 una importante reorganización.
Sus vigentes Ordenanzas son de 27 de junio de 1985, y sus Instrucciones de Ingreso de 3 de abril de 1991. En ambas normas se resalta como objetivo primordial “agrupar corporativamente a la nobleza tradicional del Principado de Cataluña” , así como “ representar a la nobleza catalana ante los poderes públicos y ante cualquiera otras entidades o personas”.
El Presidente de esta Casa Troncal, el estudioso jurista e historiador D. Francisco Manuel de las Heras y Borrero, en la página 70 de su obra Apuntes sobre las Instituciones Nobiliarias en España-, nos dice que : “ Ingresaron en esta corporación nobiliaria las personas pertenecientes a las familias nobles del Principado y de los Condados de Rosellón y Cerdeña, debiéndose probar la nobleza y legitimidad de los dos primeros apellidos, junto a la de cristiandad. Igualmente pueden ingresar los Grandes de España, títulos nobiliarios y cualquier persona procedente de familia noble de otra región de España, con tal de que estén domiciliadas en Cataluña, o bien posean en ella bienes inmuebles que hayan recibido en herencia” .
Usan uniforme azul compuesto de dos piezas: Levita cerrada por delante con una fila de botones dorados. Sobre el pecho nueve chaflanes dorados agrupados de tres en tres. La bocamanga de color grana con un galón dorado , ambos con pico hacia arriba. Sobre los hombros sendas palas doradas y granas, cuello recto cerrado de color dorado ribeteado de grana. Pantalones rectos de color azul , con tira negra a lo largo de ambas piernas. Banda de la corporación, de seda negra fileteada de rojo, cinturón dorado, fileteado de grana y hebilla dorada con el escudo de la corporación.
Como empresa, insignia o signo distintivos usan la Cruz de San Jorge, de gules, cargada con un escusón de oro con cuatro palos de Gules, timbrado con corona real y circundado con el lema: “Sigillum,regii collegii nobilitatis, olim brachii militaris cathaloniae principatus”. El mismo fue confirmado el día 09 de septiembre de 1698 por el rey Carlos II, y en uso por real concesión desde 1398.
28 05, 2010

ANÁSTASIS:Boletín del Centro de Estudios de la Orden del Santo Sepulcro.

Por |2014-07-27T20:13:47+01:00viernes, mayo 28, 2010|


En nuestro afán de divulgar entre los miembros y amigos de la Casa Troncal la actividad y novedades no sólo de los Doce Linajes de Soria sino también de otras corporaciones nobles, presentamos hoy el n° 1 de ANÁSTASIS, Boletín que publica desde su sede de Zaragoza el Centro de Estudios de la Orden del Santo Sepulcro.
El Boletín, cuidadosamente editado, contiene interesantísimos y documentados trabajos sobre la Orden del Santo Sepulcro en España, tanto desde un punto de vista artístico historiográfico.
De entre los trabajos presentados, todos meritorios, nos gustaría destacar el titulado “Las Letras Apostólicas Cum Multa Sapienter de Pio IX, de 24 de Enero de 1868”, escrito por el profesor Emilio Quintanilla Martínez, de la Universidad de Navarra.
Mediante estas Letras Apostólicas se creaban, dentro del proceso de restauración de la Orden, tres categorías de miembros: Caballeros, Comendadores y Grandes Cruces.
La creación de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro tal como hoy la conocemos es el resultado de un proceso que se inició el día 23 de Julio de 1847, por medio de las Letras Apostólicas “Nulla Celebrior”, del Papa Pío IX, en las que se restauraba el Patriarcado Latino de Jerusalén y, el 4 de Diciembre del mismo año, se nombraba a Monseñor Guiseppe Valerga primer Patriarca residencial de Jerusalén, restaurándose así esta sede.
Pocos días más tarde, el 10 de Diciembre, la Sagrada Congregación de Propaganda Fidei publicaba una Instrucción para dicho Patriarcado en la que, entre otras disposiciones, se consignaba que “pertenece privativamente al Patriarca conferir esta Orden (…) a favor tan sólo de los que brillen por la integridad de su vida, sean beneméritos de la religión, y reúnan las demás condiciones que se exigen para poder alcanzar semejante honor”.
A esa continuación de la permanencia de la Orden en Tierra Santa seguirán algunos años más tarde la ratificación de su existencia en el seno de la Iglesia Católica por las Letras Apostólicas “Cum Multa Sapienter”. A partir de este momento ingresaron un importante número de caballeros de distintos países, destacando por su importancia, en Europa, entre otras naciones, Italia, Francia, Alemania, Bélgica, Austria, Malta, Portugal y España, y en América, Argentina, Venezuela, Brasil y Canadá.
En 1888 el Papa León XIII, a su vez, por Letras Apostólicas “ Venerabilis Frater”, de 3 de Agosto de 1888, creaba la rama femenina de la Orden de Damas del Santo Sepulcro.
27 05, 2010

PEREGRINACION JACOBEA DE LA ORDEN DE SAN LÁZARO DE JERUSALÉN

Por |2020-11-13T03:49:32+01:00jueves, mayo 27, 2010|

Venidos de todas partes del mundo, medio millar de caballeros y damas lazaristas tomaron pacíficamente Santiago de Compostela los pasados días 21, 22 y 23 de mayo, para dar testimonio de su profundo sentimiento religioso vivido desde un ecumenismo integrador, cuyo mensaje más revelador se hizo patente, en la Misa del Peregrino del día 22, presidida por el Protector Espiritual de la Orden, Su Beatitud el Patriarca de Antioquía, Alejandría, Jerusalén y de todo el Este, Gregorios III Latham, los Archimandritas, Monseñor Ghanoum y el representante de Su Beatitud ante el Vaticano, Monseñor Hadad y por el Obispo Emérito de Sao Tomé y Príncipe, Protector Espiritual del Gran Priorato de Portugal, Su Excelencia Reverendísima don Abilio de Sousa Rodas y donde tomaron asiento preeminente en el Altar Mayor catedralicio, los veinticinco capellanes (católicos, protestantes y ortodoxos) del Hospital y la Milicia de San Lázaro presentes en el sacrificio eucarístico.
La tradicional Ofrenda al Apóstol, una pieza oratoria de gran belleza, plena de sentimiento religioso, fue pronunciada por el Gran Maestre, Marqués de Almazán, cuya presencia se destacó por el oficiante, el canónigo magistral de la Santa Iglesia Catedral, que resaltó en su homilía, el espíritu ecuménico que anima a los lazaristas de todas las confesiones cristianas y subrayó que la visita del Patriarca quedará en los Anales de los Años Santos Compostelanos como homenaje de la Iglesia Oriental al Patrón de España. Esa Eucaristía, realmente emocionante, fue la culminación de una peregrinación iniciada por todos en el Monte de Gozo, como metáfora de las que los caballeros y damas han realizado, tanto a pie, como en distintos medios de locomoción.
Anteriormente, el día 21, habían tenido lugar diversas actividades, entre las que es de señalar las audiencias con las autoridades oficiales en la Xunta de Galicia y en la Alcaldía de Santiago, del Gran Maestre, acompañado por el Gran Prior de España y a la reunión de Jefes de Jurisdicción en el Hostal de los Reyes Católicos, muy importante para el futuro de la Orden. La nómina de las jurisdicciones representadas en Santiago es ingente:
Alemania, Austria, Australia, Eslovaquia, Nueva Zelanda, Portugal, Francia, Finlandia, Inglaterra y Gales, Malta, Grecia, Chequia, Suecia, Thailandia e Indochina, Países Bajos, Canadá, Rumanía, Hungría, Estados Unidos, Irlanda, el Gran Priorato Humanitario Europeo, más las Encomiendas de San Wilfrido, el Acebuchar, San Benedicto, el Castillo, Wallendof y el castillo de Sighartstein, sin olvidar la histórica del Gran Bailiaje de Boigny.
La presencia de grandes personalidades de la Orden como la Duquesa de Brissac, Gran Prioresa de Francia, Roman Bour, Bailío de Boigny, el Mayor Silva Duarte, Gran Prior de Portugal, Geoffrey Fosberry, de la Encomienda del castillo de Lanzun en Malta, Ronald Hendrix y tantos otros, vino a realzar las diversas celebraciones compostelanas.
Por la tarde del día 22, én el Monasterio de Martin Pinario, tuvo lugar la solemne investidura de damas y caballeros que resultó brillantísima, ingresando en la Orden, entre las damas, la Ilma. Sra. doña María Luisa de Porres Guardiola, Condesa de San Mateo de Valparaíso; la Ilma. Sra. doña Anja Piontek, la Ilma. Sra, doña María de las Nieves Schmaeing; la Ilma. Sra. María de la Paz González de Aguilar y Alonso Urquijo y la Ilma. Sra. doña Herma Wijers. Entre los caballeros, en la clase eclesiástica, el Capellán Arcipreste Mitrado y Protopresbítero, Reverendo Peter Miln. En la clase de Justicia, los condes de San Mateo de Valparaíso, de Robledo de Cardeña y de Villanueva de Cárdenas; los señores de García de Lera y Gramunt Muñoz. Y en la clase de Gracia, los señores de Felani, Blanch, Calle, de Apéllaniz, Deroy, Pal, Echevarría, Guijarro, Berbegal, Herrero, Lahora, Artley, Molina, Pérez Castaño, Piquer, Ranea y Rodríguez Palma.
Seguidamente, en el refectorio del mismo Monasterio se sirvió una cena, durante la cual, se otorgaron diversos ascensos, entre los que figuran, los de la Marquesa de Eslava y la Marquesa de la Lapilla a Damas Grandes Cruces de Justicia y la concesión de la Medalla de la Lealtad al Gran Prior de Portugal, el Excmo. Sr. don José Augusto da Silva Duarte.
Al día siguiente, domingo 23, se cerraron los actos de la Peregrinación con una Misa de rito melquita (uno de los más antiguos de la Cristiandad), oficiada por Su Beatitud el Patriarca Gregorios III Latham en la Iglesia de San Fructuoso de la capital compostelana.
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