Litografía de María Pacheco (Taller de Julio Donón)

María era hija de Íñigo López de Mendoza y Quiñones (I Marqués de Mondéjar y II conde de Tendilla, conocido como el Gran Tendilla) y de Francisca Pacheco (hija de Juan Pacheco, I marqués de Villena). Nace en Granada, alrededor de 1496, donde su padre fue nombrado por los Reyes Católicos alcalde perpetuo de la Alhambra, en el palacio del sultán Yusuf II. Tuvo ocho hermanos, entre ellos Luis Hurtado de Mendoza y II Marqués de Mondejar; Francisco de Mendoza, obispo; Antonio de Mendoza, Virrey en las Indias, y Diego Hurtado de Mendoza, embajador y gran poeta.

Conde de Tendilla

De niña presenció los acontecimientos de la primera sublevación morisca en 1500, pues estuvo con su madre y hermanos pequeños viviendo entre ellos en una casa del Albaicín como prueba dada por su padre del cumplimiento de los pactos acordados. Educada junto con otros de sus hermanos en el ambiente renacentista culto y tolerante de pequeña corte que había en la casa paterna. María era docta en latín, griego, matemática, muy leída en la Sagrada Escritura y con conocimientos de letras e historia, «en extremo en la poesía». María Pacheco congenió, sobretodo, con el menor de sus hermanos (de padre y madre) el poeta, embajador, e historiador Diego Hurtado de Mendoza. Su madre murió ente 1506 y 1507, y su padre en el verano de 1515.

 María adoptó el apellido materno para diferenciarse de otras dos hermanas, que se apellidaban Mendoza, con las que compartía el nombre: la mayor se casó con el soriano conde de Monteagudo y fue llamada «la Santa», y hubo otra María de Mendoza, hija natural de su padre en su segunda viudedad. Se desconoce la fecha de su nacimiento, aunque hay documentación donde se declara que en la fecha de su boda en Granada, con Juan de Padilla, el 18 de agosto de 1511, tenía quince años.

 Juan Padilla era hijo del toledano Pedro López de Padilla y sobrino de Gutierre de Padilla, Comendador mayor de Calatrava, con quien el conde deseaba estrechar una alianza. El casamiento en Granada fue el 14 de agosto de 1511 y en el año de 1516 nace su único hijo, Pedro, que murió niño. Ese año falleció también el rey Fernando el Católico y es nombrado rey de Castilla y Aragón el futuro emperador Carlos I. El conde congenió muy bien con su yerno, al que quiso de corazón. Escribe el 11 de abril de 1513 en la Alhambra que «de aca no hay más que decir sino que el señor mi hijo Juan de Padilla esta aquí, que le quiero mas que a los otros».

 En los escritos de la época, ella aparece como Doña María Pacheco, mientras que su marido recibe el trato de Juan de Padilla. En dicho acuerdo se le obliga a renunciar a sus derechos de herencia paterna a cambio de una dote de cuatro millones y medio de maravedíes.

 Había quejas ante la evidente rapacidad de los flamencos que acompañaron a Carlos tras su desembarco en 1517, quejas ante el injusto reparto de los cargos y prebendas (Padilla no obtuvo la tenencia de Peña de Martos (Jaén) que le hubiera debido corresponder a la muerte de su tío el Comendador), quejas por los excesivos fondos solicitados por Carlos para pagar su marcha a Alemania y una evidente situación injusta. Padilla se unió en 1519 a Avalos y a Lasso de la Vega, promotores de las protestas toledanas. El pueblo toledano impidió el 16 de abril de 1520 que Avalos y Padilla, regidores de Toledo, acudieran a Santiago llamados por Carlos, y esa fecha se considera el inicio del movimiento de las Comunidades de Castilla.

Sello de María Pacheco (emisión 8 de abril de 1968)

La rebelión había sido provocada por el ataque a la independencia de las Cortes, y el deseo de los nobles de conservar esta independencia le dio, en parte, el carácter de un movimiento constitucional. Al recibir las malas nuevas sobre Villamar (Padilla fue hecho prisionero. Conducido al pueblo de Villalar, es decapitado al día siguiente. Junto con él fueron ajusticiados Juan Bravo y Francisco Maldonado.), María cayó en el lecho y luego se vistió de luto y cubrió su cabeza con un capuz. Es entonces cuando María entra realmente en la historia como enérgico soporte de la última resistencia de las Comunidades de Castilla en Toledo, ocupando el Alcázar con sus fieles el 28 de abril y dirigiendo, primero desde su casa y luego desde allí, la resistencia al emperador, colocando tropas en las puertas toledanas, mandando traer la artillería desde Yepes, implantando contribuciones y nombrando capitanes de las tropas comuneras toledanas. Lasso de la Vega y Avalos se inclinaban por capitular, pero ella logró evitar la rendición.

María Pacheco de Padilla, ilustración de Goninda

Desde al 15 de junio María Pacheco controló totalmente la situación en Toledo. Para mantener el orden María llegó a apuntar los cañones del Alcazar contra los toledanos y entrar el 6 de octubre en el Sagrario de la Catedral para, de rodillas, coger la plata que allí había para pagar a los soldados. Sandoval dice que en Toledo (tras la muerte de Padilla) iba enlutada por la calle, «para mover compasión traía a su hijo en una mula…». Con ira, mandó matar a los hermanos Aguirres, quienes se habían quedado los caudales que llevaban a Padilla. Sin embargo salvó al hijo del duque de Medina Sidonia, prisionero de los comuneros durante el asedio, dándole la libertad a cambio su promesa de que, al llegar a filas reales, liberara algunos prisioneros toledanos. María liberó a sus esclavos, renunció a las alcábalas que recibía de la ciudad de Toledo y vendió sus joyas para mantener la causa. Tras la rendición toledana, Juan de Zumel solo encontraría en su casa una pulsera y una gargantilla.

 El 25 de octubre de 1521 los comuneros evacuaron el Alcazar toledano aunque conservaron sus armas y el control parcial de la ciudad. De hecho María fortificó y artilló su casa. Exceptuada en el perdón general del 1 de octubre de 1522 (287 fueron exceptuados del mismo y sufrieron una severa represión) y condenada a muerte en rebeldía en 1524, María subsiste con dificultades. Juan III de Portugal no hace caso de las peticiones de expulsión que le llegan desde Castilla, y tras tres meses de errar es ayudada por Diego de Sosa, arzobispo de Braga, y luego por el obispo de Oporto Pedro de Acosta. Vivió, delicada de salud, en la casa del dicho Pedro de Acosta que era el capellán mayor de la esposa de Carlos V,

 Su familia intentó repetidamente lograr su perdón. Murió de un dolor de costado en marzo de 1531, fue enterrada en el altar de San Jeronimo (su padre tenía un monasterio jeronimo en Tendilla) de la catedral de Oporto y no le concedieron tras morir el traer su cuerpo junto al de su marido a Villalar, donde inicialmente estuvo enterrado. Cuenta un secretario que en Portugal tuvo, que durante su dolencia «cualquiera letrado (por «médico») que viniera a platicar con ella, había menester de venir bien apercibido, que en todo platicaba muy sotil e inteligentemente».

 Publicado en el blog «Hidalgos en la Historia» cuyo blogmaster es D. J. Manuel Huidobro

 http://hidalgosenlahistoria.blogspot.com.es/

Bárbara de Braganza

La salud de doña Bárbara se resentía ya desde el año 1748. Su gusto por comer abundantemente hizo que ganara mucho peso, por lo cual se cansaba rápidamente al andar o efectuar algún esfuerzo físico a lo que había de añadirse el asma crónica que padecía presentando desde joven síntomas de diabetes, que se agravaron con el paso de los años. Padecía de asma crónica, presentando desde joven síntomas de diabetes, que se agravaron con el paso de los años. A pesar de las recomendaciones médicas de llevar una vida sana, largos paseos y mas frugalidad en el comer, la reina no hacía mucho caso de ello.

Pero esta vez su enfermedad no se parecía en nada a los achaques y síntomas de antes. Comenzó a tener pérdidas de sangre que se fueron haciendo cada vez más abundantes y le aparecieron unos tumores en el abdomen de gran tamaña y tan dolorosos que casi no podía moverse. Todos los síntomas apuntaban a un posible tumor maligno de útero. La viuda de Felipe V, Isabel de Farnesio, mandó a su médico personal para que la asistiera. Conociendo la manera de pesar de la Reina Isabel, parece más comprensible que fuera para informarla de cuanto acontecía a la enferma, que para curarla realmente.

Durante el mes de Agosto la salud de Bárbara de Braganza se fue quebrantando rápidamente. Según cita la Gazeta de Madrid, el 15 de Agosto, ya se encontraba en inminente peligro de muerte, siendo asistida en todo momento por los médicos de cámara Andrés Piquer y Arrufat, Pedro Virgili, Gaspar Casal y José Suñol. Fernando VI se hallaba sumido en un lastimoso estado de desconsuelo, temiendo el personal de la Corte también por su vida.

Por orden del Rey llevaron al Real Palacio de Aranjuez, el Niño Jesús de Nuestra Señora del Sagrario, el cuerpo incorrupto de San Diego de Alcalá y la sangre de San Pantaleón, que se veneraba en la Iglesia del Real Convento de la Visitación (Salesas) y se colocaron en un cuarto adyacente.

Palacio Real de Aranjuez

Sabiendo la Reina el grave peligro en que se hallaba, se confesó, comulgó y recibió la extremaunción. El Nuncio de Su Santidad le echó la Bendición “in articulo mortis”

El domingo 27 de Agosto a las cuatro menos cinco minutos de la mañana, Bárbara de Braganza, dejó de existir. Tenía 48 años, 8 meses y 24 días

Había dejado dispuesto que su cuerpo fuese amortajado con el hábito de San Francisco de Sales, pero el aspecto que ofrecía el cadáver, ya en avanzado estado de descomposición, aconsejó envolverlo en la misma sabana del lecho mortuorio y depositarla en el féretro que fue sellado inmediatamente.

Desde el mismo instante que expiró, el Marqués de Montealegre dispuso cuanto correspondía para que se tratase el Real Cadáver con el máximo respeto que se le debía al cadáver, al mismo tiempo de ordenaba que en la Real Cámara se celebrasen misas sin interrupción y mismamente en las Iglesias de Aranjuez y Madrid se le aplicasen, a su alma, todos los posibles sufragios.

Iglesia de Santa Bárbara

El día 28, a la seis de la mañana, se entregó su cuerpo, con las formalidades acostumbradas a la Princesa de Masseran, Dama más antigua de la Reina, que suplía a la Condesa de Lemos, Camarera Mayor, que se encontraba enferma.

El ataúd fue expuesto en el centro del gran salón de Palacio. A los lados del mismo, se habían colocado unos altares, en los cuales no dejaban de celebrarse misas. El Obispo de Santander ofició la misa Mayor, a la que asistieron muchos Grandes de España, gentileshombres de boca y casa y nobleza en general.

Por la tarde, a eso de las siete y media, bajaron el Real Cadáver, el Mayordomo Mayor del Rey y Grandes de España, por la escalera principal; el sequito, además, lo componían, las Damas y Dueñas de Honor y demás criadas de Reina difunta. Al pié de la escalinata esperaban, los caballerizos de campo de S. M. el Rey y los gentileshombres de boca y casa, que fueron los que colocaron el féretro en el coche.

Una vez formada la comitiva se puso en marcha con destino a Madrid, mientras las Compañías de Guardias de la Infantería Española y Walona cubrían carrera hasta salir del recinto del Real Sitio. El acompañamiento, en la citada comitiva, era el acostumbrado en los entierros de las Reinas de España, mucho menos solemne que el de los monarcas. En un profundo silenció avanzó lentamente toda la noche, parando únicamente, para descansar, en Valdemoro, Pinto y Villaverde. Lugares en que se cantaron responsos.

Sobre las ocho de la mañana del día 29 llegó a las puertas del Real Convento de la Visitación, donde en la plazuela y pórtico esperaban dos batallones de Guardias de la Infantería Española y Walona, formados en dos filas, Alabarderos y Guardias de Corps.

Real Guardia de Alabarderos

Los mismos gentileshombres de boca, que colocaron el féretro en el coche, fueron los encargados de bajarlo y entrarlo en la Iglesia. Una vez dentro fue colocado en un magnifico catafalco preparado en medio del templo. Los Monteros de Espinosa. formaron guardia a los lados, mientras las grandes Damas y las Damas de Honor se situaron al pié de las gradas. A continuación se cantó el Oficio de Difuntos, seguidos de una Misa Mayor. Toda la Real Capilla y la Grandeza estaban presentes, presididos por el Marqués de Montealegre.

Terminados los Oficios Divinos se hizo entrega del Real cadáver a la Madre Superiora que fue colocado en el coro bajo. Tanto en esta ocasión, como la de entrar en la Iglesia y la elevación de la Sagrada Forma en la Misa Mayor, la tropa que estaba emplazada en el exterior, hizo tres descargas generales de fusilería.

Al día siguiente el ataúd fue bajado a la bóveda, donde habría de quedar hasta que se dispusiese de un sepulcro en la Iglesia, según lo había dejado previsto la Reina. En este acto, el Marqués de Campo del Villar, Secretario de Estado y del Despacho de Gracia y Justicia, como Notario Mayor de los Reinos, autentificó la entrega del Real cadáver y la apertura del testamento, en el que legaba toda su fortuna, aproximadamente unos siete millones de reales, a su hermano, el futuro Pedro III de Portugal. Este hecho hizo que su popularidad cayera en picado entre el pueblo y que se hicieran muy populares los siguientes versos:

«Testó la Reina y concuerda

con variedad de opiniones

que dio a Portugal millones

y a España ¿qué? mucha mierda.

Sepulcro

Está enterrada en la Iglesia de las Salesas Reales de Madrid, junto a su esposo en un mausoleo que mandó erigir Carlos III, bajo la dirección de Sabatini y construido por Juan León. Se encuentra en el antiguo coro de las religiosas o coro bajo, de menor tamaño que el de Fernando VI. Consiste, principalmente, en una urna, con varias esculturas y el siguiente epitafio:

«María Barbara Portugallicae,

Ferdinandi VI Hispaniarum Regis Uxor;

post conditum D.O. Templum Sacris

Virginibus Coenobium,

optato fruitur sepulchro et votis

proprior et aris.

Obiit annos nata XLVII.VI Kal.

Sept, MDCCLVIII.

Que traducido viene a decir:

“María Bárbara de Portugal,

esposa de Fernando VI, rey de las Españas,

después de fundado con la ayuda de Dios el templo

y monasterio

para las vírgenes consagradas,

goza del deseado sepulcro,

cercano a las oraciones y al altar.

Murió a los 47 años, el

27 de Septiembre de 1758”.