Plaza Mayor n° 6, Soria, España

Archivos mensuales: junio 2010

10 06, 2010

EL REAL GREMIO DE HALCONEROS RECIBE NUEVOS MIEMBROS.

Por |2020-11-13T03:49:30+01:00jueves, junio 10, 2010|

Hemos recibido en esta Casa Troncal, la correspondiente invitación para asistir a los actos de recibimiento de nuevos miembros que EL GREMIO DE HALCONEROS DE LA REAL CAZA DE VOLATERÍA, celebrará (D.m.) el día 23 de Junio de 2010 a las 19.00 horas en las instalaciones del Club de Tiro Cantoblanco (Ctra. Colmenar Viejo, Km. 14.500 .-28049 – Madrid) .

Los mismos consistirán en una ceremonia donde los nuevos halconeros jurarán fidelidad a S.M el Rey , finalizando los actos con un vino español que se organizará en las mencionadas instalaciones.

9 06, 2010

DE TEMPLARIOS ARAGONESES Y DE CABALLEROS HIJOSDALGO DE LOS DOCE LINAJES…(II)

Por |2020-11-13T03:49:30+01:00miércoles, junio 9, 2010|

Como avanzábamos en nuestra entrada del día 01, e iniciamos con la publicación de la primera parte de este trabajo el día 04 de junio de 2010. Hoy subimos a nuestro blog, la segunda parte del estudio genealógico sobre la familia Vera vinculada a los 12 Linajes, que bajo el título «De Templarios Aragoneses y de Caballeros Hijosdalgo de los Doce Linajes de Soria, al último Adelantado del Río de la Plata y fundador de Corrientes»,sirvió como base al estudio editado en su día por D. Jorge A. Vera-Ortiz, miembro de número del Instituto Argentíno de Ciéncias Genealógicas.
Con una próxima entrada finalizaremos este apasionante trabajo genealógico.
Segunda parte:DE LA CASA TRONCAL DE LOS CABALLEROS HIJOSDALGO DE LOS DOCE LINAJES DE SORIA. Como expresamos, para proseguir con el itinerario histórico del apellido Vera de Aragón, debemos internarnos en una estructura de Soria, inseparable de ella, que fue la llamada “Diputación de los Caballeros Hijosdalgo de los Doce Linajes de Soria”. No aspiramos a ser exhaustivos en nuestra descripción de los Linajes por ser un tema tratado por la pluma de varios y autorizados autores. No obstante ello, intentaremos rescatar aquello que estimamos concordante con datos que nos trae la historia general.
Podemos afirmar que esta Institución, fue considerada una de las más insignes corporaciones nobiliarias de España, y Vicente de Cadenas y Vicent juzga que su sola pertenencia fue prueba de nobleza. El comportamiento institucional y nobiliario de los Doce Linajes constituyó un verdadero arquetipo de cofradía de caballeros hijosdalgos, que llegó a ser un icono en España.
Sostenemos que el primitivo embrión de esta Sociedad medieval soriana comenzó con su misma repoblación y, dada su cercanía con el reino de Aragón, fue instrumentada para avanzar en la guerra contra el infiel con significativo número de contingentes de caballeros hijosdalgo aragoneses, como ya expresamos.
La histórica e ilustre Casa Troncal de los Doce Linajes de Soria fue la vida misma de esta ciudad. Sus esforzados Caballeros prestaron heroicos servicios en su defensa y en la reconquista de Andalucía, Aragón y Valencia. En Segovia el 12 de julio de 1256 el Rey Don Alfonso X, en premio de los servicios que Soria prestó a su augusto abuelo Don Alfonso VIII, concedió un Fuero municipal especial, ratificado 7 días después, que constaba de 66 títulos, a la muy noble y muy leal ciudad de Soria y sus términos -ello nos estaría sugiriendo existencia previa de esta heroica Institución al citado año de 1256-. Estos fueros habrían representado la raíz de los doce linajes troncales. En el privilegio o fuero llamado de los Arneses de Sancho IV, rodado en Valladolid en 1293, se confirma a los caballeros de los linajes. Sobre los privilegios políticos, económicos y nobiliarios de la casa Troncal no nos vamos a extender ya que don Francisco de las Heras y Borrero, actual Presidente de la Diputación de la Casa Troncal de los Doce Linajes de Soria hace de ellos una ordenada y exhaustiva descripción.


RUEDA DE LOS DOCE LOS DOCE LINAJES DE SORIACON LOS BLASONES DE SUS CASAS TRONCALES.-
Los Caballeros del Estado noble o Caballeros hijosdalgo serían iguales entre sí, teniendo todos las mismas prerrogativas, de modo que en las juntas que celebraban para tratar diferentes asuntos cada uno en su Iglesia de la ciudad de Soria colocaban sus escudos de armas en forma de rueda rodeando la figura ecuestre de Alfonso VIII. Por ello los cronistas supusieron, para nosotros, tal vez equivocadamente, que los caballeros sorianos trataban de imitar a los de la Tabla Redonda y a los Doce Pares de Francia.
Se produjo una profunda diferencia con el advenimiento de la institución de los 12 linajes, en la ciudad del Duero, entre los hijosdalgo del seno de esta institución y los que no lo eran, traducida en impedimento de acceder al poder por parte de estos últimos y en el ejercicio de ciertas prerrogativas que en la práctica permanecían reservadas sólo al estamento noble de los Doce Linajes. Así, todos los oficios de regidores de Soria eran desempeñados exclusivamente por los hidalgos de esta cofradía.
Para turnarse en los cargos y distribuirlos, se había establecido un sistema de emparentamiento para lo cual mantenían una especie de REGISTRO CIVIL que fue el origen verdadero de los Doce Linajes. Estaban en ese registro los nobles desde ricohombres hasta caballeros hidalgos que formaban la sociedad sin distinción, que para mejor gobierno estaba dividida en doce secciones.
Los linajes de Soria estaban compuestos, a parte del apellido de la familia troncal, de otras familias que fueron entroncando con la familia principal, tutorizadas por el patriarca del propio linaje, es decir si éste acogía o no a los hidalgos casados con las doncellas de ese linaje.
La condición de que una persona integrara un determinado linaje con distinto apellido del que era “cabeza de linaje” era que, al igual que el fundador, fuera Caballero hijodalgo notorio. Conlleva esto que la palabra “Linaje” en esa Institución se refiere más a “familia” que a “apellido o Casa”.
Los nombres de los doce linajes son los siguientes
1) Barnuevo o Barrionuevo, 2) Calatañazor, 3) Don Vela, 4) San Llorente, 5) Santa Cruz, 6) Santisteban o San Esteban, 7) Morales somellero, 8) Morales hondoneros, 9) Chancilleres (1ª. Casa), 10) Chancilleres (2ª. Casa), 11) Salvadores (1ª. Casa), 12) Salvadores (2ª. Casa). En realidad los linajes no son doce sino nueve, ya que hay tres que están duplicados: Chancilleres, Morales, y Salvadores.
El Linaje de los Chancilleres, la cuna soriana de los Vera .-
Los Vera formaron parte de varios linajes como: Salvadores, San Llorente, Don Vela, Morales y Barnuevo o Barrionuevo; siendo que a ellos, no les competiría tanto por origen dentro de los citados cuerpos, sino que esta pertenencia debió darse más frecuentemente por casamientos posteriores entre Veras con doncellas de estos linajes. Según veremos en ninguno de ellos tuvo el predominio histórico que les cupo en el de los Chancilleres que fue el verdadero linaje troncal de los Vera, tomado según su influencia como una de las tres familias principales de ese cuerpo. Los nombres de las familias de las tres cabezas de tercio en los Chancilleres, y que perduraron hasta principios del siglo XIX, eran las siguientes: “el tercio de Alvar González de Hizana”, “el tercio de Lope Ruiz de la Quintana Redonda” y “el tercio de Juan de Vera)” que eran los parientes mayores.

Escudo de los Vera de Aragón y su relación con los de Soria.-
Lorenzo Aguirre, conspicuo Miembro Correspondiente por Soria de la Real Academia de la Historia, describe las características del Linaje de los Chancilleres y su división en tercios: y cita la conocida leyenda de la romancesca defensa de la Reina que hizo el Infante Don Ramiro –que habría sido el origen de los blasones de los Vera-, sólo que la hace antecedente de la formación del escudo de armas del linaje de los Chancilleres (sic). No pudimos acceder al estudio original de Lorenzo Aguirre, y sólo logramos ligar algunos párrafos que aparecen en la red de internet. Se deduce que en realidad se referiría a la leyenda que cita al origen del escudo de los Vera y no al de los Chancilleres no obstante que, cuando este historiador describe el linaje de los Chancilleres, incluye allí la cita de la fábula. Sea como fuere, esto nos sugiere una vinculación entre los Vera de Aragón y su escudo que se remonta al origen del linaje de los Chancilleres o al menos correría paralelo al mismo. Resulta interesante observar que dentro de este linaje se hallaban los descendientes del caballero del Temple Fortún López, a quien se lo renombra de Soria por haberla poblado.
Sabemos que en el último tercio del siglo XIV y principios del XV, los Vera como integrantes de los 12 Linajes tenían alto poder y dentro de él, consolidados como cabeza de tercio en el de los Chancilleres (tercio de Juan de Vera como apellido troncal) que, claramente, nos invita a pensar que en el origen de este Linaje debió haber personas de este apellido simultáneamente a su aparición como institución dentro de los Caballeros hijosdalgo de los Doce linajes de Soria.
COPIA DEL FOLIO 88 DE “LA NUMANTINA” DEL LIC. FRANCISCO BARNUEVO DE MOSQUERA.-
Se observa que con el nº 28 del Canto cuarto de “La Numantina” que el linaje de los Chancilleres, por renombre, dio dos Casas. Inmediatamente abajo con el Nº 29, describe el escudo de armas del linaje de los Chancilleres.
Veamos que dice sobre el escudo de los Vera de la ciudad del Duero, Miguel de Salazar –capellán y cronista del rey Enrique IV, -, usan: “en campo de plata, tres fajas de veros de sable”.
Otra descripción del escudo de los Vera de Soria es la siguiente: “De plata, tres órdenes de veros azules con águila negra en medio del escudo con estas letras: «Veritas Vincit» a lo cual “los de Soria añaden bordura de gules con las aspas (o cruces)”, mejor llamados sotueres. Aquí vemos en correspondencia con nuestra tesis, que de acuerdo a la tradición, el agregado de la bordura de gules con sotueres corresponde a los Vera de Soria, siendo que también fue usada por los de Mérida y los Vera y Aragón de Estepa.

Parientes mayores.-
“Sobre la identidad de los miembros principales, de los doce linajes, a los que Diago Hernándo llama: “parientes mayores” –con elementos de identificación: representados por casa-solar, apellido del linaje y símbolos heráldicos- de la sociedad política soriana, aparecen individuos con los apellidos mencionados –Barrionuevo, Morales, Chevaler y Vera-. Así en 1315, para la “constitución” de la hermandad –para nosotros “consolidación” de los Doce Linajes-, aparecen en Burgo como representantes de los caballeros, Rodrigo Yánez de Barrionuevo y Rodrigo Morales, y más adelante, en las cortes de Madrid de 1391, junto a Fernán Sánchez de Barrionuevo, el mayor y Juan Morales, los caballeros Fernán Álvarez de Chevaler y García Álvarez de Vera como procuradores de Soria” y en “Cortes de los Antiguos Reinos de León y de Castilla” se cita nuevamente a este último en tal suerte de empleo. Entre estos caballeros, siendo que fueron los primeros procuradores enviados por Soria a reuniones de Cortes, ya había un Vera. Sabemos que hasta 1480 las personas designadas para procuradores de Cortes eran de primera línea que tenían vínculos de servicio y oficios con la corona. Luego, a los hijos de García Álvarez de Vera, los advertimos integrando el tercio de Juan de Vera dentro del linaje de los Chancilleres en 1432.
Dice Diago Hernando que los Veras contaban a principios del siglo XV “entre las familias de máximo rango de la ciudad de Soria”, encarnados como cabeza tercio en los Chancilleres. Nos hace pensar, teniendo en cuenta que un hijo de Juan de Vera residía en localidad de Vinuesa, que el grupo de Juan de Vera eran de Vinuesa en Soria, en donde veremos más adelante aparecen individuos de esta familia descendientes de estos primeros personajes.
Vemos que los Vera, familia hegemónica por ser pariente mayor, jugaron un papel principal en la constitución del linaje y en su administración. De acuerdo a la descripción dada por Diago Hernando, el “tercio de Juan de Vera” desde 1432 estaba representado por el propio Juan de Vera -quien fue además de procurador de Cortes, regidor de Soria hasta 1458, año en que muere-: y así siguió llamándose luego de muerto Vera hasta casi mediados del siglo XIX, justo en la época en que la Casa Troncal de los Doce Linajes sufrió injustos embates para extinguirla como Institución aunque sin conseguirlo. De hecho esta ilustre Institución nunca ha desaparecido y sobre ello dice acertadamente don Francisco de las Heras y Borrero: “Pero, es preciso insistir que la corporación, como tal, nunca ha estado extinguida, pues la Casa Troncal como institución de derecho familiar sigue la misma suerte de las familias que la integran, es decir mientras existan familias que desciendan de los Doce Linajes, sigue abierta la posibilidad de reanudar sus actividades. La Casa Troncal nunca ha dejado de existir. Simplemente ha permanecido inactiva”.
También su hermano Rodrigo de Vera, Señor de Vasallos, que integraba el citado tercio, fue procurador de Cortes por Soria varias veces. Rodrigo fue hombre de gran influencia en la Corte y esto se hace bien notorio por cuanto en su persona recayó el nombramiento de primer señor de Hinojosa en Soria desde 1440 y se desempeñó como aposentador de los reyes Juan II y Enrique IV, siendo que fue primer propietario del castillo de Vera (llamado así por él) o de Hinojosa por levantarse en esta villa soriana de Castilla. Todos los autores coinciden en nombrar frecuentemente juntos a los hermanos Juan y Rodrigo de Vera integrando el Tercio de Vera dentro de los Chancilleres, así como el procurador de Cortes García Álvarez de Vera, y aquí por citar a algunos nombraremos a Miguel Martel en 1590, Francisco Mosquera de Barnuevo en 1612 y a Máximo Diago Hernando hoy, siendo que Blas de Salazar y Alonso López de Haro como cronistas de Reyes que fueron testimonian que de Rodrigo de Vera, el Aposentador del Rey Don Juan II, desciende toda la familia Vera y Aragón, entre ellos Carlos de Vera y Aragón, antepasado de los Vera americanos, Juan de Torres de Vera y Aragón, Adelantado del Río de la Plata y Francisco de Vera y Aragón del Consejo de su Majestad, embajador, etc., y todos los demás de la familia. A su vez dice Salazar, que un hijo de Rodrigo, llamado Alonso (García) de Vera, casó en Llerena con doña Leonor de Morales, vecina de Llerena, originaria de Soria “de quien esta hecha memoria, como uno de los doce linajes de ella”, con sucesión en la familia Vera y Aragón.
Rodrigo de Vera debió nacer principiando el siglo XV y formó matrimonio alrededor de 1434 con doña María de Contreras, sobrina del Arzobispo de Toledo don Juan de Contreras, ya que este prelado, por su testamento de 1434, le dejó en herencia cuatro mil florines de oro que aportó como dote. Rodrigo había tenido un hijo bastardo del mismo nombre, y también otros hijos (Walls pleitos civiles fenecidos C. 304-1 y C. 303-1: Real Chancillería de Valladolit). Por su parte Alonso García de Vera vino al mundo antes de este casamiento de Rodrigo, “el aposentador”, ya que había nacido por 1425, ignoramos si como producto de un matrimonio anterior o si fue hijo natural, siendo que Salazar y López de Haro no mencionan las condiciones de su nacimiento. Por su nacimiento, “el aposentador” pertenecía a uno de los estratos superiores del Linaje de los Chancilleres y, no obstante no ser primogénito, junto a su hermano Juan encabezó uno de los tercios de los Chancilleres. En 1447 el Rey Juan II despacha un privilegio a favor de Rodrigo por los servicios como Aposentador y en las guerras de Aragón, de Navarra, contra el Moro de Granada, en la batalla de Olmedo, en el sitio de la villa de Atienza y en reencuentro de Pampliega en que el Rey se encontraba prisionero y Rodrigo de Vera, Don Álvaro de Luna y otros, procuraron su libertad:
Juan II, en un documento del 20 de Abril de 1445, concedió a Rodrigo de Vera, su Aposentador, el privilegio de los Términos redondos de la Casa del Molino y de Valderrubia. Rodrigo de Vera murió en 1471, y había testado el 4 de noviembre de ese año.

8 06, 2010

CORPORACIONES NOBILIARIAS: Real Hermandad de Infanzones de Ntra. Sra. de la Caridad de la Imperial Villa de Illescas.

Por |2014-07-27T20:12:29+01:00martes, junio 8, 2010|

-.Infanzones de Illescas.-
El Rey Carlos III, en la Villa de Illescas (Toledo), aprueba en 1764 los estatutos y constituciones de la Hermandad de Nuestra Señora de la Caridad, concediéndole a la misma el regio patronazgo. Con este acto el monarca rememora el recuerdo de un brazo noble muy afamado en la época del Rey Felipe II, el cual se encontraba muy ligado al culto de la Virgen de la Caridad.
La Hermandad se restaura en 1925 por El Señor D. Jerónimo López se Ayala y Álvarez de Toledo, Conde de Cedillo, en unión de numerosos caballeros toledanos y de algunos de la nobleza madrileña, aceptado por Alfonso XIII el título de Hermano Mayor dicha tradición se mantiene hasta nuestros días.
Sus actuales estatutos se aprobaron el 14 de junio de 1925 por el Cardenal Arzobispo de Toledo. Su primer Capítulo se celebró el 11 de marzo de 1926.
Sus actuales Ordenanzas son de 29 de mayo de 1997, para su ingreso se necesita probar nobleza del primer apellido y limpieza de sangre.
Sus fines son : la defensa de la Iglesia Católica, el amparo a cuantos se acojan a la protección de la Virgen de la caridad, la cooperación con las obras sociales que se decidan.
Está regida por un Teniente de Hermano Mayor, un Hermano Canciller y doce Hermanos Gobernadores, de los cuales los seis más antiguos toman el sobrenombre de “seises”.
En la Actualidad la Hermandad cuenta con un Capítulo en Portugal y se está implantando en varios países de Hispanoamérica.
Los Caballeros suelen reunirse en Cabildo, al menos, en el mes de noviembre para honrar a los difuntos, los jueves y viernes santo, en la celebraciones de la patrona y en los juramentos de nuevos miembros.
La hermandad posee un brazo de damas y un llamado “brazo menor”, compuesto este último por los hijos de los caballeros que sean mayores de 15 años y menores de 18, así como de hermanos de caballeros por línea paterna
Usan manto rojo, sobre el que está recortada en paño blanco la cruz de la hermandad, cubriéndose con birrete de color rojo
. La insignia de la Hermandad está tomada de los motivos existentes en los sellos medievales de la Villa de Illescas, siendo esta: Una cruz flordelisada y hueca , de color blanco.
La venera pende de una cinta roja con los bordes blancos, cuando la lleven las dignidades y Gobernadores, rojas cuando la ostentes los Caballeros y blanca cuando los portadores sean del “brazo menor”
7 06, 2010

EL RAJA DE KUPANG, por el Dr. De Montells

Por |2020-11-13T03:49:30+01:00lunes, junio 7, 2010|

Gracias a Anthony Raman, un buen amigo en tantas comunes aficiones y un auténtico caballero malasio de hidalga condición, me llegan sucedidos del inaccesible reino de Kupang, en Indonesia. Y no solo noticias, acontece que Su Alteza Real, el Raja de aquellas tierras, don Leopold Nicolaas Isu Nisnoni, me ha conferido por su real gana, el título de Yang Berhormat que en lengua romance puede equivaler a algo así como Honorable (el que recibe honores), casi, casi como el President Jordi Pujol, o sea, don Jorge Pujol, por poner un caso parecido. No tengo que añadir, por evidente, que tal concesión ha sido grata sorpresa que alivió un poco los calores de estos primeros días de Junio. A tal señor, tal honor, así que estoy por ponerme un turbante timorense y regalarle una foto mía de esa guisa, aunque me temo que a S.A. le parecerá más una ocurrencia que un obsequio. Porque resulta que Kupang está en la isla de Timor, es decir: ahí mismo.
Uno, que es rendido admirador de la historia portuguesa, sabía de Timor por tenerla en el recuerdo como una de las provincias ultramarinas de nuestro vecino. De esta manera, Timor ya no me parece tan lejana.
A Timor viaja mi camarada el Mayor Silva Duarte con bastante frecuencia, como quién va a tomar un cordero a Segovia y no presume de ir al quinto pino. Yo sabía que Timor era una isla al sur del archipiélago malayo, dividida entre el estado independiente de Timor Oriental, y Timor Occidental, hoy, la provincia indonesia de Nusa Tenggara Oriental. De este Timor Occidental, en las antiguas Indias Orientales Holandesas, formaba parte el reino o principado de Kupang.
Por veces, se me figura que en mi ensoñada y feliz adolescencia, fui grumete y navegué estas aguas en la corbeta de Yañez, el lugarteniente portugués de Sandokán, el tigre de Mompracen, pero no lo sabe nadie, porque Salgari no se acordó de mí en su novela. Digo Kupang y se me llena la boca de agua de mar.

Pues bien, la capital de esta provincia indonesia y su principal puerto es Kupang. Hasta 1850 perteneció a Portugal, pasando a manos holandesas hasta 1945, que es cuando se integra en Indonesia. Conviene saber que gracias a la colonización lusa, su población es mayoritariamente católica.
Mi señor Raja es también Luirai de Sonbai Kecil, que es tanto como decir Emperador del Pequeño Sonbai, un título que les viene a los Nisnoni de su sangre, desde los tiempos en que, aliados a la Compañía de la Indias Neerlandesas combatían a los lusos, junto con otros principados locales. Todo tiene su origen en el viejo Maromak Oan de Waiwiku-Waihale, gobernante supremo de todo Timor, que según la leyenda fue adorado por los timorenses como un semidiós. Los holandeses reconocieron a los Nisnoni, príncipes de Sonbai Kecil a partir de 1785 y el reino de Kupang fue desde 1917, una federación de estados compuesto por los príncipados de Sonbai Kecil, Amabi, Amaabi-Oifetto, Foenay, TaEbenu y Helong.
Nacido en 1936, como hijo del príncipe heredero Muda Alfonsus, cuando todavía reinaba su abuelo El Usif don Nicolaas, eran los tiempos en que a los rajas se les consideraba de origen divino y se les imploraba que bendijesen al pueblo con la abundante lluvia. El comienzo de la Segunda Guerra Mundial vino a alterar este estado de cosas y obligó el príncipe don Leopold, con 12 años de edad, a abandonar Timor y exilarse a Holanda, donde se formaría de tal forma que cuando volvió, se le consideró demasiado influido por la modernidad y por la cultura holandesa, lo que le permitió iniciar una carrera administrativa que le llevaría a dirigir la imprenta oficial del territorio. Una vida admirable de trabajo y sacrificio.
Su padre, el Raja don Alfonsus fue desposeído de su condición soberana en 1960, cuando la República de Indonesia abolió todos los reinos timorenses. Pero no fue hasta su muerte acaecida en 1992, cuando don Leopold le sucediese como Jefe de la Casa Real de Kupang, siendo oficialmente reconocido en Enero de 1993.

Fue el primer rey cristiano en acudir al Indonesian Royal Festival, tradicionalmente islámico. Fanático del tenis, es también patrono de una fundación caritativa para la educación de niños desfavorecidos, En la actualidad, desempeña el papel de Vice-Canciller del Consejo de Rajas Timorenses, habla con fluidez seis idiomas y es una autoridad en la historia y tradiciones locales. Está felizmente casado con donna Fredrika Margaretha, nacida Lino, Ratu de Kupang, con sucesión.
Por las fotos, don Leopold me malicio que es hombre de carácter, hecho a sí mismo, que sabe lo quiere para su pueblo, de porte distinguido y majestuoso, sin afectación ni altanería. Lo que se llama un padre venerable y bondadoso.
Lástima es que no discierne orden de caballería alguna. ¡Con lo que yo disfrutaría! He de escribir a mi dilecto Anthony Raman, para que convenza a Su Alteza el Raja de la conveniencia de fundar una orden de su Casa y Familia. Una orden para recordar las venturosas épocas en que los rajas llamaban a la lluvia y la lluvia obediente, como una bendición, caía sobre los verdes campos del edén timorense.

José María de Montells y Galán
Heraldo Mayor de la Casa Troncal

6 06, 2010

CORPORACIONES NOBILIARIAS: Real Hermandad del Santo Cáliz de Valencia.

Por |2020-11-13T03:49:30+01:00domingo, junio 6, 2010|

-.Cuerpo de la Nobleza Valenciana.-

El 28 de Diciembre de 1917 se crea con el propósito de dar culto y guarda al Santo Cáliz de la Cena, fecha de sus primeras constituciones, confirmadas por el Cabildo el 15 de febrero de 1.918, por acuerdo de la mayor parte de los Caballeros que integraban en aquel entonces la nobleza titulada de Valencia.
En 1.915 el Cabildo adopta por acuerdo exponer la reliquia de forma pública y permanente a la veneración de los fieles, obrando en 1.916 las reestructuraciones necesarias para habilitar como capilla la Antigua Sala Capitular.
La Real Hermandad persigue como fines, además del mencionado, y de la protección de sus intereses corporativos, los relacionados con el mundo de la cultura y la asistencia a familias y personas desvalidas.
Al constituirse como Hermandad se coloca bajo el amparo de Don Alfonso XIII, quien, como Hermano Mayor le concedió el título de Real.
En sus inicios solo estaba integrada por títulos del Antiguo Reino de Valencia u originarios de la Corona de Aragón. Tras la reforma estatutaria del 27 de enero de 1.923 se hace extensiva a los Títulos de los otros reinos y a los Caballeros de las cuatro órdenes españolas y de Malta.
En una posterior reforma llevada a cabo el 11 de mayo de 1.948, se hace también extensiva a los integrantes de las Maestranzas de Caballería, de los Reales Cuerpos de la Nobleza de Madrid y de Cataluña, así como la del Principado de Gerona.
En unas últimas modificaciones estatutarias llevadas a cabo el 30 de mayo de 1.986, y del 11 de junio de 1.999, se permite el ingreso de todos los Títulos del Reino.
Está inscrita en el Registro de Asociaciones de la Generalidad Valenciana y desde 1.993 tiene casa en Madrid.
El 20 de febrero del 2.000 el Rey Don Juan Carlos, que había ingresado siendo Príncipe de Asturias en 1.953, ratificó el Título de Real y aceptó la dignidad de Hermano Mayor Honorario.
La Corporación tiene por patrones a Nuestra Señora de los Desamparados y a San Francisco de Borja.
No debe de confundirse con la Cofradía del Santo Cáliz de la Cena, instituida en 1.955 y que tiene su sede social en la misma Catedral de Valencia.

Su insignia consiste en un escudo en forma de rombo de oro con cuatro palos de gules. Cargado de un escusón obalado puesto en el abismo con el Santo Caliz. Todo el escudo superado de una corona real.

5 06, 2010

HERMANDADES Y ASOCIACIONES DE CABALLEROS: Real y Benemérita Institución de Caballeros Hospitalarios de San Juan Bautista

Por |2020-11-13T03:49:30+01:00sábado, junio 5, 2010|

Esta Institución tiene por objeto único y exclusivo, el ejercicio de la CARIDAD CRISTIANA, bajo el amparo de la Purísima Concepción y San Juan Bautista.
La misma con sus esfuerzos y con el trabajo de sus miembros, mantiene un Albergue, hace repartos de alimentos y sostiene talleres ocupacionales y otros servicios para ayudar a los más desfavorecidos.
La Institución Hospitalaria en Madrid.
La Institución se funda en Madrid, en 1860, por el Excmo. Sr. D. Luis Vilar y Pascual, con idea de extenderla por Europa y América, lo que con el tiempo, se fue consiguiendo. Desde el comienzo, fue gobernada por un Consejo Supremo, nombrado por un Cabildo o Capítulo General de los Caballeros.
El 1 de Junio de 1.875, bajo la dirección del Excmo. Sr. Conde de Santa Coloma y Marqués de Gramosa, el Gobernador Civil de Madrid, en 1876, comunica al Consejo la aprobación del Reglamento, y lo hace en estos términos: «S.M. el Rey (q.D.g.) se ha dignado aprobar el Reglamento firmado por los Caballeros Hospitalarios Españoles, en el concepto benéfico que comprende y tan atinadamente propaga esta Institución».
En 1.877, por Real Orden, se otorgó a la Institución Hospitalaria el Hospital de Nuestra Señora de Atocha. En 1.878, instaló en la Carrera de San Francisco un Hospital y consultas públicas. En ambas se desarrolló una gran labor caritativa en beneficio de los pacientes y necesitados. En 1.880, el Papa León XIII, además de otorgar a la Institución privilegios espirituales, designó la Iglesia de Las Descalzas Reales de Madrid, como templo en el que los Hospitalarios Españoles habían de celebrar sus actos capitulares y solemnidades religiosas.
S.M. el Rey, por Real Orden de 31 de Agosto de 1.881 aprobó las insignias. En esos años existían Consejos Provinciales en: Cádiz, Sevilla, Córdoba, Barcelona, Bilbao y Santander. El Consejo de Sevilla tenía templo y hospital, y el de Cádiz, el más antiguo, tenía dos Casas de Socorro y templo asignado.
Los Hospitalarios de San Juan en Cádiz.
En Cádiz, los Caballeros Hospitalarios de San Juan Bautista, desarrollaron su labor caritativa desde 1.859, en la llamada guerra de África, donde la generosidad y patriotismo gaditano se hace patente, como lo revela entre otros ejemplos, la instalación de un «Hospital de Sangre», costeado por el Casino Gaditano, en el que la mayor parte de sus componentes eran Caballeros de esta Hermandad.
El Consejo Supremo, que presidía el Excmo. Sr. D. Salvador María de Ory, en 1.877, nombró al Excmo. Sr. D. Martín Ramírez, Marqués de Valde Hoyos, para que constituyera el Consejo Provincial gaditano. La primera Sección Capitular de este Consejo Provincial, se celebró en el local-secretaría del Colegio de San Felipe Neri el 15 de Febrero de 1.877.
El Consejo Provincial quedó constituido, presidiéndolo D. Mariano Baylleres y del Villar, Marqués de Casa Rábago, siendo Secretario D. Francisco de Dolarea. Entre los acuerdos tomados destacan: instalar en la Plaza de San José una Casa de Socorro.
Durante la monarquía de S.M. El Rey D. Alfonso XII y el pontificado de S.S. Pío IX, quedó constituido el Consejo Provincial de Cádiz. En 1.882 inauguraron otra Casa de Socorro en el número 10 de la calle Benjumea
Por la extraordinaria y destacada actuación del Excmo. y Rvdmo. Sr.Obispo D. Vicente Calvo y Valero, que acompañó a los Hospitalarios gaditanos durante la epidemia, el Consejo Supremo acordó nombrarle Protector de la Institución y Presidente de Honor. Las diferentes Autoridades Civiles, reconociendo en innegable esfuerzo de la Hermandad le conceden a la misma la dignidad de Benemérita. La muerte del Sr. Palou y Flores, trajo como consecuencia la desorganización del Consejo Supremo en Madrid y su posterior desaparición.
Tras la donación a la Institución de la Casa número 11 de la calle Benjumea, que realiza el Conde de Maule, y por Real Orden de 13 de Agosto de 1.910, se dispone que el Consejo Provincial de Cádiz, pueda constituirse en Supremo, pero con carácter interino.
Con motivo de la trágica noche del 18 de Agosto de 1.947, en que la capital gaditana sufrió la explosión de los depósitos de minas submarinas del Instituto Hidrográfico, una vez más los Caballeros Hospitalarios destacaron por su actuación humanitaria y caritativa, socorriendo a los heridos, tanto en las calles, en el lugar de la explosión, como en la Casa de Socorro.
Con fecha 5 de Diciembre de 1.949, el Consejo Supremo interino de Cádiz, después de respetar durante 39 años, la cláusula «sin perjuicio de ceder sus derechos en el caso de reconstitución del Supremo en la Corte», solicita la efectividad del Carácter del Consejo, firmando la petición D. José María Pemán y Pemartín, D. Germán Garcés y D. Cayetano Ruiz y Gómez.
Por Orden Ministerial de fecha 8 de Marzo de 1.950, se concedió la efectividad del carácter del Consejo Supremo en Cádiz, concesión que nos habla elocuentemente de los méritos contraídos por el Consejo Provincial Gaditano.
El 22 de Agosto de 1.952, por O.M. se aprueba el vigente reglamento, ocupando la Presidencia del Consejo Supremo el Excmo. Sr. D. José María Pemán y Pemartín y la Secretaría General del mismo el Iltmo. Sr. D. Cayetano Ruiz y Gómez.
La Real Institución firmó varios pactos o acuerdos con el Excmo. Ayuntamiento, para la utilización conjunta de la Casa de Socorro. El primero fue en el año 1.925, siendo alcalde de la ciudad D. Agustín Blázquez. Se firmaron otros en 1.940, 1.969 y 1.981, siendo el último, el firmado en 1.983, renovable cada cinco años.
S.M. el Rey D. Juan Carlos I, por escrito recibido del Palacio de la Zarzuela, con fecha 22 de Octubre de 1.982, tuvo a bien aceptar la Presidencia de Honor de la Institución. Ocupaba entonces la Presidencia el Excmo. Sr. D. Fernando Muñoz Ferrer.
El 20 de Enero de 1992, esta magnífica Asociación de Caballeros inauguró su actual Albergue Nocturno para transeúntes y personas sin techo, que se encuentra ubicado en la planta baja de su Casa Institucional, contando con la siguiente infraestructura:
1.- Cinco dormitorios con capacidad para 16 camas, con sus correspondientes armarios y mesillas de noche.
2.- Salón de estar-biblioteca y comedor con televisión.
3.- Cocina totalmente equipada.
4.- Servicios y duchas.
5.- Lavandería y ropero.
De acuerdo con las normas, la estancia de cada albergado se fija en 5 días. Salvo casos extraordinarios (búsqueda de trabajo, enfermedad, o cualquier otro que sea digno de tener en cuenta), prolongándose la estancia hasta regularizar su situación.
A cada albergado se le hace entrega de: jabón de afeitar, cuchillas, gel, champú, ropa interior, así como todo lo relacionado con el aseo personal, desayuno y cena.
El reparto de alimentos a las familias necesitadas es otra de sus labores humanitarias que desarrollan con el fin de atender aquellas familias que en estos tiempos sufren , más que otros, los avatares del infortunio.
Todos los miércoles de 09 a 12 horas las Damas y los Caballeros de esta Hermandad proceden al reparto de alimentos. Las familias sólo los pueden recibir una vez al mes, excepto las numerosas que lo pueden hacer cada 15 días. El grupo encargado de esta actividad hace un exhaustivo control de entrada y salida de todos los productos para su reparto, igual que un detallado archivo de las familias que lo reciben. Por último reseñar, que en la Casa Institucional, también se encuentran los talleres ocupacionales que esta institución mantiene en funcionamiento: taller de marquetería, taller de carpintería, aula de informática. y cocina.
En la Casa Institucional de esta asociación también se encuentra la sede de la asociación “Acción Temprana”, asociación de la que estos caballeros son colaboradores y cuyos fines son promover la creación y el desarrollo de los recursos humanos y técnicos necesarios para la atención temprana de los niños que padecen deficiencias, discapacidades y minusvalías o están en riesgo de padecerlas.
Implicar a las administraciones públicas en el desarrollo de los proyectos necesarios para mejorar la calidad asistencial de la atención temprana en la ciudad de Cádiz.
Transmitir a la sociedad la importancia y necesidad de los programas de atención temprana.
Fomentar la atención temprana como un derecho universal del niño y su familia.
Entre las extraordinarias y valiosas páginas de la historia escritas durante los 130 últimos años en la ciudad de Cádiz, se encuentran las que hablan de la generosa vida de los Caballeros Hospitalarios en favor de los más necesitados, así como todo lo que hicieron para alivio y consuelo de los que más sufren.
Para más información sobre esta benemérita Hermandad de Caballeros pueden consultar su web en la siguiente dirección: http://hospitalariossanjuanbautista.es/
Si desean colaborar con la Asociación “Acción temprana” pueden hacerlo mediante contacto en este mail: acciontemprana@gmail.com o visitando la web http://www.acciontemprana.org/ .
4 06, 2010

«DE TEMPLARIOS ARAGONESES Y DE CABALLEROS HIJOSDALGO DE LOS DOCE LINAJES… ( I )»

Por |2020-11-13T03:49:31+01:00viernes, junio 4, 2010|

Como avanzábamos en nuestra entrada del día 01 de junio de 2010, hoy subimos a nuestro blog, la primera parte del trabajo genealógico sobre la familia Vera vinculada a los 12 Linajes, titulado:«De Templarios Aragoneses y de Caballeros Hijosdalgo de los Doce Linajes de Soria, al último Adelantado del Río de la Plata y fundador de Corrientes».

En sucesivas entradas iremos completando este interesante estudio de D. Jorge A. Vera-Ortiz, Miembro de número del Instituto Argentíno de Ciéncias Genealógicas.
Primera Parte : «DE TEMPLARIOS ARAGONESES»

Nos hemos propuesto en este estudio trazar una breve síntesis del itinerario histórico-geográfico por los reinos de España del apellido Vera de Estepa desde su primera cuna aragonesa, y probar que la castellana Soria debió ser puerta obligada para su esparcimiento posterior por Extremadura y Andalucía.
Este recorrido permaneció fuertemente enmarcado por los avatares de la reconquista contra el Infiel hasta que consumada esta gesta, y coexistente con el descubrimiento de América, el espíritu de epopeya de los de este apellido, se perpetuó durante la conquista y colonización del nuevo Continente. Allí partió una de sus ramas inventando otra historia de este linaje, que bien conocida, quedó en las crónicas de indias como una de las ilustres progenies que nutrió su primitivo tronco y persistió en innumerables familias argentino-chileno-paraguayas.
De los primeros tiempos del apellido Vera, así como de algunos otros, se puede escribir más sobre su historia que de su genealogía dada la imposibilidad de establecer sus filiaciones documentadas bajomedievales desde el siglo XII hasta las postrimerías del XIV. A pesar de las carencias documentales algunos indicios indican que ciertas familias fueron muy prematuras en su organización familiar noble.
Recién durante los albores del siglo XV, la documentación que se ha conservado, comienza a revelarnos la genealogía del cuarto y último Adelantado del Río de la Plata, Lic. Juan de Torres de Vera y Aragón, del que se puede hacer el seguimiento de algunas de sus ramas hasta nuestros días.
La época en que la historia dejó testimonio del primer hombre identificado con el apellido Vera, se remonta a mediados del Siglo XII en coexistencia, precisamente, con los primeros tiempos de la aparición de los apellidos como forma de individualización de las personas y de sus familias.
De Templarios Aragoneses.
El lugar geográfico en que se originó el apellido Vera se situó en la villa de Vera de Moncayo dentro de la jurisdicción de Tarazona, en Zaragoza, Reyno de Aragón. Allí, en sus términos, a escasos mil metros, se encuentra enclavado el Real Monasterio de Santa María de Veruela, abadía cistirciense del siglo XII. Veruela estaba directamente vinculada con los Templarios y es conocido que su mismo fundador, fuera Caballero del Temple, quien fue Don Pedro de Atarés o Petrus Taresa. Así es que junto al Temple, con su gran orden protectora el Cister, surge Veruela en 1146; es decir: el Monasterio de Veruela, la villa de Vera y sus términos junto al castillo de Vera eran dominios de los Caballeros Templarios aragoneses. Justamente es la época en que vemos aparecer en esa villa y su Abadía al primer Vera, que fue Fortún Sanz de Vera, ya portando este apellido como patronímico, haciendo alusión a su solar en la villa de Vera. Este primer personaje ocupó su sede noble junto a otros caballeros principales de Aragón todos pertenecientes a la Cofradía de los Caballeros del Temple Aragonés, quienes participaron activamente en la lucha reconquistadora contra el árabe como otra Cruzada más. Entre otros, un documento custodiado en el Archivo General de la Corona de Aragón hace cita de este personaje participando en el pleito del señorío de Borja entre los Caballeros Templarios y Hospitalarios y doña Teresa de Borja, junto a don Ramón Bereguer IV, Conde de Barcelona y Príncipe de Aragón, Alamán de Luna y otros Seniors.
Luego de la figura de Fortún Sanz de Vera, los próximos de este apellido que aparecen citados en documentos, son Pedro de Vera y su hijo Fray García de Vera, caballero Templario-monje Bernardo del monasterio Cistirciense “Santa María la Real de Huerta” en Soria, cuya construcción comenzó en 1173 y donde fue enterrado, ese último, junto a su mujer en 1265. Al mismo tiempo y ocupando igual espacio generacional que García de Vera, aparecen citados en una lista de Oficiales de los Caballeros Templarios, siendo que fueron Superiores de Conventos: Pedro Martínez de Vera, en Boquiñeni, Zaragoza, entre noviembre de 1238 y junio de 1242 y acompañando a este en el listado, R. de Vera entre junio y octubre de 1245. También en Zaragoza se lee el nombre de otro templario, Martín de Vera, seguramente el mismo que fuera justicia de Calatayud: Martín de Vera Romeu (ver: Zurita). Sabemos también que en Soria en 1339, aparece un García Álvarez de Vera, caballero de los Doce Linajes de Soria, y Procurador del Cortes, como se dirá más abajo.
Y Arribaron a Soria:
El segundo solar de origen de los Vera de Aragón y su posteridad encarnada principalmente en los Vera y Aragón y en los de Mérida, yace en la provincia castellana de Soria:
Para dar fundamento a nuestra aseveración de la antigua vinculación de los Vera de Aragón con la ciudad del Duero, que es lo mismo que decir con sus Doce Linajes, creímos necesario hacer un breve recorrido adentrándonos en la historia primitiva del repoblamiento de Soria y en la casi simultánea aparición del germen de la institución de Caballeros hijosdalgo de los Doce Linajes de Soria. Soria comunicaba a Castilla con Aragón, Navarra y la zona del Levante, siendo para ello necesario atravesar el Duero. Esto resulta fundamental para entender nuestras consideraciones que vinculan a los Vera originarios de Aragón con su necesario paso por Soria hasta llegar a Extremadura y Sevilla (Estepa) enmarcados en un escenario en que la reconquista del mundo Musulmán ocupaba toda la vida de la España heroica. Alfonso I de Aragón, el Batallador en 1119 conquistó Ágreda, villa soriana frontera con Aragón y reconstruyó luego la ciudad abandonada de Soria repoblándola. El itinerario del avance fue asÍ: conquista Zaragoza en el año 1118 y seguidamente Calatayud (1120), Tarazona y Borja (1119), Soria (1119) y otros sitios donde inmediatamente se impuso al caballero Templario aragonés Fortún López de Soria, la tarea de repoblar, repartiendo sus tierras entre los barones, caballeros y mesnaderos que le sirvieron en la campaña. Con el tiempo Soria fue evolucionando hasta contar en su organización de municipios con 35 Colaciones o Parroquias. Un elemento importante que coadyuva con la historiografía de la repoblación de Soria es que la inmensa mayoría de sus primeros pobladores, y que la gobernaron a partir del siglo XII, fueron integradas por guarniciones aragonesas. Soria fue considerada hasta 1126 perteneciente a Aragón, donde muchos de sus habitantes pertenecieron a la Cofradía aragonesa de la Orden de Caballería del Temple. Esto fue así como consecuencia del testamento de Alfonso I el Batallador que legaba sus posesiones a las Órdenes Militares.
Los primeros Vera vinculados con Soria:
Ya hemos citado a Pedro de Vera y a su hijo, el monje cistirciese Fray García de Vera del monasterio “Santa María la Real de Huerta” en Soria con actuación a fines del siglo XII hasta mediados del XIII. El gran cronista castellano, Pedro López de Ayala indica que los Vera de los Fayos (Aragón) tenían su casa en Soria (Castilla). Se trataba de Diego García de Vera, Gonzalo de Vera (1280) y su hijo García Matheo de Vera, Señor de Los Fayos (por 1304). Significativamente colindante con Los Fayos de Aragón se halla la villa de Ágreda de Soria, a sólo 30 kilómetros de la villa de Vera del Moncayo, que en 1338 estaba poblada por muchos aragoneses (Rubio Semper). Así mencionaremos a Martín de Vera Romeu, hermano de Pedro de Vera (estos dos junto a García Álvarez de Vera en 1338, ya nombrado por nosotros).

3 06, 2010

NOTICIAS DE LA SOBERANA ORDEN DE MALTA.

Por |2014-07-27T20:13:36+01:00jueves, junio 3, 2010|

ASAMBLEA ESPAÑOLA DE LA S.O.M. DE MALTA
-.Subpriorato de San Jorge y Santiago.-

El próximo lunes, día 7 de junio a las 20.00 horas (D. m.), se celebrará la Santa Misa que la Asamblea Española de la SOM de Malta viene proponiendo los primeros lunes de cada mes, a sus miembros, voluntarios y amigos . Esta Misa se va a oficiar una vez más en la Residencia de los Padres Carmelitas (1ª planta, sala 4), calle Ayala 33 de Madrid. Se ofrecerá, en esta ocasión , por el eterno descanso de los Hermanos de la Orden:
-SAS el Príncipe Maximilian von Khevenhüller-Metsch und Aichelberg, Señor de Hochosterwitz y Pellendorf, Caballero Gran Cruz de Honor y Devoción .
-El Ilmo. Sr. Don Sergio de Arróspide y Valera, Arróspide y Ramírez de Saavedra, Caballero de Honor y Devoción en Obediencia .
-El Rvdo. Padre Don Alfonso de Cárdenas y Rosales, Spinola y de Cárdenas, Caballero de Honor y Devoción.
-El Ilmo. Sr. Don Ignacio Cervelló y Burañes, Caballero de Gracia Magistral.
2 06, 2010

«CABEZA DE EXTREMADURA»

Por |2014-07-27T20:13:37+01:00miércoles, junio 2, 2010|

El Caballero D.Miguel Ángel Hermida Jiménez, miembro de esta Casa Troncal nos remite este pequeño, pero interesante, artículo al cual queremos dedicar la entrada de hoy.

«SORIA PURA CABEZA DE EXTREMADURA»

Así figura en las armas de la Muy Noble, Muy Leal y Muy Antigua Ciudad de Soria.
La reconquista y repoblación de las tierras al sur del Duero supuso un importante avance de los reinos cristianos desde mediados del siglo XI hasta principios del XII. El desmoronamiento del califato de Córdoba y la formación de los reinos de Taifas propiciaron este avance que situaba las tierras cristianas en el Tajo y propició la aparición de unas organizaciones territoriales características de estas zonas.
Fue el resurgir de la ciudad como núcleo de organización social a través de los privilegios concedidos en forma de fueros que permitían asentamientos permanentes. Surgen así las comunidades de villa y tierra en el marco de la Extremadura castellana.
Limitada al norte por el Duero, por las merindades y behetrías; al sur por el reino de Toledo; al este por el reino de Aragón y al oeste por León y la Extremadura leonesa, la Extremadura castellana cuenta con ciudades o villas tales como Soria, su cabeza al norte, Segovia, Ávila, Medina del Campo, Olmedo, Peñafiel, San Esteban, Osma, Almazán, Sepúlveda, Atienza, Medinaceli y un largo etcétera de más de 80 unidades territoriales organizadas en forma de villa y aldeas, con fueros que regulaban su vida ciudadana, su economía, su estructura de poder, su justicia municipal. Es decir, ciudades y villas cuyo señor otorga o acepta la ley particular que regula esos territorios.
Soria es, en este marco, cabeza de estas tierras y así surge en el ámbito de la reconquista cristiana en tiempos de Alfonso VI.
La repoblación efectiva de Soria se va a producir en tiempos de la reina de Castilla y León, Doña Urraca, y de su esposo, el rey de Aragón Alfonso el Batallador, en los inicios del siglo XII.

1 06, 2010

«DE TEMPLARIOS ARAGONESES Y DE CABALLEROS HIJOSDALGO DE LOS DOCE LINAJES…»

Por |2020-11-13T03:49:31+01:00martes, junio 1, 2010|

Por estimar oportuna su divulgación en este blog, en sucesivas entradas, publicaremos el trabajo genealógico sobre la familia Vera vinculada a los Doce Linajes. Antepasados del Adelantado del Rio de la Plata Lic. Juan de Torres de Vera y Aragón, bajo el título «De templarios aragoneses y de caballeros hijosdalgo de los Doce linajes de Soria al último Adelantado del Río de la Plata y fundador de Corrientes».
Excelente estudio genealógico fruto del trabajo del miembro de número del Instituto Argentino de Ciencias Genealógicas D. Jorge A. Vera-Ortíz.
Dicha obra fue expuesta por su autor en el Salón Anasagasti del Jockey Club, Cerrito 1464, Buenos Aires, el día 10 de mayo de 2010 bajo los auspicios del Instituto Argentino de Ciencias Genealógicas.
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