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Doce Linajes de Soria

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24 02, 2013

EL FRANCISCANISMO Y EL MONASTERIO DE LAS FRANCISCANAS DESCALZAS DE JAÉN.

Por |2020-11-13T03:45:45+01:00domingo, febrero 24, 2013|

En sucesivas entradas subiremos a este blog dos fragmentos de la  obra de D. Manuel Morales Borrero titulada “El Franciscanismo y el Monasterio de Franciscanas Descalzas de Jaén (Bernardas) en la primera mitad del siglo XVII”. Sendos fragmentos:“Linaje noble de los Soria Vera” y “Recibimiento que la Ciudad de Soria hizo al Doctor Tomás de Vera Aceves como Hidalgo Notorio de aquella Ciudad, honrándole con el título de Caballero Diputado de los Arneses del Linaje de los Veras de Santa María de Barnuevo”, los estimamos de gran  interés por las noticias y datos genealógicos e históricos que recogen.
Manuel Morales Borrero nació en Madrid, estudió la carrera de Filosofía y Letras en la Universidad Complutense y se doctoró en ella. Desde muy joven comenzó su actividad docente en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Complutense. Allí fue primeramente profesor ayudante de Lengua Española durante cuatro años y después adjunto de Literatura. En el curso 1964–65 enseñó Literatura Española en la universidad de Bagdad (Iraq). Más tarde residió en los Estados Unidos durante diez años como Associate Professor de Literatura Española sucesivamente en las universidades de BowIing Green (Ohio), Slippery Rock (Pennsylvania), en donde, además, fundó el Club Español, y en East Carolina (Greenville, Carolina del Norte). En ésta consiguió el tenure y fue nombrado miembro vitalicio de dos sociedades de hispanistas: Phi Sigma Iota, y Sigma Delta Pi.
El Franciscanismo y el Monasterio de Franciscanas Descalzas de Jaén (Bernardas) en la primera mitad del siglo XVII. Autor, Manuel Morales Borrero. Editado por la Diputación Provincial de Jaén, Instituto de Estudios Giennenses, 2012. (517 páginas).
Después de ese periplo, regresó a España y accedió al cargo de profesor titular de universidad en la de Granada, con destino en la facultad de Humanidades de Jaén, hasta que ésta se convirtió en universidad. Y en ella ha continuado como profesor de Literatura de la Edad Media y del Siglo de Oro hasta su jubilación a los setenta años.
La atracción que el doctor Morales siente hacia cualquier expresión de la cultura y de las ciencias espirituales ha generado la elaboración y edición de ocho libros con los que lega a la posteridad unos tesoros de comprobado valor, entre los que sobresalen los dedicados a órdenes monásticas y a sus doctrinas místicas. 
En la presente obra, el estudio de los escritores ascético–místicos franciscanos que hace el profesor Morales en la Introducción o primera parte forma, en sí mismo, un trabajo completísimo de erudición. En ella el autor no olvida que, en el tránsito de aquellos lejanos siglos XIV y XV, hubo una eximia santa franciscana que implantó sus ideales de reforma en la orden: Coletta Boylet de Corbie, contemporánea de santa Liduvina de Schiedam.
En cuanto a la segunda parte, que sigue a la Introducción dedicada al franciscanismo, el autor tratará en ella sobre el linaje de los Soria Vera y Aceves; hablará de los primeros años de la fundación giennense del monasterio de Franciscas Descalzas, y sobre todo de la figura del fundador don Melchor de Soria y Vera. Todo esto lo ha rescatado el doctor Morales de datos que le han proporcionado cientos de legajos que ha ido consultando pacientemente en los archivos nacionales. La obra culmina con un interesante apéndice documental de textos hasta hoy ignorados, incluyendo el testamento cerrado del Obispo de Troya.
 Gracias al tesón y al dinero de don Melchor de Soria y Vera, obispo de Troya y sufragáneo de Toledo, se hizo realidad la construcción de un monasterio  en Jaén que se inició tras la aprobación dada por las autoridades eclesiásticas y por el ayuntamiento el 20 de agosto de 1618 y en el que ingresaron y fueron profesando desde enero de 1627 unas selectas y recoletas religiosas franciscas descalzas de la primera regla de santa Clara, a las que el pueblo conoció con el sobrenombre de “Bernardas”.

LUIS MORALES GONZÁLEZ.
23 02, 2013

LA CUARESMA, EL “AÑO DE LA FE” Y LA MISIÓN DIOCESANA: “DESPERTAR A LA FE».

Por |2020-11-13T03:45:45+01:00sábado, febrero 23, 2013|


La Cuaresma, el “Año de la fe” y la Misión diocesana “Despertar a la fe”,  son tres realidades que nos hablan de un mismo objetivo para nuestra vida como creyentes y seguidores de Jesús.
La cuaresma es un tiempo especial de gracia que los llama a la conversión, a la vuelta al camino de Dios:
A unos porque tal vez nos hemos equivocado de camino y hemos abandonado el camino de Dios para seguir otros derroteros en nuestra vida sin Él y al margen de Él. En esta situación la cuaresma es una llamada a volver al camino de Dios, a rectificar la dirección de nuestra vida, porque el Señor quiere con su muerte y resurrección salvarnos a todos, también a los que hayan equivocado el camino.
A otros, porque  aunque tratamos de caminar por su camino, y vivir nuestra vida desde la fe y  sin embargo en nosotros aún existen demasiadas influencias mundanas, se entremezclan también el ambiente sin Dios de nuestra sociedad, y su barro se queda tantas veces pegado a nuestros pies, al caminar en medio de ella, y nos dificulta y entorpece vivir nuestra realidad de seguidores y testigos de Jesús en medio del mundo.
La conversión es una realidad que necesitamos todos, porque todos necesitamos  desprendernos de todo aquello que nos separa de Dios o de los demás y llenar nuestra vida con lo que nos viene de Él y nos pide su seguimiento. Por eso necesitamos en este tiempo de cuaresma revisar nuestra vida cristiana, la valoración de Dios en nosotros y el estilo de vida que seguimos, la frescura y vitalidad de nuestra fe, para poder prepararnos al gran acontecimiento de la Muerte y resurrección del Señor y participar de sus frutos plenamente.
El “Año de la Fe” nos urge a una renovación de nuestra fe de tal manera que seamos verdaderos discípulos del Señor – personas que siguen a Jesús y su mensaje encarnando en nuestra vida los valores de su persona y de su mensaje – y auténticos testigos de su vida y su mensaje en medio del mundo, para que los demás se sientan interpelados por nuestra vida y nuestra forma de vivirla, crean también en el Señor y se salven, porque “creer en Jesucristo es, por tanto, el camino para poder llegar de modo definitivo a la salvación”(PF. nº3).
“En esta perspectiva, el Año de la fe, es una invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo. Dios en el misterio de la muerte y resurrección, ha revelado en plenitud el Amor que salva y llama a los hombres  a la conversión de vida mediante la remisión de los pecados (cf Hch 5, 31) Para el Apóstol Pablo, este Amor lleva al hombre a una nueva vida” (PF. nº 6).
El año de la fe nos propone a los cristianos una “renovación de nuestra fe”, renovación que no es posible lograrla sin una auténtica conversión, no solo de cómo estamos viviendo nuestra fe a título y nivel personal y privado, sino también cómo estamos siendo testigos de ella en medio del mundo, para que la salvación de Cristo llegue a todos los hombres, porque por todos murió y resucitó.
La Misión diocesana “despertar a la fe” pretende estos dos mismos objetivos: La revisión de nuestra fe personal como seguidores y testigos de Jesucristo, que nos lleve a una vivencia más auténtica como seguidores y testigos suyos en medio de nuestro mundo, pero también para que desde el modelo de nuestra vivencia cristiana, seamos interpelación e interrogante para aquellos que no creen porque nunca creyeron, aquellos que creyeron pero han dejado de creer, y aquellos que son indiferentes a todos cuanto se refiere a Dios y la fe.
Cuaresma, Año de la Fe y Misión diocesana, son tres realidades que quieren lograr un mismo objetivo: Renovar nuestra vida de fe, desde una conversión autentica de la misma desde el estilo de vida de Jesús, de tal manera que seamos verdaderos y auténticos seguidores del Señor y que siendo seguidores de su persona, su mensaje y su vida, seamos también apóstoles, testigos y pregoneros del mensaje salvador de Cristo, llevemos, como decía el Beato Juan Pablo II, “ el mensaje salvador de Cristo al corazón del mundo”.
Siempre la cuaresma es una llamada importante y un tiempo especial de gracia en orden a lograr  una verdadera conversión del corazón, pero este año, esta cuaresma de 2013 está cargada aún de mayor contenido y de un mayor apoyo desde el Año de la fe y desde la Misión diocesana.
Aprovechemos este “tiempo de gracia” de la cuaresma, para vivir también el espíritu del “Año de la fe”, renovando desde la conversión nuestra vida de seguidores y testigos de Jesucristo, y el espíritu que se respira en toda la “Misión diocesana”, planteándonos en serio nuestra responsabilidad en la evangelización de nuestro mundo, de nuestra sociedad, de nuestras familias y de nosotros mismos.
Ojala que este triple acontecimiento vivido por los creyentes desde la fe, nos prepare a nosotros y motive a los que nos creen o creen a medias o han perdido su fe, a vivir todos la alegría de la Resurrección de cristo, que murió y resucito para vencer definitivamente la muerte y el pecado y que nosotros participáramos de su salvación
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+Gerardo Melgar Viciosa.
Obispo de Osma- Soria 
Capellán Mayor de la Casa Troncal de los Doce Linajes de Soria.
 
22 02, 2013

RECOGNITION FOR THE CONTRIBUTIONS OF THE LATE HRH DON. ALFONSUS NISNONI, RAJA OF KUPANG.

Por |2020-11-13T03:45:45+01:00viernes, febrero 22, 2013|

Desde el Reino de Kupang en Timor Oeste (Indonesia), el Caballero Honorario de esta Casa Troncal, Anthony Raman, nos envía este interesante artículo que narra el reconocimiento recibido por Don Alfonso Nisnoni, padre del actual Rajá, Don Leopoldo Nisnoni, por parte de las autoridades locales del país.
It is a rare gesture within a republic whereby the contributions of a past monarch is recognised in the present day by the government in a public and long standing manner.
This took place in Kupang, the capital city of the Nusa Tenggara Timor Province (NTT) in Indonesia last year. The provincial government through the local city government renamed the road leading to the residence of the Rajas of Kupang on Bakunase Hill as the Alfons Nisnoni Road. This was based on a decision number  93/KEP/HK/2010 dated 30th June 2011 by the Mayor of Kupang.
Bakunase has been the residence of the Nisnonis since at least between the late 16th and early 17th Century, having been recorded by various European historians and researchers. Even the famous Captain Bligh of the ‘Mutiny on the Bounty fame’ and part of great maritime history visited Baki Nisnoni the ancestor of the current Raja of Kupang at this very location of their residence. This was when Captain Bligh made a stop in Kupang to recuperate after the famous Mutiny on the Bounty.
The naming of the road after Don Alfons Nisnoni was done based on the petition of the local residents and supported by the members of the local government to commemorate the naming of the late Don Alfons Nisnoni as Hero or Warrior of NTT by the provincial government. It was done by the authority and act of the local government in consideration and to honour the various contributions of Don Alfonsus Nisnoni towards the history of administration/ruling and development within Indonesia especially the Nusa Tenggara Timor Province.
The title and honour of Hero or Warrior of NTT clearly and without question recognises the contributions made by Don Alfons to the people of Kupang and Nusa Tenggara Timor. This ensures that his name and of his illustrious royal family lives on within Kupang in a very public and prominent manner.
It was done at a public ceremony attended by the various members of the Nisnoni family, including Don Leopold Nisnoni, who was the Crown Prince when Don Alfons Nisnoni was the Raja of Kupang. Don Leopold Nisnoni is the successor to Kingdom of Kupang.

The road also ensures that the link with the Nisnoni Dynasty continues within Kupang and NTT as with other tangible evidences of their existence within Kupang. During the same time period, the Cultural and  Tourism Office of the government of Kupang City put up an official signage at the Royal Graves of the Nisnoni Kings along the same road to officially mark the location of the royal graves.
The Nisnoni Dynasty is still held with high regard by the people of Kupang and Nusa Tenggara Timor. The family are part of the living history of Kupang and Nusa Tenggara Timor
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21 02, 2013

LAS VINCULACIÓN DE S.A.R. LA PRINCESA DE ORANGE CON EL ANTIGUO E ILUSTRE SOLAR DE TEJADA.

Por |2020-11-13T03:45:46+01:00jueves, febrero 21, 2013|

Por D.José Luis Sampedro Escolar, Numerario de la Matritense de Heráldica y Genealogía y Asesor Nobiliario  y divisero del Antiguo e Ilustre Solar de Tejada.
Dª. Máxima Zorreguieta Cerruti, nacida en.Buenos Aires el 17 de mayo de1971, se prometió oficialmente em matrimonio el 30 de marzo de 2001; adquirió la ciudadanía holandesa el 17 de mayo siguiente, y casó en Amsterdam, el 2 de febrero de 2002, con S.A.R. el Príncipe Willem-Alexander (-Claus-George-Ferdinand), Príncipe de Orange, Príncipe de la Corona de los Paises Bajos, príncipe de Orange-Nassau, noble von Amsberg, nacido en Utrecht el 27 de abril de 1967, hijo y heredero de S.M. la Reina Beatrix de los Países Bajos, Princesa de Orange-Nassau, Princesa de Lippe-Biesterfeld, etc. y de S.A.R. Claus (-George-Willem-Otto-Frederik-Geert), noble von Amsberg, Príncipe de los Países Bajos.
S.A.R. Dª Máxima Zorreguieta Cerruti.
Desde el momento de su matrimonio se convirtió em S.A.R. la Princesa Máxima de los Países bajos, Princesa de Orange-Nassau.
El 7 de diciembre de 2003 nació su primogénita, Su Alteza Real la Princesa Catharina-Amalia Beatrix Carmen Victoria, futura Reina de los Países Bajos, después de su padre, el Príncipe William, llamada a convertirse en el primer monarca conocido descendiente del Antiguo e Ilustre Solar de Tejada. Posteriormente vinieron al mundo SS.AA.RR. las Princesas Alexia (26 de junio de 2005) y Ariane (10 de abril de 2007).
El 20 de octubre de 2004 tomó posesión de su asiento como Consejera de Estado.
Doña Máxima Zorreguieta, Princesa de los Orange-Nassau por su matrimonio con el Heredero de la Corona de los Países Bajos, es séptima nieta Catalina Moreno García, a su vez hermana de doble vínculo de Francisco y Manuel Moreno de Tejada y García, ambos recibidos en el antiguo e ilustre Solar de Tejada en 1776.
El sexto abuelo de la princesa, José Antonio Pérez de Tejada y  Moreno de Tejada (nacido en Nieva de Cameros en 1753), es tercer nieto de Juan Martínez de la Escalera, inscrito en el mismo solar en 1617, y cuarto nieto de Miguel de Pablo, asentado en la misma corporación en 1635.
Como descendiente en línea recta biológica de los mencionados señores diviseros de Tejada, resulta procedente la inscripción de la futura Reina Máxima de los Países Bajos y sus hijas como Señoras del Solar. Las previsiones dinásticas indican que la sucesora del nuevo monarca holandés será la primera Soberana titular de una Monarquía europea descendiente del linaje de Tejada.
La línea genealógica que une a la Princesa Máxima con los diviseros cameranos es la siguiente (1) :
S. A. R. la Princesa Máxima es hija de D. Jorge Horacio Zorreguieta Stefanini, nacido en Buenos Aires el 18 de enero de 1928 (2) , Secretario de Agricultura de la Nación (1979-81), casado, en segundas nupcias, con Dª. María del Carmen Cerruti Carricart.
Nieta paterna de D. Juan Antonio Zorreguieta Bonorino, (* Buenos Aires 19-9-1899, + Buenos Aires 14-1-1959), casado con Dª. Cesira Stefanini.
Bisnieta de Dª. Máxima Blanca Bonorino González (*Buenos Aires 8-4-1874, + Buenos Aires 8-3-1965),bautizada en Buenos Aires el  18 de enero de 1875, casada con D. Amadeo Zorreguieta Hernández, natural de Salta, Intendente de la Ciudad de Mendoza, Ministro de Obras Públicas de  Mendoza.
Tataranieta de D. Esteban Bonorino Lobo, (Buenos Aires 3-6-1842 – 28-5-1919), casado el 20 de mayo de 1868, en Buenos Aires con Dª. .Máxima González y de Islas.
Cuarta nieta de Dª. Juliana Lobo y Tejada, * Buenos Aires, donde casó el  30 de diciembre de 1832 con el Capitán de Granaderos D. Martiniano Bonorino y  Barbachano (1809-1887), quien luchó en la sublevación de la Independencia argentina.
Quinta nieta de Dª. Josefa (-Natalia) Tejada y Espinosa, natural de Buenos Aires,  casada en Santo Domingo Soriano, el 5 de julio de 1803, con  D. Juan José Viera  Lobo y de la Rosa, nacido en la Colonia del Sacramento, comerciante en  Buenos Aires.
Sexta nieta del Capitán de Milicias D. José Antonio Pérez de Tejada y  Moreno de Tejada (*1753 + 6-Febrero-1813), natural de Nieva de Cameros. Ganó ejecutoria de Nobleza por la Real Chancillería de Valladolid el 6 de agosto de 1802; vecino principal de Santo Domingo Soriano, en la Banda Oriental (hoy República Oriental del Uruguay); varias veces allí regidor y  procurador de su Cabildo, luego uno de los jefes del bando realista. Falleció en Montevideo sitiado por los rebeldes, fiel al Rey de España; casado en la Iglesia de San Nicolás de Bari, en Buenos Aires, el 6 de octubre de 1779, con Dª. Mónica de Espinosa y Gadea, la cual testó, en Buenos Aires, el 17 de septiembre de 1820 , y murió el 8 de diciembre de 1832.
Séptima nieta de Catalina Moreno García, hija de Mateo y de Catalina, natural de Nieva, y allí casada con Manuel Francisco Antonio Pérez de Tejada y Escudero (nacido en Santiago de Compostela el 2 de abril de 1727, + Nieva de Cameros el 18 de abril de 1775) (3) .
Octava nieta de Mateo Moreno de Tejada (* Nieva, 25 de abril de 1689) y de Catalina García de Pablo (4)  (* Nieva de Cameros), padres de Francisco y Manuel Moreno de Tejada y García, ambos recibidos en Tejada en 1776.
Estandarte Real.
(1)Datos extractados del estudio Ascendencia de Dª. Máxima Zorreguieta, Princesa de la Corona de los Países Bajos, original de D. Hernán Carlos Lux-Wurm, Numerario del Instituto Argentino de Ciencias Genealógicas, que nos facilitaron generosamente el estudioso de los solares D. Romualdo Sáenz Matienzo y el erudito genealogista D. Narciso Binayán. Vid. También Ancestors of Máxima Zorreguieta Cerruti http://www.angelfire.com/in/heinbruins/Zorr.html. Acerca de lSolar de tejada puede consultarse nuestra obra El linaje de Tejada, publicada por esta Asociación de Diplomados en Genealogía, Heráldica y Nobiliaria en 2010.
(2) Presidente de la Comisión de Enlace de Entidades Agropecuarias, Presidente del Ateneo Rural de Buenos Aires, Presidente de la Comisión Coordinadora de Entidades Agropecuarias, Subsecretario de Agricultura de la Nación, Presidente de la Junta Nacional de Granos, Secretario de Estado de Agricultura y Ganadería de la Nación, Presidió la conferencia Internacional del Azúcar de Naciones Unidas (Ginebra 1983), Presidente del Centro Azucarero Argentino desde 1984 y desde 1995 de la Fundación Vasco Argentina Juan de Garay. 
(3)Hijo de Martín Pérez de Tejada – hijo, a su vez, de Benito Pérez de Tejada (de Nieva de Cameros) y de María Martínez de la Escalera (de Ortigosa)-, *Ortigosa de Cameros (Rioja) el 26 de enero de 1688; empadronado entre los hijodalgos de Ortigosa en 1697; pasó a Galicia, testando en Santiago de Compostela el 7 de marzo de 1742, donde había casado con Luisa Escudero y Varela, natural Santiago de Compostela.
(4)Por la que enlaza con Miguel de Pablo, Solariego en 1635.
20 02, 2013

LA ACADEMIA IBEROAMERICANA DE LA RÁBIDA RECIBE COMO MIEMBRO AL PROFESOR JOSÉ DOMÍNGUEZ LEÓN.

Por |2020-11-13T03:45:46+01:00miércoles, febrero 20, 2013|

Hoy día 21, a las 19,45 horas, en la Ermita de la Soledad, calle Jesús de la Pasión, s/nº, de Huelva tendrá lugar ( D.m.) la solemne recepción, como miembro de la Academia Iberoamericana de la Rábida, del Profesor Dr. D. José Domínguez León, quien pronunciará el discurso de ingreso titulado “La constitución de 1978 y su contexto. Ensayo sobre la modernización de España y el agotamiento de las transición”, que será contestado por el  Sr. D. José María Ramos Muñoz.
Invitación al acto.
19 02, 2013

MÁS DE MIL ARTÍCULOS Y DOS MILLONES DE VISITAS.

Por |2020-11-13T03:45:46+01:00martes, febrero 19, 2013|

El martes 27 de abril de 2010, la Asociación de  Hijosdalgos perteneciente a la Casa Troncal de los Doce Linajes de Soria, a través del Presidente de su Diputación de Linajes, me encarga la administración de este blog. Ciertamente me da pocas directrices para su puesta en funcionamiento, permitiéndome la  libertad de publicar lo que quiera y como lo estime procedente, siempre con responsabilidad y con una objetividad alejada de «clientelismos» y exenta del «servilismo», que para ser correctos, parece que deberíamos  profesar.
 De ese modo, lo que muchos aventuraban como una mera herramienta informativa y propagandística de los actos de esta institución, va transcendiendo  de lo meramente corporativo, transformándose en uno de los “magazines nobiliario-caballerescos”, más leído en nuestros días.
Empresa en principio fácil, ya que siempre he contado con  amigos ( un plantel de lujo) que, con sus artículos, han hecho posible nuestro compromiso de renovación diaria, pero no exenta de complicaciones por las particularidades que entraña este apasionante mundo.
Ya hemos superado los MIL ARTÍCULOS y LOS DOS MILLONES DE VISITAS, y pienso que vamos cumpliendo todas las expectativas y alcanzando, poco a poco, los horizontes que ese 27 de abril nos marcamos.
«La Asociación de Hijosdalgos descendientes de aquellas familias que conformaron los Doce Linajes, abre este blog para hacerse eco de cuantas actividades y noticias promuevan y patrocinen, no solo los miembros de esta Casa, sino también todas las Asociaciones, Corporaciones y Órdenes que conforman el rico abanico caballeresco existente en nuestros días. Del mismo modo, con tintes pedagógicos y divulgativos, pero así mismo, de una forma responsable y rigurosa y sin renunciar por ello a una exposición amena y sin complicaciones, trataremos temas relacionados con la Corona, el Ceremonial de Estado, las Condecoraciones, la Heráldica y la Genealogía, disciplinas estas últimas muy denostadas en la actualidad. Prestaremos una atención particular a la opinión de nuestros lectores, publicitando y comentando las novedades bibliográficas y documentales que se pudieran producir. La Casa Troncal con este blog, pretende ser vehículo de cohesión cultural, proponiéndose abordar cuanto se estudie y comente con una metodología renovada, incidiendo en los aspectos que pensamos pudiesen interesar a un mayor número de personas».
Quisiera dedicar la entrada de hoy a agradecer a todos nuestros lectores y amigos su confianza, interés y fidelidad. Así como del mismo modo, emplazar a todos los miembros y amigos de esta Casa Troncal a participar, más si cabe, en el mejor funcionamiento de esta publicación.

Gracias a todos.
Feliciano Riestra.
Asesor de Comunicación de la Diputación de Linajes de la Casa Troncal de los Doce Linajes de Soria.
18 02, 2013

ORDENES IMPERIALES ETÍOPES CREADAS POR EL CONSEJO DE LA CORONA.

Por |2020-11-13T03:45:46+01:00lunes, febrero 18, 2013|

Por el Dr. D. José María de Montells y Galán, Heraldo Mayor de esta Casa Troncal.

Como lo prometido es deuda, aquí van las últimas caballerías imperiales, que completan, a mi juicio, una panorámica sobre las instituciones caballerescas etíopes. No incluyo las órdenes de Santa María de Sión ni la Salomónica del Mérito, por no estar reconocidas por el Consejo de la Corona. Tampoco he añadido nada sobre la Orden de San Antonio, de la que ya escribí en 2010, en este mismo blog, con el título de La Orden de los Caballeros del Preste Juan.

ORDEN DEL EMPERADOR HAILE SELASSIE I.
El Consejo de la Corona, con la anuencia del Emperador en el exilio, Amha Selassie I, (el Príncipe Heredero Asfa Wossen) estableció la Orden del Emperador Haile Selassie I, para conmemorar cumplidamente  el centenario del nacimiento de Su Majestad Imperial, ocurrido el 23 de julio 1992. Fue concebida para recompensar el mérito panafricano y ha sido concedida preferentemente a reyes y jefes de estado de ese continente. También a algunos mandatarios caribeños o personalidades como el reconocido cantante jamaicano, Bob Marley, adalid del rastafarismo, quien la recibió a título póstumo, junto con el título de Bitwoded o Conde.
Cran Cruz de la Orden.
Su insignia es una cruz potenzada de esmalte blanco, angulada de cuatro leones etíopes dorados, cargado de un círculo central de gules, con la efigie del emperador titular en sus esmaltes naturales. La banda es azul celeste con un borde tricolor de verde, amarillo y rojo.
Se confiere en la categoría de Gran Cruz, aunque en ocasiones se otorga con el Gran Collar.
Cruz de la Orden.
 ORDEN DEL LEÓN DE ETIOPÍA.  
La caballería del León tiene su origen en la Orden de Menelik II y fue fundada en Marzo de 1966 por el propio Amha Selassie I, de acuerdo con el Consejo de la Corona, para conmemorar debidamente la Victoria de Adua sobre los italianos. Se otorga en cinco grados, Caballero, Oficial, Comendador, Gran Oficial y Gran Cruz. Se discierne para premiar servicios meritorios al Consejo de la Corona Imperial y está regida por el Príncipe Ermías Sahle-Selassie que ejerce su Gran Maestrazgo, como presidente del referido Consejo.
Nacido el 14 de junio 1960 en Addis Abeba, Su Alteza Imperial el Príncipe Ermias Sahle-Selassie es el único hijo del difunto príncipe Sahle Selassie y de la princesa Mahisente Habte Mariam. El príncipe Sahle-Selassie era el hijo menor de Su Majestad Imperial  Haile Selassie I y la Emperatriz Menen de Etiopía. Es, por tanto, nieto del Emperador.  
Orden del León de Etiopía.
Educado en Etiopía, Gran Bretaña y Estados Unidos, es licenciado universitario en Ciencias Sociales, especializado en Economía, por la Universidad de California, en EEUU. Entre 1983 y 1985, continuó sus estudios en la Escuela Fletcher, de Derecho y Diplomacia. 
Casado en primeras nupcias con Gelila Fiseha, hija del Presidente del Tribunal Supremo Imperial, tuvo descendencia en sus hijos gemelos, los Príncipes Sahle Selassie (Cristian) y Fisseha Zión (Rufael). Divorciado, volvió a casar en marzo de 2011, con la Princesa Saba Kebede.
Su Alteza Imperial ha participado activamente en el desarrollo e institucionalización de los principios democráticos y las teorías de la economía de mercado en África. Es vocal de la comunidad de expatriados etíopes en los Estados Unidos y sigue activamente todas las cuestiones relacionadas con el Cuerno de África.
En 1993, el príncipe Ermias  fue nombrado por el Emperador Amha Selassie I, Presidente del Consejo de la Corona, organismo encargado de la custodia de la Corona durante la sucesión y los interregnos, y que, durante el reinado de un emperador, actúa como su principal consejo asesor.  Como Presidente de dicho organismo, ha creado la Medalla del Centenario de Adua, para conmemorar la histórica victoria de Menelik II, que ha sido otorgada a casi todos los monarcas africanos, y la Medalla del León, sin asociación alguna con la Orden del León, que se otorga libremente por Su Alteza por servicios prestados a su persona.  
Príncipe Ermias Sahle-Selassie.
Desde su nombramiento, el Príncipe se ha reunido con una decena de Jefes de Estado para promover el desarrollo y el bienestar de su país. Es también patrono del Fondo Haile Selassie para los niños necesitados que patrocina becas para estudiantes y de las Fundación San Jorge de Lalibela.
En 1998, informó en dos ocasiones al Congreso de Estados Unidos, sobre las perspectivas de paz en el Cuerno de África. El 14 de octubre de 1998, presidió una sesión informativa especial en la Comisión de Relaciones Exteriores del Senado los EE.UU.
SAI está en posesión de numerosos premios, amén de ejercer como Gran Maestre de las ordenes imperiales, es Gran Collar de la Divisa de la Antigua Caballería y Devoción de San Miguel el Milagroso, Gran Cruz de la Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén, de la Orden del León de Ruanda y Caballero Honorario de esta Casa Troncal de los Doce Linajes de Soria, entre otras muchas distinciones.
El Prícipe Ermias Sahle-Selassie  y  su esposa la Princesa Saba Kebede.
El Príncipe Ermias habla amárico, inglés y alemán. Desde muy joven, su vida ha estado consagrada a dar a conocer su país al resto del mundo, ayudar a la diáspora etíope y promover  el proceso de restauración de una monarquía constitucional, que devuelva a Etiopía al camino de la tradición y la democracia. La Orden se ha conferido principalmente a personalidades de Oriente Medio, África y el Caribe, por ser la única orden imperial que no tiene un simbolismo religioso. La presea es un círculo, cargado del León de Judá, circundado de múltiples rayos de sol. Curioso resulta que el dicho León aparece a la siniestra por simbolizar la adversidad en la que se ha visto sumida la Patria con la sangrienta revolución que derrocó al Emperador. La banda es salmón oscuro con su centro cargado de los colores nacionales etíopes. La famosa fábrica inglesa Spink ha fabricado ejemplares de esta insignia. 
17 02, 2013

EL PAPA A LA SOBERANA ORDEN DE MALTA EN SU ENCUENTRO DEL PASADO 9 DE FEBRERO: ACTUAD CON FE Y CARIDAD PARA REAVIVAR LA ESPERANZA.-

Por |2020-11-13T03:45:47+01:00domingo, febrero 17, 2013|

«VUESTRA PRECIOSA OBRA ES EL TESTIMONIO VIVO DEL AMOR EVANGÉLICO».
 Ciudad del Vaticano, 9 febrero 2013 (VIS).Los miembros de la Soberana y Militar Orden de Malta, cuyo Gran Maestre es Fray Matthew Festing, han acudido en peregrinación a Roma para celebrar el IX centenario de la Bula “Pie Postulatio Voluntatis” del 15 de febrero de 1113, con la cual el Papa Pascual II puso a la recién nacida “hermandad hospitalaria” de Jerusalén, con el título de San Juan Bautista, bajo la tutela de la Iglesia, haciéndola soberana y constituyéndola como una Orden de derecho eclesial, con el derecho a elegir libremente a sus superiores sin interferencia por parte de otras autoridades laicas o religiosas. 
Esta mañana, Benedicto XVI, los ha acogido en la basílica de San Pedro, agradeciendo a la Orden el donativo ofrecido que será destinado a una obra de caridad y al cardenal Paolo Sardi, Patrono de la misma, “la solicitud con que se dedica a consolidar el vínculo especial que la une a la Iglesia Católica, y de una manera particular a la Santa Sede”.
La conmemoración de ese centenario, ha explicado el Papa “adquiere un especial significado en el contexto del Año de la fe, durante el cual la Iglesia está llamada a renovar la alegría y el compromiso de creer en Jesucristo, único Salvador del mundo. 
 En este sentido, también vosotros estáis llamados a acoger este tiempo de gracia para profundizar en el conocimiento del Señor y para hacer resplandecer la verdad y la belleza de la fe, mediante el testimonio de vuestra vida y vuestro servicio en el hoy de nuestro tiempo (…) Desde sus comienzos, vuestra Orden se ha distinguido por la fidelidad a la Iglesia y al Sucesor de Pedro, así como por su irrenunciable perfil espiritual, caracterizado por el elevado ideal religioso. Seguid avanzado por este camino, dando testimonio de manera concreta de la fuerza transformadora de la fe. Por la fe, a través de los siglos, los miembros de vuestra Orden se han prodigado primero en asistir a los enfermos en Jerusalén, y después en socorrer a los peregrinos en Tierra Santa, expuestos a graves peligros, escribiendo así páginas brillantes de caridad del cristianismo. En el siglo XIX, la Orden se abrió a nuevos y más amplios campos de actividad en el ámbito asistencial y de servicio a los enfermos y los pobres, pero sin renunciar nunca a los ideales originarios, especialmente el de la intensa vida espiritual de cada uno de sus miembros. En esta dirección debe continuar vuestro compromiso, con una atención muy especial a la consagración religiosa —la de los profesos— que constituye el corazón de la Orden”.
SS. El Papa con El Gran Maestre de la Orden de Malta Frey Matthew Festing.
 En este sentido, “respecto a otras organizaciones comprometidas en el ámbito internacional en la asistencia a los enfermos, en la solidaridad y la promoción humana, vuestra Orden -ha subrayado el pontífice- se distingue por la inspiración cristiana que debe orientar constantemente el compromiso social de sus miembros. Conservad y cultivad este rasgo característico, y actuad con renovado ardor apostólico, siempre con una actitud de profunda sintonía con el Magisterio de la Iglesia. Vuestra preciosa obra benéfica, articulada en varios campos, y que se lleva a cabo en diversas partes del mundo, concentrada principalmente en el servicio al enfermo con estructuras hospitalarias y sanitarias, no es simple filantropía, sino la expresión eficaz y el testimonio vivo del amor evangélico (…) En la Sagrada Escritura, la llamada al amor del prójimo está unida al mandamiento de amar a Dios con todo el corazón, con toda el alma y con todas las fuerzas. Por consiguiente, el amor al prójimo responde al mandato y al ejemplo de Cristo si se funda en un verdadero amor a Dios. …Para dar amor a los hermanos, es necesario tomarlo del fuego de la caridad divina, mediante la oración, la escucha asidua de la Palabra de Dios y una vida centrada en la Eucaristía”.

Procesión de la Orden por el Vaticano.
El Santo Padre ha concluido su discurso invitando a los miembros de la Orden de Malta a seguir actuando en la sociedad y en el mundo “por las líneas maestras indicadas por el evangelio: la fe y la caridad, para reavivar la esperanza. La fe, como el testimonio de adhesión a Cristo y de compromiso con la misión evangélica, que os impulsa a una presencia cada vez más viva en la comunidad eclesial y a una pertenencia más consciente al Pueblo de Dios; la caridad, como expresión de fraternidad en Cristo, mediante las obras de misericordia con los enfermos, los pobres, los necesitados de amor, de consuelo y ayuda, con los afligidos por la soledad, la desorientación y las nuevas formas de pobreza material y espiritual. Estos ideales están bien expresados en vuestro lema: “Tuitio Fidei et Obsequium Pauperum”. Son palabras que sintetizan bien el carisma de vuestra Orden, la cual, como sujeto de derecho internacional, no aspira a ejercer poder e influencia de carácter humano, sino que desea desarrollar con plena libertad su propia misión para el bien integral del hombre, cuerpo y alma, con la atención puesta tanto en cada persona como en la comunidad, y sobre todo en quienes están más necesitados de esperanza y de amor”.
La misa en la Basílica de San Pedro fue imponente, con la asistencia de más de 4,000 caballeros y damas.Tuvo una duración de casi 4 horas desde el momento de la procesión de entrada hasta la de salida.
Nadie pudo imaginarse en ese momento que éste sería el último acto oficial del Papa antes de anunciar su renuncia
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Imágenes: http://www.orderofmalta.int/
16 02, 2013

D. MANUEL II O ÚLTIMO REI DE PORTUGAL, A VIDA DESCONHECIDA NO EXÍLIO.

Por |2020-11-13T03:45:47+01:00sábado, febrero 16, 2013|

D. José Luis Sampedro Escolar, Numerario de la Matritense de Heráldica y Genealogía, nos recomienda esta interesante novedad editorial.
El historiador Ricardo Mateos Sáenz de Medrano, con un  largo y acreditado elenco de obras publicadas acerca de diferentes figuras de la Realeza y la aristocracia, acaba de publicar una documentada y amena biografía de uno de los personajes más desconocidos del Gotha, el último rey de Portugal, Manuel II.
Como ya nos tiene acostumbrados, el autor, ha realizado una exhaustiva labor de investigación en numerosos archivos públicos y privados, por lo que su trabajo nos transmite la frescura de los testimonio de primera mano de monarcas y príncipes contemporáneos de los protagonistas de este panorama de la Europa decadente de la Belle Époque.

Por las páginas del libro pasan casi sin darnos cuenta, por la amenidad que ha sabido darle, los trágicos momentos finales de la Monarquía lusitana, el asesinato del rey Carlos y de su heredero, el Príncipe Luis, que obligaron a Manuel a ser efímero y postrero monarca de la dinastía de Braganza. El exilio del joven soberano desterrado con su madre, la lucha por recuperar sus bienes privados, la amistad y los desencuentros con figuras como Jorge V de la Gran Bretaña, Alfonso XIII de España o Guillermo II de Alemania; la busca de esposa adecuada, el matrimonio frustrado dinásticamente por la esterilidad, la I Guerra Mundial, la temprana e inesperada muerte de Don Manuel y, como epílogo, el segundo matrimonio de su viuda, la reina Augusta Victoria, que se une a un aristócrata, el conde Douglas, sin importarle las críticas de los monárquicos portugueses.
En suma, un libo, como los anteriores de este prestigioso autor, imprescindible desde ahora para los estudiosos de las Monarquía europeas. Sólo podemos reseñar un defecto, carece de índices onomásticos, tan útiles en estas obras. Por lo demás, un modelo de buen trabajo muy recomendable.
A esfera dos libros. Lisboa, 2013
ISBN 978-989-626-441-3.
263 páginas. Ilustraciones, árboles genealógicos  y bibliografía.
Autor:Ricardo Mateos Sáinz de Medrano.
15 02, 2013

PRIMERA EDICIÓN DEL CONCURSO «LORENA DEL CARMEN».

Por |2020-11-13T03:45:47+01:00viernes, febrero 15, 2013|

La web “HISTORIA REI MILITARIS” patrocina la Primera Edición del Concurso, “Lorena del Carmen”, de Redacción de Artículos de Historia Militar.
Cada participante entregará un artículo, inédito y original, redactado en español y siempre relacionado con la Historia Militar. Éstos, con una extensión de entre 5.000 y 8.000 palabras, se remitirán en formato DOC o TXT, totalmente editables, a la atención de Don Ignacio Pasamar López, a la siguiente dirección de correo electrónico:
Una vez recibidos y garantizando en todo momento el anonimato de los participantes, serán remitidos al jurado para su posterior valoración. Seguidamente, dicho jurado emitirá un veredicto público con los resultados de los trabajos participantes, los cuales serán premiados como se describe en las bases del concurso.
El plazo para la presentación de trabajos finalizará  el 24 de marzo a las 24:00 horas.
Para más información sobre esta excelente iniciativa: http://historiareimilitaris.com
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