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Plaza Mayor n° 6, Soria, España

Doce Linajes de Soria

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15 05, 2013

IIª JORNADA DE CONVIVENCIA DEL LINAJE DE TEJADA.

Por |2020-11-13T03:45:26+01:00miércoles, mayo 15, 2013|

El Antiguo e Ilustre Solar de Tejada organiza el día 18 de este mes de mayo, en Antequera, las IIª Jornada de Convivencia del Linaje de Tejada, siguiendo el siguiente programa:
10,30 h.-Encuentro de los solariegos en el patio claustral del Palacio Consistorial, antes convento de los Remedios, siglo XVII. Calle Estepa.
11,00 h.- Acto de bienvenida en el Salón de Plenos del Excmo. Ayuntamiento de Antequera a cargo del Ilmo. Sr. Alcalde de Antequera y el Excmo. Sr. Don José Ignacio Ceniceros González, Divisero de Tejada y Presidente del Parlamento de la Rioja. Seguidamente, el Ilmo. Sr. D. José Luis Sampedro Escolar, Asesor Nobiliario del Solar de Tejada, presentará a Dª. Pilar Jiménez Casaus, del linaje de Tejada, quien pronunciará la conferencia  «LA COLONIA CAMERANA EN ANTEQUERA».
12,00 h.- Visita y ofrenda a la Patrona de Antequera, Ntra. Sra. de los Remedios, en su iglesia del sigloXVII.
12,30 h.-  Visita a la iglesia del Hospital de San Juan de Dios, terminada de construir en 1716 por don Roque Díez de Tejada, nacido en Laguna de Cameros en 1654, que fundó el patronato de este templo «donde yacen sepultados casi todos los hijos de esta Casa» y en una de cuyas pechinas se puede admirar un bello escudo de este linaje.
13,00 h.- Visita de la casa de los Barones de Sabasona (s. XVIII) hoy Colegio «Romero Robledo». Este edificio perteneció a la familia Díez de Tejada y en su fachada conserva un escudo de Tejada en mármol gris.
14,00 h.- Almuerzo en el majestuoso claustro del Real Monasterio de San Zoilo, fundado por los Reyes Católicos en 1500, situado junto a la iglesia de San Francisco, servido por el Hotel Restaurante Lozano.

A los postres, mediante video conferencia, dirigirá unas palabras de salutación a los asistentes el Alcalde Mayor de Tejada, Ilmo. Sr. Don Guillermo García y Hernández de Vinuesa, residente en Chile.
17,00 h.- Visita al Palacio de Nájera, siglo XVII, donde se encuentra ubicado el Museo de la Ciudad de Antequera.
18,00 h.- Visita de la iglesia de Ntra. Sra. del Carmen, comenzada a construir en el siglo XVI, con un importante artesonado mudéjar en la que se destaca su retablo que no llegó a dorarse.
19,00 h.- Visita a la Colegiata de Santa María la Mayor, primer edifico que se concibió del estilo renacentista en Andalucía, con bella fachada plateresca. Pasaremos por el Arco de los Gigantes que fue dedicado a Felipe II en 1585 y en él  se colocaron 22 inscripciones romanas encontradas en los alrededores.
Terminada las visitas los asistentes se trasladarán  al centro de la ciudad y se dará por finalizada la II JORNADA DE CONVIVENCIA DEL LINAJE DE TEJADA.
14 05, 2013

ACTO EN HONOR DE LA VIRGEN DE COVADONGA.

Por |2020-11-13T03:45:27+01:00martes, mayo 14, 2013|

Como ya comentamos en una anterior entrada de este blog, el Cuerpo de la Nobleza del Principado de Asturias celebró una misa el pasado día 11 de mayo en honor de la Virgen de Covadonga, Patrona del Principado de Asturias y de dicha Corporación.
La Virgen de Covadonga.
El acto, que tuvo lugar en el Monasterio de San Jerónimo el Real, conto con la presencia, entre otras autoridades, de la Excma. Sra. Dña. Cecilia Julin, Embajadora del Reino de Suecia en el Reino de España, la Excma. Sra. Dña. Barbro Elm, Embajadora del Reino de Suecia, y del Regimiento de Infantería Mecanizada Asturias Nº 31, representado por el Ilmo. Sr. D. Carlos Díez de Diego, Coronel Jefe del Regimiento, el Teniente Coronel D. Antonio Cebrián y Villacañas, y Suboficial Mayor del Regimiento D. Demetrio Peña y Espinosa de los Monteros.
Vista de los invitados en la Iglesia.
El Excmo. Sr. D. Francisco de Borbón, Duque de Sevilla, la Excma. Sra. Dña. Cecilia Julin, Embajadora del Reino de Suecia, el Ilmo. Sr. D. Carlos Díez de Diego, Coronel Jefe del Regimiento de Infantería Mecanizada Asturias Nº 31, Dña. Anna Thomas, Presidenta del Círculo Escandinavo.
Momento de entrega del Ramo a la Virgen de Covadonga.
El Excmo. Sr. D. Francisco de Borbón, Duque de Sevilla, la Excma. Sra. Dña. Cecilia Julin, Embajadora del Reino de Suecia, el Ilmo. Sr. D. Carlos Díez de Diego, Coronel Jefe del Regimiento de Infantería Mecanizada Asturias Nº 31.

 Excma. Sra. Dña. Cecilia Julin, Embajadora del Reino de Suecia haciendo entrega del ramo a la Virgen de Covadonga

La Ceremonia Religiosa fue oficiada por el Rvdo. e Ilmo. Sr. D. José Vicente Rodríguez y García, Vicepresidente de Mensajeros de la Paz.
El acto estuvo presidido por el Consejero Magistral del Cuerpo, el Excmo. Sr. D. Francisco de Borbón, Duque de Sevilla.
La ofrenda floral a la Virgen fue realizada por la Excma. Sra. Dña. Cecilia Julin, Embajadora del Reino de Suecia, acompañada por el Duque de Sevilla y por el Coronel Díez de Diego.
 D. Manuel Rodríguez de Maribona, Vicecanciller del Cuerpo, en el momento del discurso en al Real Gran Peña.
Tras la Ceremonia Religiosa el acto continuó en la Real Gran Peña, donde el Vicecanciller del Cuerpo, D. Manuel Rodríguez de Maribona,  pronunció un discurso en el que glosó las diversas actividades llevadas a cabo por el Cuerpo de la Nobleza, y agradeció la presencia  de la Embajadora del Reino de Suecia y del Coronel Jefe del Regimiento Asturias,  seguido de un brindis en honor de S.M. el Rey de España y de S.M. el Rey de Suecia.
El Marqués de Torre Alta, D. Felipe de Grado, el Duque de Maqueda, D. Luis Blázquez y el Conde de Cabra.
Al Acto acudió, en completo, la Delegación en Madrid del Cuerpo, salvo por la ausencia del Delegado-Vicesecretario General, D. Alfredo Leonard y Lamuño de Cuetos, organizador del acto.
El Conde de Cabra, D. Felipe de Grado , D. Manuel Rodríguez de Maribona, D. Alfredo Gosálvez de la Macorra, D. Antonio Pérez de La Mata, el Marqués de Torre Alta.
13 05, 2013

BODA EN LA CASA REAL DE BUGANDA.

Por |2020-11-13T03:45:27+01:00lunes, mayo 13, 2013|

EL PRÍNCIPE DAVID KINTU WASSAJA CONTRAE MATRIMONIO CON MUZAANA MARION ELIZABETH NANKYA.

Por D. Francisco M. de las Heras y Borrero,  Doctor en Derecho y Correspondiente de la Academia de Jurisprudencia y Legislación.

Con una enorme expectación mediática (prensa, radio y televisión) y gran calor popular ha tenido lugar, el 27 del pasado mes de abril, la boda del Príncipe David Kintu Wassaja, de 47 años, estrecho colaborador de  su hermano el Rey Mutebi II, con Muzaana Marion Nankya, de 27 años, graduada en Business Administration,  hija de Mathias Nasubuga Birekeraawo, prestigioso miembro del Parlamento Nacional, y Jolly Kawaya Nasubuga.

El Príncipe David, el hijo varón más pequeño del Rey Mutessa II, nació en 1966, cursando sus estudios en Namilyango College y Nottingham University , Gran Bretaña. Trabajó como ejecutivo en importantes empresas multinacionales y en la actualidad es miembro del Buganda Land Board, un organismo gubernamental del Reino de Buganda. 
Príncipe David Kintu Wassaja y Muzaana Marion Elizabeht Nankia.
La boda, a la que asistió el Vice Presidente de la República, Edward Kiwanuka, entre otras altas autoridades y miembros de las casas reales ugandesas, estuvo presidida por los Reyes de Buganda, el Rey Mutebi II y la Reina Sylvia Nagginda.
Francisco Manuel de las Heras con el Vice Presidente de la República, Edward Kiwanuka.
La ceremonia religiosa, pautada a las 12:00 del medio día, tuvo lugar en la Catedral Católica de Kampala en presencia del Cardenal de Uganda, Monseñor Emmanuel Wamala, y oficiada por el Arzobispo de la ciudad, Monseñor Cyprian Kizito Lwanga, tres obispos de otras tantas diócesis ugandesas y numerosos sacerdotes.
Las invitaciones fueron protocolariamente cursadas por el Primer Ministro del Reino de Buganda.

Aunque el Príncipe David pertenece a la Iglesia Anglicana, dio su consentimiento para contraer matrimonio por el rito católico, dada la pertenencia a este credo de su prometida. El Arzobispo destacó en su homilía que es la primera boda católica de un miembro de la Casa Real que se celebra después de la Independencia de Uganda en 1962. En efecto, el Príncipe Alfred Kato Kiggala, hijo del Kabaka Daudi Chawa II, contrajo matrimonio católico en 1961. Anterior a ésta, sólo tuvo lugar otra boda real católica al contraer matrimonio, en 1907, el Príncipe Joseph Musanje, hijo del Kabaka Muguluma Kalema.
La Catedral, artísticamente engalanada, estaba rebosante de un público que no quería perderse el acontecimiento. En el exterior se habían instalado varias pantallas gigantes de televisión, cubiertas por grandes carpas, para que el público que no había tenido acceso al interior pudiese seguir el acontecimiento. Las caras de los bugandeses eran de total felicidad. Gente humilde se veían vestidas con sus mejores galas para observar la llegada de los novios, los reyes e invitados especiales. La emoción de todos los asistentes era palpable. Esta emoción contenida se desbordaría en aplausos y rítmicos gritos entrecortados (símbolo de bienvenida) al hacer su aparición tanto los Reyes como los novios.
Simpático plano de los novios.
La novia, Marion Nankya, vestía traje blanco con velo, mientras que el novio lucía la vestimenta tradicional,  exactamente igual a la que usó su padre, el Rey Mutessa II, el día de su boda. Recordemos que Mutessa fue, desde 1963 hasta 1966, el Primer Presidente Constitucional de Uganda, conservando, al mismo tiempo, su posición de Rey de Buganda.
Concluida la ceremonia religiosa al filo de las 3 de la tarde, los asistentes nos trasladamos a los jardines del Palacio Mengo, la residencia oficial de los Reyes de Buganda, donde a las 4:00 p.m. comenzaría una elegante recepción, iniciada con un cóctel durante el cual los novios estuvieron compartiendo largo tiempo con los más de mil invitados asistentes a la boda. El Príncipe David cambió para la recepción su traje tradicional por el chaqué.
Los novios con los Reyes de Buganda.
A continuación del cóctel, un impecable servicio de orden dirigió a cada invitado al lugar que tenía asignado, mientras un grupo de «guerreros», ataviados a la antigua usanza, tocaban los tambores con ritmo festivo. Acto seguido, tuvo lugar una serie de saludos y mensajes de felicitación por parte de los principales invitados. 
Francisco Manuel de las Heras con  el Príncipe David Golooba, hermano del Rey Mutebi II y del novio.
A las 20:00 horas se comenzó a servir la cena, comida tradicional africana, la cual estuvo amenizada por los más populares cantantes ugandeses del momento. Antes de proceder al corte de la tarta de ocho pisos de altura, el Príncipe David dirigió unas emocionadas palabras de agradecimiento a su hermano el Rey y a todos los presentes, palabras que se convertirían en encendidos elogios para su ya esposa Marion Nankya, que lució radiante en el transcurso de toda la ceremonia.
En tono jocoso afirmó que durante muchos años se le preguntaba que cuándo iba a contraer matrimonio, a lo que él respondía que necesitaba encontrar a la persona adecuada, y  ahora, con orgullo, añadió, “puedo decir que el resultado a la vista está».
Francisco Manuel de las Heras sentado a la mesa con el Príncipe Josehp Mulondo.
La celebración terminaría con el Baile Real, que dio inicio a las 10:00 de la noche y finalizó a altas horas de la madrugada.
Con actos como el vivido podemos apreciar cómo en Buganda la institución monárquica forma parte del espíritu del pueblo, al que continua prestando un innegable servicio y utilidad. Su capacidad de adaptación a un marco constitucional republicano, que la integra dentro de la organización y estructura política del estado, resulta, cuando menos, encomiable.
Todos los médios de comunicación se hicieron eco del evento.
Ediciones Especiales y Separatas del acto fueron publicadas por la prensa.
12 05, 2013

SOBRE LA HISTORIA NAVAL DE LA ORDEN DE SAN LÁZARO DE JERUSALÉN.

Por |2020-11-13T03:45:27+01:00domingo, mayo 12, 2013|

POR EL DR. D. JOSÉ MARÍA DE MONTELLS Y GALÁN.

Llega ahora a mis manos, vía un cartero muy circunspecto, un libro que me envía el historiador lazarista Olivier Chebrou de Lespinats, L´HISTOIRE MARITIME DE L´ORDRE DE SAINT-LAZARE DE JERUSALEM (Du XIII au XXI siecle) de su autoría, editado por el Cercle Sancti Lazari, en Tolouse, el pasado año de 2012. Se trata de una obra exhaustiva sobre los aspectos histórico-navales de la Orden de San Lázaro de Jerusalén desde las Cruzadas hasta nuestros días que, a mi juicio, no debe faltar en ninguna biblioteca dedicada a las órdenes e instituciones caballerescas. 

Portada de la obra.

El libro se abre con un prólogo del Príncipe Murat, marqués de Chasseloup Laubat, Presidente de Honor del Círculo de Investigaciones Históricas de la propia Orden muy ilustrativo. Por vez primera y de manera sistemática y atractiva, se hace un recorrido por las flotas y las escuelas navales gestionadas por el Hospital lazarista y añade noticias biográficas de los marinos de la Orden, las promociones de marinos recibidos entre 1858 y 1910 y  aún después, las noticias de los navíos donde han servido los caballeros del Hospital de la Cruz Verde, el repertorio heráldico de los oficiales lazaristas de la Marina francesa debido al heraldista Olivier Codevelle de Vicens-Foch, realmente hermoso y una bibliografía muy interesante y cuidada, donde se desvelan las fuentes a las que ha accedido el autor. Todo aderezado de magníficas ilustraciones y unos anexos con la legislación atinente.

Almirante Hamelin.

Particularmente, me han interesado mucho las biografías de los Almirantes Hamelin y Willaumetz, ingresados ambos en 1858, cuando según los historiadores contrarios a la pervivencia de la orden, el Hospital de la Cruz Verde ya estaba extinguido. También la del Almirante Lacaze, ingresado dentro de la promoción de 1910, justo cuando se dice que se creaba exnovo una nueva Orden que nada tenía que ver con la genuina. No me parece a mí que Lacaze fuese proclive a ingresar en una institución dudosa, aunque lo sostengan algunos santones de la historiografía. 
Como se puede ver, se trata de una aportación importantísima para conocer la contribución lazarista a la Marina francesa y un trabajo de referencia para trazar una obra definitiva sobre Historia general de la Orden. En resumen, un magnífico texto, fruto de una rigurosa investigación, de 245 páginas llenas de hallazgos históricos. 

Almirante Lucien Lacaze.

Soy un lector empedernido y hace tiempo que no leo un libro tan sólido en sus planteamientos y tan completo en sus resultados. Creo que es una obra de gran calado, muy bien resuelta, que deberían consultar todos aquellos empecinados (en nuestra Patria y en la misma Francia) en demostrar que la Orden de San Lázaro es una orden falsa. Para mí, que lo tienen crudo, en gran parte gracias a libros como éste. 

11 05, 2013

LA TABERNA DEL CIELO.

Por |2020-11-13T03:45:27+01:00sábado, mayo 11, 2013|

POR D. ANTONIO VILLEGAS GONZÁLEZ.

En una esquinita del cielo, algo oculta y escondida,  hay una taberna. Es  lugar algo oscuro…iluminado tan solo por velas de sebo , candelabros de hierro  y por las llamas rojas y amarillentas  de la chimenea sobre la que siempre se están asando cochinillos, perdices , conejos o algún puchero bien colmado de garbanzos y  tocino. ¡¡Que no se diga que en la Taberna del Cielo la clientela pasa hambre!! Ya bastante pasaron los pobres allí abajo.
En la taberna se reúnen cada anochecer… pues en el cielo hay amaneceres , atardeceres y  anocheceres ,  todos  más bellos y espectaculares que el anterior, que para algo aquello es el cielo y solamente las cosas más hermosas puede contener. 

Aunque la taberna desentona un poco, la verdad, por eso está en aquella esquinita, casi frontera con el Purgatorio ( con el que se dice está comunicada por un portillo secreto), muy poca gente conoce de su existencia, pues es requisito indispensable para acceder a ella que el candidato reúna dos condiciones: La primera que sea español, considerándose tales a todos los que bajo sus banderas  sirvieron, sea ésta la que fuese.  La segunda, haber demostrado valor, honradez y nobleza.
Algunas veces, el Señor ha estado a punto de clausurar la taberna y mandar hacer un convento de Capuchinos para encerrar  en él a todos aquellos locos que más de una noche han alborotado la paz y el sosiego de todos los demás residentes con sus voces, sus palabras malsonantes, sus bravuconadas y sus intentos de asalto ( borrachos como cubas) al vecino cielo protestante o a la zona reservada a los baños de las damas. Pero luego, claro, se plantan de rodillas  clavando sus espadas ante ellos y rezan con tanta devoción que el Señor no puede más que echarles un rapapolvo mientras intenta ocultar una sonrisa:
-Te tienen tomada la medida esos golfos, Jesús ( le dice su madre).
-Lo sé Madre, pero es que me caen simpatiquísimos…
Sobre una de las mesas de madera maciza tres hombres juegan a  cartas, sobre los respaldos de las sillas de enea cada cual ha colgado su cinto de cuero del que penden sus armas, espada toledana y daga vizcaína.
-¡Envido!
-¡Pardiez!
-¡Voto a Tal!
-¡Ni lo nombres, que aparece…!
-¡JAJAJJAAAAAAAAAAJAJJAJAJAJAAAJJA!
Y las risas atruenan sobre las vigas del techo y los hombres al unísono agarran sus vasos de barro y los entrechocan para luego llevárselos a los labios y beberse el contenido ( un vino tinto fuerte y buenísimo de Toro) de un trago. Luego los tres casi al unísono también se limpian la boca con la manga del jubón y tras mirarse como críos irrumpen en nuevas carcajadas. 

Entonces entra en ése momento un cuarto sujeto. Distinguido y educado da las buenas noches al entrar en correctísimo castellano.
Los  hombres se han levantado nada más verle entrar, con su brazo izquierdo estropeado , su perilla bien arreglada y su cara que evoca rasgos de buena gente. Como los otros, también porta espada y daga.
-¡Maestro!- dice uno de los hombres- Siéntese vuestra merced con nosotros, si nos hace el honor.
– Será un placer Contreras, será un placer…
Se sirve vino al recién llegado que tras despojarse de las armas se ha sentado masajeándose el brazo dolorido:
-¡Malditos turcos!- dice- casi me acaban…
-Luchó vuestra merced como un jabato Don Miguel.
-Todos lo hicimos aquel día.
-Y los que vinieron después…
-¡Pardiez!
-¿Qué noticias trae de ahí abajo, Maestro?
-¿De España?
-Sí…- los tres hombres han abierto mucho los ojos y las orejas, expectantes, ansiosos, deseando recibir las noticias como un hijo espera las de una madre.
-No quieran saber vuestras mercedes…- el rostro del hombre se ensombrece y su frente se arruga, luego se bebe de un trago lo que le queda de vino:
-Gracias capitán Cortés…
-De nada Maestro, ¿tan mal está la cosa?
-Mal no, peor… Allí abajo ya apenas nos recuerda nadie. Las cosas han cambiado mucho y pese a que es vida nueva llena de prodigios y beneficios para todos, nuestros compatriotas están hundidos y humillados.
-¡Mecagüen…! ¿Y nuestra memoria, nuestras hazañas, nuestros desvelos?
-Perdidos en el olvido… Nadie recuerda lo grandes que fuimos, lo que el mundo temblaba delante de nuestras picas. Nadie recuerda que nuestro idioma era el más hablado y respetado, que todos copiaban nuestras obras y nuestras costumbres, nadie recuerda que bajo toda aquella miseria fuimos capaces de levantar el mayor imperio conocido, nadie nos hace homenajes ni nadie nos ovaciona. Y no se lo van a creer vuestras mercedes, pero hasta de sus calles quitan nuestros nombres.
Se vacían los vasos de nuevo… se vacían y se rellenan…. y se vuelven a vaciar. Los cuatro hombres permanecen en silencio, cada cual sumido en sus propios pensamientos y cavilaciones.
El hombre de los ojos claros que había estado callado y escuchando con respeto lo que el otro contaba, se pasa dos dedos por el mostacho y dice:
-¿A vuestra merced también Maestro?
-¿El qué Don Diego?
– ¿Le han olvidado…?
-A mí y a Lope y a tu amigo Quevedo y a Garcilaso y a todos los demás… Hasta al pobre Velázquez lo visitan más herejes que españoles. Y a Goya, pero que el sordo no se entere, ya sabe vuestra merced cómo se las gasta el jodío maño.
-Entonces están perdidos Don Miguel…
-Lo sé amigo, lo sé…
Desde la calle llegan entonces unos gritos alegres, voces recitando a pleno pulmón:
-“Vi los muros de la patria mía…”
Entonces los dos hombres se miran y sonríen:
-No se le ocurra decirle nada vuestra merced a ése loco de Quevedo
-No se preocupe Maestro
-Se tornaría insoportable si se entera de que hace cinco siglos ya llevaba razón…
Se abre la puerta de la taberna y aparecen las figuras de Quevedo y Garcilaso de la Vega:
-¡Qué alegría verle Maestro!, Dígale vuestra merced al señor de Quevedo que en España las cosas están bien, ¡No imagina la tardecita que me ha dado!, ¡Vaya perrera ha cogido el hombre!, ¿Pues no dice que ha soñado que allí abajo ya nadie nos recuerda?, ¡Hágame el favor Maestro y le dice que está errado!
Miguel de Cervantes agarra su vaso de barro y se lo bebe de un trago. Diego Alatriste, el capitán Contreras y el conquistador de Méjico le imitan sin decir palabra.
Una noche más en la Taberna del Cielo,  en la esquina escondida, donde solamente se exige para entrar, ser español , ser valiente, honrado y noble.
A veces me pregunto si alguno podremos entrar en ella cuando nos llegue la hora.
Y pardiez… prefiero no contestarme.
https://www.facebook.com/ant.villegas.glez

Durante siglos los españoles hemos derramado nuestra sangre defendiendo a la bandera. Casi siempre, los que lo hicieron, recibieron a cambio oprobio y olvido.Bajo monarcas inútiles, validos ambiciosos, sacerdotes fanáticos, gobiernos en quiebra y repúblicas débiles y cainítas, los anónimos soldados españoles voluntarios o de levas forzosas salvaron nuestra honra y nuestro honor.
Sin importar la ideología ni el color de su pensamiento, cuando el enemigo llegaba bajo las murallas nunca faltaban espadas. Y nuestros enemigos, vencidos o victoriosos, pocas veces nos vieron la suela del zapato. Para cualquier enemigo el grito viejo y terrible de Cierra España siempre fue presagio de combate duro y sin tregua.
© A. Villegas Glez.
10 05, 2013

HIERRO Y PLOMO. CUENTOS DE LOS TERCIOS VIEJOS.

Por |2020-11-13T03:45:28+01:00viernes, mayo 10, 2013|

Militar profesional durante más de una década, D. Antonio  Villegas González, al más puro estilo del escritor-soldado del siglo de oro, nos traslada a la época más significativa para las armas y los ejércitos de España.
Portada: Alférez de los Tercios Españoles, 1640. Augusto Ferrer-Dalmau.
Los Cuentos de los Tercios Viejos, prologados por el Excmo. Tte. General Jefe del MADOC del Ejército de Tierra D.Francisco Puentes Zamora, llevarán al lector a defender la colina Albuch de Nordlingen, a formar parte de una encamisada nocturna o a convertirse en arcabucero del último cuadro español en Rocroi. Un apasionante compendio con el que viajaremos a ese tiempo irrepetible, en el que los valientes soldados de España atendían a pica y a espada, cualquier afrenta, en el lugar donde se les enviase.
Disponible en formato ePub ( Electronic Publication).
Para más información: 
9 05, 2013

CELEBRACIÓN DEL CAPÍTULO DEL REAL ESTAMENTO MILITAR DEL PRINCIPADO DE GERONA, COFRADÍA DE SAN JORGE.

Por |2020-11-13T03:45:28+01:00jueves, mayo 9, 2013|

El pasado sábado 27 de abril, con motivo de la reciente celebración de la festividad de su Santo Patrón, San Jorge, se celebró en la Catedral de Gerona el Capitulo General del Real Estamento Militar del Principado de Gerona y Cofradía de San Jorge, cuyo Presidente es el marqués de Dou, que ostentaba la representación de S.M. El Rey.
Los actos consistieron en la celebración del Capítulo General anual, al que asistieron los miembros de dicha Corporación. Este año el Real Estamento Militar del Principado de Gerona ha establecido unos vínculos de confraternización con el Cuerpo de la Nobleza del Principado de Asturias y, como consecuencia de ellos, durante el Capítulo General fue entregado a una delegación del Consejo de éste un diploma acreditativo de los diversos actos que durante el último año se han efectuado entre las dos corporaciones.
D.José María del Pozo y Fina, D. Manuel Ruíz de Bucesta y Álvarez, D. Santiago de Llobet y Masach, D. Manuel Rodríguez de Maribóna y Dávila, D. Arturo Llerandi y Morán, D. Carlos Franco y Suanzes y D.Javier Llerrardi.
 A continuación el Obispo de la Diócesis, don Francesc Pardo y Artigas, celebró la Santa Misa con la asistencia de representaciones de las principales autoridades militares y civiles de Cataluña, un Senador del Reino, la S.O.M. de Malta, la O.E. del Santo Sepulcro de Jerusalén, las Reales Maestranzas de Caballería de Valencia y de Zaragoza, el Real Cuerpo de la Nobleza de Cataluña, el Cuerpo de la Nobleza de Valencia, el Cuerpo de la Nobleza de Asturias, las Reales Hermandades de Ntra. Sra. del Portillo de Zaragoza y de Infanzones de Illescas, el Solar de Tejada, la Maestranza de Caballería de Castilla y otras muchas personalidades.
D. Manuel Rodríguez de Maribona, D. Santiago Llobet y el Veguer de la Corporación.
Seguidamente tuvo lugar la ceremonia de ingreso de las Damas y Caballeros Neófitos: doña Mireia de Pol y Cruz, doña María de Gaminde y de Muller. condesa de Samitier y baronesa de Hervés, doña Blanca de Gaminde y de Muller, doña Pilar Montesino-Espartero y Ripol, don Augusto Pi-Gibert y del Pozo, don Jorge Sardá y Gascón, don Arthur de Ferrán y Monturet, don Jérôme de Ferrán y Monturet, don Manuel Luis Ruiz de Bucesta y Álvarez, don Manuel Rodríguez de Maribona y Dávila, don Diego de Gaminde y Montesino-Espartero, don Arturo Llerandi y Morán y don Javier Llerandi y de Inchaurza. Uno a uno fueron acercándose al Presbiterio, acompañados de sus respectivos padrinos, donde les fueron impuestos los atributos por la Presidenta del Brazo de Damas la Baronesa de Vallvert, y el Veguer-Presidente, el marqués de Dou. Concluida la ceremonia se trasladó toda la comitiva a la Capilla de San Jorge, situada en el ábside de la catedral, a rezar las preces correspondientes a su Santo Patrón.
En un momento de los actos.
El Real Estamento Militar del Principado de Gerona tiene por costumbre celebrar la recepción que sigue a su Capítulo General anual y actos religiosos en una casa solariega de la provincia,  y este año los asistentes disfrutaron de una agradable velada de confraternización en una «casa pairal» perteneciente a una antigua familia gerundense cercana a la villa de Besalú.»
8 05, 2013

LA CELEBRACION DEL 58 ANIVERSARIO DE MUTEBI II, REY DE BUGANDA.

Por |2020-11-13T03:45:28+01:00miércoles, mayo 8, 2013|

POR D. FRANCISCO MANUEL DE LAS HERAS Y BORRERO, DOCTOR EN DERECHO Y CORRESPONDIENTE DE LA ACADEMIA DE JURISPRUDENCIA Y LEGISLACIÓN.

El pasado mes de abril ha tenido lugar dos importantes acontecimientos festivos en la Casa Real de Buganda. Uno fue el 13 de dicho mes, fecha de nacimiento del Kabaka Mutebi II, que cumplía su 58 aniversario. El otro lo constituyó la celebración del matrimonio del Príncipe David Kintu Wassaja, hermano del Rey, con Muzaana Marion Nankya.
En dos diferentes entradas procederemos a presentar para nuestros lectores y amigos ambos eventos.
Como hemos informado en otras ocasiones, el Reino de Buganda es, junto a Toro, Bunyoro y Busoga, uno de los cuatro reinos reconocidos por la  Constitución de Uganda de 1995 (el Reino de Ankole no ha obtenido hasta ahora su reconocimiento constitucional). Estos reinos ofrecen  un emblemático ejemplo de la gran capacidad de adaptación de la institución monárquica que, en cohabitación con el sistema republicano, continúa  siendo extraordinariamente útil a su pueblo.

Invitación cursada a D. Francisco Manuel de las Heras, actualmente destinado en Uganda, para asistir a los actos del cumpleaños del Rey.
Este mismo reconocimiento constitucional puede apreciarse en los Reinos Tradicionales de la República de Ghana,  la República de África del Sur, y la Realeza Afroboliviana por parte del Estado Plurinacional de Bolivia.
Como cada año,  el 13 de abril, cumpleaños del Rey, constituye un gran acontecimiento festivo para todos los habitantes de Buganda, que expresan de forma exultante y alegre su adhesión a la institución monárquica, encarnada por Kabaka Mutebi.
Los Reyes escuchando atentamente el himno del Reino al inicio de los actos.
Ronald Mutebi, a la edad de cuatro años, comenzó a frecuentar la escuela primaria en Bugangaizi County, familiarizándose en un área rural con el estilo de vida de sus futuros súbditos. Mas tarde, regresó al Palacio Mengo donde continuó su instrucción impartida por  el británico Mark Amory. En 1969 fue admitido en el Bradfield School, Reino Unido, formando parte de los equipos de cricket, futbol, atletismo y squash. En 1974 ingresó en la Universidad de Cambridge estudiando Leyes y Periodismo.
Después del fallecimiento de su padre Mutessa II,  el 21 de noviembre de 1969, en su exilio londinense, donde se encontraba tras el golpe de estado llevado a cabo el 24 de mayo de 1966 por su Primer Ministro Milton Obote, el Príncipe Ronald Mutebi subió al trono a la edad de 15 años, constituyéndose en el legítimo heredero de una Dinastía de 700 años de antigüedad. 
Kabaka Buganda con su heredero el Príncipe Richard.
Con la llegada al poder del actual Presidente Museveni, Ronald Mutebi regresó del exilio no como Rey de Buganda, sino como Jefe Tradicional de los 52 Clanes. Tras la promulgación de la “Traditional Rulers Assets and Properties Act of 1993”, fue oficialmente coronado Rey  en una gran ceremonia celebrada en Naggalabi en presencia del propio Presidente de la República.  Dos años después, la Constitución de la República de 1995, en su Capítulo XVI, elevaría al máximo rango legal el reconocimiento de los reinos tradicionales.
Aunque en una ocasión anterior hemos comentado ciertos aspectos legislativos de la existencia constitucional de las monarquías  tradicionales de Uganda con el goce de los derechos y obligaciones que ello acarrea, en una próxima ocasión dedicaremos un artículo específico a esta interesante materia para historiadores y  juristas, analizando las normas de desarrollo de la Constitución, algunas de ellas promulgadas recientemente (2011), normas que, estoy convencido, no dejará de sorprender a algunos amigos que niegan la legitimidad del fons honorum de estos reyes.
Aún manteniéndose dentro del marco de las competencias constitucionales, el Parlamento del Reino y el Gobierno de Buganda llevan a cabo una intensa campaña política a favor de lograr un estado federal para Uganda, del que el Reino de Buganda formaría parte, lográndose así un mayor autogobierno y soberanía.
Mutebi II contrajo matrimonio el 27 de agosto de 1999 con Lady Sylvia Nagginda en la Catedral Anglicana de Namirembe, constituyendo el más memorable casamiento de la historia de Buganda.
Boda de Mutebi II.
Al momento de contraer matrimonio, Kabaka Mutebi, como hemos escrito en otra ocasión, era padre de tres hijos, habidos de diferentes uniones no matrimoniales: el Príncipe Jjunju Hiweewa Suuna, la Princesa Joan Nassolo y la Princesa Victoria Nkinzi. Con la Reina Sylvia tuvo a la Princesa Katrina Ssangalyambogo. Hace dos años trajo al mundo al Príncipe Richard, igualmente habido de una unión no matrimonial,  siendo el heredero del Trono. El Príncipe Jjunju, como primer hijo, no puede ser el heredero pues tiene como responsabilidad liderar la Familia Real, pero además al no ser su madre bugandesa (es natural de Ruanda), tampoco podría heredar el trono.
La celebración del 58 Aniversario de Kabaka Mutebi, para cuyos actos se cursaron las protocolarias invitaciones por parte del Katikkiro, In. J.B. Walusimbi, tuvo lugar en Lubiri y Mengo en presencia del Vicepresidente de la República y Cuerpo Diplomático acreditado en Kampala.
Mutebi II y su esposa la Reina Silvia.
El pueblo de Buganda, en los días previos, participó activamente en la preparación de los actos, adornando las calles, promoviendo campañas televisivas en honor del Rey y promoviendo adhesiones a través de las redes sociales.
El día 13, cumpleaños del Rey, estuvo marcado por un desbordante entusiasmo del pueblo durante toda la jornada, poniendo de manifiesto su inquebrantable adhesión a la institución monárquica.
7 05, 2013

ALGUNAS PRECISIONES AL ARTÍCULO DE LUIS PINILLOS SOBRE EL ORATORIO DE LA SANTA CUEVA DE CÁDIZ.

Por |2020-11-13T03:45:28+01:00martes, mayo 7, 2013|

POR D.JOSÉ LUIS SAMPEDRO ESCOLAR.

El artículo objeto de estas precisiones, publicado en el blog Doce Linajes de Soria el 4 de mayo de 2013, se publica firmado por Luis Pinillos Lafuente, autor que una vez más nos sorprende con sus ocurrencias.
La primera parte está compuesta del resumen de una recolección de párrafos del libro Carta edificante o relación sumaria de la vida del exemplar sacerdote… Josef Saenz de Santa María (anónimo de 1807), muy conocido de quienes hemos investigado acerca del II marqués de Valdeíñigo, y también copia literalmente de varias páginas de internet que estudian la Santa Cueva de Cádiz, objeto del mecenazgo del personaje supuestamente estudiado después. Algunas se citan en la bibliografía, otras, se omiten.
En suma, el texto expone diferentes aspectos referentes a D. José Sáenz de Santa María, personaje suficientemente estudiado por diferentes obras conocidas, citadas algunas en la bibliografía del trabajo en cuestión, pero que no aportan nada inédito, salvo para su propio autor porque (como él mismo cita en la bibliografía) en 2008 Pinillos autoeditó su libro Valdeosera, el Solar de las trece divisas; en la pág. LI de la Segunda Parte de esa obra, Pinillos publica una primera versión de la biografía del Padre Saenz de Santa María que, pese a su brevedad, está plagada de errores, corregidos en este nuevo texto que cinco años después nos presenta. Me remito, sobre este libro de Pinillos de 2008, a lo ya dije en ese blog de Doce Linajes el lunes 21 de marzo de 2011, particularmente al párrafo que en 2011 decía: Los descubrimientos inéditos de D. Luis Pinillos (DLP) nos dejan perplejos… ¿Y las fuentes de la novedosa genealogía que nos ofrece DLP de los marqueses de Valdeíñigo? Porque DLP altera completamente la hasta ahora tenida por verdadera en cuanto a la identidad del I marqués, al que convierte, sin saberlo, en hermano de su padre. Por lo menos, desde 2011 a la fecha, DLP ha trabajado algo en esta familia.
Lo hasta aquí dicho es anecdótico hasta para el autor, cuya finalidad manifiesta es la de dar una vez más rienda suelta a sus ataques al Solar de Tejada y a la documentación que éste conserva, donde se recoge la versión de la cancillería de Enrique IV respecto a los legendarios orígenes del linaje de Tejada. Pinillos califica de versión torticera y apócrifa, esta historia,  y afirma que se encuentra en un documento cuya autenticidad está puesta en tela de juicio por no pocos eruditos (le agradeceríamos citase por su nombre a estos eruditos). Se refiere Pinillos a la  “Real Carta de los Reyes Católicos, de fecha 1491”,  de la que dice textualmente: la cual pese a su regia apariencia, es opinión generalizada de que se trata de un palimpsesto, en base -entre otros considerandos que incluyen la lógica y el sentido común-, a hechos constatables.
Sin embargo, Pinillos acepta como dogma de fe un documento de 1589, la autodenominada Relación verdadera de la antigüedad e fundación de la Villa y Solar de Valdeosera…”de la que acepta a pies juntillas todo, desde la existencia de Sancho de Tejada hasta la batalla de Clavijo en su versión más mítica. Lea, por favor, de Pedro Luis Beltrán Onofre, canciller del Solar de Valdeosera, el libro Devisas y Deviseros del Solar y Villa de Valdeosera. Ediciones Hidalguía, 2012. Léalo y haga un esfuerzo por entenderlo sin prejuicios.
Asombra la capacidad de pontificar en materias que le son ignotas a Luis Pinillos, pues nada menos que se permite contradecir la opinión de D. Juan Carlos Galende Díaz y D. José María de Francisco Olmos quienes, bajo el título “Carta de privilegio y confirmación de los Reyes Católicos al linaje de Tejada (1491). Aspectos diplomáticos”, publican, en el número 356 de la revista Hidalguía un ilustrativo artículo respecto al documento que tan despectivamente trata L. Pinillos.
Juan Carlos Galende Díaz es Doctor en Historia por la Universidad Complutense de Madrid y Profesor Titular del Departamento de Ciencias y Técnicas Historiográficas y de Arqueología de la Facultad de Geografía e Historia. Integrante de diferentes proyectos de investigación nacionales e internacionales (“Catálogo concordado de los repertorios bibliográficos de Hernando Colón”, “Dictionnaire Historique de l’Anthroponymie Romane”, “Documentación epigráfica y paleográfica de interés científico-cultural e histórico-social para la Comunidad de Madrid”, “El proceso de señorialización en el territorio de la actual comunidad de Madrid”, “La organización del espacio en la Corona de Castilla (1212-1369)”, “Estudio integral del Códice Durán conservado en la Biblioteca Nacional de Madrid”, “Onomástica y deonomástica”…). Es también Director de la Revista “Documenta & Instrumenta”, editada por el citado Departamento universitario. Asimismo es autor de diversas monografías, como por ejemplo: “EPISTOLARIO DE LA EMPERATRIZ MARÍA DE AUSTRIA”, “CRIPTOGRAFÍA. HISTORIA DE LA ESCRITURA CIFRADA”, “DICCIONARIO GENERAL DE ABREVIATURAS ESPAÑOLAS”, “LA CRISIS DEL SIGLO XVIII Y LA INQUISICIÓN ESPAÑOLA”, “FUENTES DOCUMENTALES PARA LA HISTORIA DE LAS ISLAS BALEARES (1775-1834)”, y “ANTROPONIMIA MADRILEÑA DEL SIGLO XVII. HISTORIA Y DOCUMENTACIÓN”, y de numerosos artículos de carácter paleográfico-diplomático, entre los que destacan los temas braquigráficos, criptográficos, codicológicos, cronológicos, archivísticos o bibliotecarios.
En el campo de la investigación histórica predominan los estudios sobre cuestiones inquisitoriales, militares y docentes, que han sido publicados en las revistas españolas más prestigiosas. Por último, además de dirigir varias tesis doctorales y trabajos de investigación universitarios, se puede destacar su participación en mesas redondas, jornadas científicas de conferencias, congresos, cursos y coloquios, de los que ha sido, en ocasiones su director o su secretario científico.
Por su parte, Don José M. de Francisco Olmos es Licenciado en Geografía e Historia, especialidad Historia medieval (UCM) (1991), Doctor en Historia Medieval (1995), Tesis: «El Príncipe Heredero en las Coronas de Castilla y Aragón durante la Baja Edad Media», Premio Extraordinario de Doctorado; Profesor Titular de Ciencias y Técnicas Historiográficas (de Escuela Universitaria desde 1998 y de Universidad desde 2007); Académico de número de la Real Academia Matritense de Genealogía y Heráldica; Académico correspondiente de la Real Academia de la Historia; Secretario Académico de la Facultad de Ciencias de la Documentación (UCM), etc., etc.,etc.
Ya me he cansado de escribir y tengo cosas más importantes a las que dedicar mi tiempo que a desmentir los infundios de Luis Pinilos. Lea el artículo de Galende y De Francisco; a lo mejor, dentro de otros cinco años, nos sorprende opinando que la Carta de 1491 de los Reyes católicos no es falsa. Por cierto, señor Pinillos ¿es falsa también la de Carlos V de 1527? 
Muy agradecido.
José Luis Sampedro Escolar
Numerario de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía.
6 05, 2013

CICLO DE CONFERENCIAS SOBRE LA ORDEN DE MALTA EN ESPAÑA.

Por |2020-11-13T03:45:29+01:00lunes, mayo 6, 2013|

El día 9 de mayo de 2013, en la sede de la Embajada de España ante la Soberana Orden de Malta, a las 18 horas tendrá lugar la conferencia “ La Soberana Orden de Malta en España, arraigo de un carisma en personas y territorios”.
La misma se pronunciará  abriendo el  ciclo de conferencias, que bajo el título de “España y la Orden de Malta: nueve siglos de amistad y cooperación”, organiza  la mencionada legación diplomática.
Destacar que la conferencia inaugural será pronunciada por  D. Alfonso de Ceballos- Escalera y Gila, Vizconde de Ayala y Marqués de la Floresta.

El ciclo tiene previsto completarse con las siguientes conferencias:
28 de mayo de 2013: «España en la Orden de Malta: Un Compromiso de Servicio Histórico», que será pronunciada por D.Gonzalo Anes y Álvarez de Castrillón, Marqués de Castrillón.
5 de junio de 2013: «La Asamblea Española, el Subpriorato de San Jorge y las Comendadoras Sanjuanistas. Pasado, Presente y Futuro», que será pronunciada por D. Gonzalo Crespi de Valldaura y Bosh-Labrús, Conde de Orgaz.
17 de junio de 2013: «El Compromiso Social de la Orden de Malta en España y en el Mundo», que será pronunciada por D.Fabio Cassani-Pironti y Pironti di Campagna.


Como ya hemos comentado, todas las conferencias tendrán lugar en la sede de la Embajada de España ante la Soberana Orden de Malta.
Evento patrocinado por la Obra Pía de Establecimientos Españoles en Italia, en Colaboración con el Instituto Cervantes.
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