Desde el Blog de la Casa Troncal de los Doce Linajes de Soria, invitamos a todos nuestros lectores a que asistan a la conferencia de D. Miguel Dongil Redactor del Blog “Tiempos de Historia” del próximo jueves día 15 de octubre, en la Parroquia de San Pedro Apóstol de Gijón. Adjuntamos la invitación.
Dña. Sofía de Borbón, como presidenta de La Academia de la Diplomacia del Reino de España; informa de la invitación al nombramiento de nuevos Académicos y cena de gala de la ACADEMIA DE LA DIPLOMACIA (de la cual es su presidenta), que se celebrará Dios mediante el próximo 31 de Octubre en Sevilla
Los interesados en acudir al acto y a la cena de gala, podrán hacerlo enviando un mail a:
a.cuerpoconsulardesevilla@gmail.com
Artículo de fecha 18-09-2015 de D. José Manuel Huidobro
Caballero de la Orden de Caballería del Santo Sepulcro de Jerusalén, Miembro de la Real Asociación de Hidalgos de España. Máster en Derecho Nobiliario, Heráldica y Genealogía (UNED). Autor de 55 libros y más de 700 artículos.
Despreciado por negros y blancos, ayudó a los más miserables, llegó a tener control sobre los elementos, curó enfermos, levitaba, desaparecía y tenía el don de la ubicuidad. A pesar de su evidente santidad tuvieron que pasar más de tres siglos para que este mulato fuese elevado a los altares de la Iglesia.
San Martín de Porres, conocido como “Fray Escoba» por ser representado con una escoba en la mano como símbolo de su humildad, nació en Lima (Perú) en 1579. Hijo del burgalés Juan de Porres (o de Porras), hidalgo originario de Burgos, y de Ana Velásquez, una negra liberta de Panamá. Su padre, debido a su pobreza, no podía casarse con una mujer de su condición, lo que no impidió su amancebamiento con Ana Velásquez. Fruto de ella nació también Juana, dos años menor que Martín. Nacido en el barrio limeño de San Sebastián, Martín de Porres fue bautizado el 9 de diciembre de 1579. El documento bautismal revela que su padre no lo reconoció, pues por ser caballero laico y soltero de la Orden Militar de Alcántara estaba obligado a guardar la continencia de estado.
Su infancia no fue demasiado feliz, pues por ser mulato (mitad blanco y mitad negro, pero más negro que blanco) era despreciado en la sociedad por blancos y por negros. Hacia 1586, el padre de Martín, cuando lo nombraron gobernador de Panamá, decidió llevarse a sus dos hijos a Guayaquil (Ecuador) con sus parientes; sin embargo, éstos sólo aceptaron a Juana (que no había heredado la tez morena de su madre), y Martín hubo de regresar a Lima, donde fue puesto bajo el cuidado de doña Isabel García Michel. Martín inició su aprendizaje de boticario en la casa de Mateo Pastor, quien se casaría con la hija de su tutora. Esta experiencia sería clave para Martín, conocido luego como gran herbolario y curador de enfermos, puesto que los boticarios hacían curaciones menores y administraban remedios para los casos comunes. También fue aprendiz de barbero, oficio que conllevaba conocimientos de cirugía menor.
Referencia a San Martín de Porres en la obra «Patrimonio documental y bibliográfico asturiano
La proximidad del convento dominico de Nuestra Señora del Rosario y su claustro conventual ejercieron una atracción sobre él. Sin embargo, entrar allí no cambiaría su situación social y el trato que recibiría por ser mulato y bastardo: no podía ser fraile de misa e incluso le prohibieron ser hermano lego. En 1594, Martín entró en el convento en calidad de aspirante a conventual sin opción al sacerdocio. Dentro del convento fue campanero y es fama que su puntualidad y disciplina en la oración fueron ejemplares.
Sus hagiógrafos cuentan que tenía varias devociones, pero sobre todo creía en el Santísimo Sacramento y en la Virgen María, en especial la Virgen del Rosario, Patrona de la Orden dominica y protectora de los mulatos. Martín fue seguidor de los modelos de santidad de Santo Domingo de Guzmán, San José, Santa Catalina de Siena y San Vicente Ferrer. Sin embargo, a pesar de su encendido fervor y devoción, no desarrolló una línea de misticismo propia. La vida cotidiana del futuro santo era frugal en extremo. Era muy sobrio en el comer y sencillo en el vestir (usó un simple hábito blanco toda su vida). Se dice que cuando murió no hubo ropa con que amortajarlo, así que lo enterraron con su propio hábito ya roído.
En el convento, Martín ejerció también como barbero, ropero, sangrador y sacamuelas. Su celda quedaba en el claustro de la enfermería. Todo el aprendizaje como herbolario en la botica y como barbero hicieron de Martín un curador de enfermos, sobre todo de los más pobres y necesitados, a quienes no dudaba en regalar la ropa de los enfermos. Su fama se hizo muy notoria y acudía gente muy necesitada en grandes cantidades. Su labor era amplia: tomaba el pulso, palpaba, vendaba, entablillaba, sacaba muelas, suturaba, succionaba heridas sangrantes e imponía las manos con destreza. En Martín confluyeron las tradiciones medicinales española, andina y africana; solía sembrar en un huerto una variedad de plantas que luego combinaba en remedios para los pobres y enfermos. Debió de empezar su labor como enfermero entre 1604 y 1610.
Cartel de la película “Fray Escoba” (1961)
La vida en el convento estaba regida por la obediencia a sus superiores, pero en el caso de Martín la condición racial también era determinante. Su humildad era puesta a prueba en muchas ocasiones. Parecía tener una concepción muy pobre de sí mismo y hasta como miserable, y por lo tanto digno de malos tratos. Aunque frecuentaba a la gente de color y a castas, nunca planteó reivindicaciones sociales ni políticas; se dedicó únicamente a practicar la caridad, que hizo extensiva a otros grupos étnicos. Todas estas dificultades no impidieron que Martín fuera un fraile alegre. Sus contemporáneos señalan su semblante alegre y risueño.
Fueron muchos los milagros atribuidos. Las historias de éstos son muchas y sorprendentes, que fueron recogidas como testimonios jurados en los procesos diocesanos y apostólicos Una de sus facultades fue la videncia. Se cuenta que su hermana Rosa había sustraído una suma de dinero a su esposo, y se encontró con su hermano, el cual inmediatamente le llamó la atención por lo que había hecho. Su hermana no salía de su asombro, ya que nadie sabía del hurto. También tuvo facultades para predecir la vida propia y ajena, incluido el momento de la muerte.
En línea con la espiritualidad de la época, San Martín de Porres y su coetánea Santa Rosa de Lima practicaron la mortificación del cuerpo. Martín se aplicaba tres disciplinas cada día. Llevaba además dos cilicios: una túnica interna de lana entretejida con cerdas de caballo y una cadena ceñida, posiblemente de hierro. Como se dice de otros santos de la época, Martín también sufrió las apariciones y tentaciones del demonio. También se le atribuyó el don de lenguas, el don de agilidad y el don de volar. Sus compañeros, que lo vigilaban continuamente, veían cómo su cuerpo se iluminaba. Se contó de él que podía estar en dos lugares a la vez y penetrar en los cuerpos sin mayor resistencia.
Su preocupación por los pobres fue notable. Se sabe que los desvalidos lo esperaban en la portería para que los curase de sus enfermedades o les diera de comer. Martín trataba de no exhibirse y hacerlo en la mayor privacidad. La caridad de Martín no se circunscribía a las personas, sino que también se proyectaba a los animales, sobre todo cuando los veía heridos o faltos de alimentos.
En octubre de 1639, Martín de Porres cayó enfermo de tabardillo pestilencial. Murió el 3 de noviembre de ese año en Lima. Su muerte causó profunda conmoción en la ciudad. Había sido el hermano y enfermero de todos, singularmente de los más pobres y. toda la ciudad le dio el último adiós. A pesar de la biografía ejemplar del mulato Martín de Porres, convertido en devoción fundamental de las castas y gentes de color, la sociedad colonial no lo llevaría a los altares. Su proceso de beatificación terminó en 1962, bajo el papado de Pablo VI.
Publicado en el blog «Hidalgos en la Historia» cuyo blogmaster es D. J. Manuel Huidobro
http://hidalgosenlahistoria.blogspot.com.es/
NUEVA ORLEANS, 21 de Septiembre
La Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén convocó un Capítulo General que se celebró el pasado día 21 de Septiembre de 2015 en la ciudad de Nueva Orleans (en el estado de Louisiana, Estados Unidos).
El evento se celebró junto a una investidura del Gran Priorato de América y dos reuniones a nivel internacional: Una de ellas, del Gran Consejo Magistral de la Orden y la otra, de los jefes o delegados de cada Jurisdicción.
El Capítulo General reunió a cerca de cuatrocientos asistentes venidos prácticamente todos los países donde la Orden tiene representación. Aquellos Caballeros y Damas de la Orden que no pudieron estar en persona votaron previamente mediante el sistema «proxy voting».
El punto principal del Capítulo General estribaba en la aprobación de la nueva Constitución con intención de «introducir» la Orden dentro de un marco protegido a través de una nueva entidad legal.
La aprobación de la nueva Constitución se aprobó por mayoría absoluta y los principales Órganos de Gobierno Internacionales de la orden ya trabajan en la redacción formal de la misma.
Para el Blog de la Casa Troncal de Los Doce Linajes de Soria; D. Rafael Portell Pasamonte, Vicerrector de la Academia de Genealogía, Nobleza y Armas de Alfonso XIII; nos remite en exclusiva este interesantísimo artículo de su autoría acerca de una Breve genealogía del tristemente fallecido S.A.R. el Infante D. Carlos de Borbón dos Sicilias
Comunicado oficial de la Real Comisión de España de la Sagrada y Militar Orden Constantiniana de San Jorge
D. Alfredo López Ares, colaborador de este blog de la Casa Troncal de Los Doce Linajes, nos remite este interesante artículo para su publicación.
La Casa Troncal de los Doce Linajes de Soria, se suma a las condolencias, tras recibir con tristeza la noticia del fallecimiento del Gran Maestre de la Sagrada Orden Militar Constatiniana de San Jorge, S.A.R. el Infante de España don Carlos de Borbón dos Sicilias, DUQUE DE CALABRIA.
Resquiescat in Pace
D. Carlos de Borbón-Dos Sicilias ha muerto hoy en La Toledana, su finca ubicada en el término municipal de Retuerta del Bullaque (Ciudad Real), a los 77 años. Durante los últimos años estuvo quejado de una enfermedad neurológica. En 2012, sufrió un ictus que le dejo importantes secuelas. Primo de Don Juan Carlos, estudió el Bachillerato junto al Rey emérito en la finca Las Jarillas. En 1994, el Monarca le hizo infante de España, un título que compatibilizó con la jefatura de la Corona de las Dos Sicilias.
Se casó en 1965 con Dña. Ana de Orleans, hija del entonces conde de París, pretendiente orleanista al trono del país galo, e Isabel de Orleans-Braganza. El matrimonio tuvo cinco hijos: Cristina, María, Pedro, Inés y Victoria. La primogénita, Cristina, es conocida por la relación de amistad que mantiene con los actuales Reyes, D. Felipe y Dña. Letizia, al igual que su marido, el empresario Pedro López-Quesada. La familia de Don Juan Carlos y la del duque de Calabria fallecido hoy se han criado prácticamente juntos y se han tratado como primos. Cristina de Borbón-Dos Sicilias es también íntima de la infanta Cristina, con la que se ha dejado fotografiar a menudo.
Posiblemente, la última imagen del noble sea durante la proclamación de Felipe VI en el Congreso de los Diputados, donde acudió junto a otros grandes amigos suyos, Constantino de Grecia y Simeón de Bulgaria.
II Jornada de Genealogía y Emblemática y presentación del Boletín nº7
¡Gran día pasamos ayer en el Solar de Tejada!. Grandes las convivencias, grandes gentes y grandes placeres
Grandes ponencias en un enclave extraordinario que nos hizo revivir lo que se ha luchado por los solares de Texada e Valdeosera y que nos aclararon cosas sobre nuestras raíces. Gracias a los ponentes y a la gente que asistió.
Redacción por Jesús Cornago, miembro Heraldísta de la Asociación que comenta la Jornada vivida ayer:
Maravillosa jornada en el Solar de Tejada. Tuve la gran suerte de acompañar a la celebración de la II Jornada de Genealogía y Emblemática de La Rioja, al presidente de la A.R.G.H., Manuel Ruiz de Bucesta, al secretario de la misma, Jesús Barriuso, y al socio y asesor heráldico de la misma, Mario Ruiz. Sobre las 11:15 de la mañana, finalizábamos el pintoresco trayecto que separa Logroño del Solar de Tejada, avistando, emocionados, la antigua casa del Solar. Esplendido día en cuanto a meteorología se refiere, sol abundante y agradable temperatura (excepto en el interior de la Casa, en la que fueron necesarias prendas ligeras de abrigo).
Saludos y presentaciones a los conocidos y a los neófitos como yo, recorrido por el interior de la casa para observar sus dependencias y por el exterior para ver, in situ, el magnífico escudo de alabastro, recién restaurado, del Solar de Tejada.
Almuerzo saludable (para el colesterol) y buen vino de Rioja, embotellado especialmente para el Solar, y buenas expectativas de pitanza en un rincón de la plaza, donde se vislumbraba la incipiente elaboración de un fenomenal rancho de patatas y cordero.
Comienzo de la jornada y presentación de la misma por el presidente Manuel Ruiz de Bucesta. Primeramente se procedió a entregar los diplomas como socio cooperador a los antiguos y e ilustres solares de Tejada y Valdeosera y la entrega de diploma como socio honorífico a sus respectivos alcaldes y la presentación del boletín nº7 de la Asociación Riojana de genealogía y Heráldica.
Primera conferencia impartida por D. José Luis Pérez Pastor que, además de amena e ilustrativa sobre la Declaración de Bien de Interés Cultural de carácter inmaterial de “El patrimonio cultural del Señorío del Solar de Tejada”, puso de manifiesto que existe interés en la clase gobernante jóven, de que no se pierda en el olvido la cultura histórica de nuestra tierra, exaltando el valor de nuestras raíces a través de las gestas de nuestros ancestros. Sembró ilusión en el futuro.
Magistral fue la segunda conferencia a cargo de D. José Luis Sampedro Escolar que de forma precisa relató la historia del Señorío Divisero de Tejada desde 1460 a nuestros días.
Pausa para dar buena cuenta del buen rancho que, con todo cariño, y así se notó en lo bueno que estaba, cocinaron un grupo de amigos, entre ellos el socio de la A.R.G.H, Sito, que estuvo al cuidado de que no faltase ni un solo detalle. Agradecimiento.
Después de la pitanza al aire libre y muy sano de Los Cameros, D. Antonio de Castro y García de Tejada, nos puso al día de los nuevos descubrimientos, realizados por él, para alumbrar la historia del Señorío y Solar de Tejada. Todo lo contrario a lo que cabría esperar después de la fenomenal pitanza, nos mantuvo bien despiertos con el relato de sus últimas investigaciones, que arrojan luz sobre muchos de los misterios que todavía quedan por descubrir en la amplísima historia del Señorío y Solar de Tejada, hasta tal punto que, incluso, genero algún conato de discusión amigable entre la concurrencia.
Coloquio entre los asistentes y fin de la jornada.
Despedidas, algunos hasta el día siguiente, y otros hasta la próxima vez que, ojalá, sea muy pronto.
No quiero dejar de hacer referencia a que en esa jornada se presentó el boletín número siete de la Asociación, teniendo una espléndida acogida por parte de los asistentes a dicha charla.
Al final y como dato anecdótico, decir que, los tres mencionado al principio y un servidor, fuimos los últimos en abandonar el Solar de Tejada, fruto, creo, de lo bien que lo habíamos pasado.
Felicitar a la A.R.G.H. a su presidente y secretario y a todos aquellos que participaron en la organización de la jornada, ya que nos propiciaron a todos un maravilloso día de cultura y conocimiento. Gracias.
La orden del Sácer celebró Capítulo de Investidura en la iglesia de los Jerónimos de Madrid
La Orden del Sácer celebró este pasado día 2 de Octubre un Capitulo en el que fueron investidos cuatro nuevos Caballeros de la Orden.
El acto estuvo presidido por el Padre Don Bartolomé Rizo, Comendador de la Orden del Santo Sepulcro de Jerusalén. Los Caballeros investidos fueron:
D. José María de Nogales Requena
D. Antonio Ruiz del Olmo y Marquéz del Prado
D. Francisco Javier Márquez de Prado Alastrué
D. Heriberto Teruel Márquez de Prado.
Todos ellos Pertenecientes a familias que históricamente han estado vinculadas a la Orden del Sácer así como al Camino de Peregrinación de Guadalupe al ser desde hace siglos propietarios de muchas de las fincas por las que trascurre el citado Camino de Peregrinación.
Los caballeros del Sácer miembros de estas familias junto a otras aportaban en los pasados siglos los fondos necesarios para atender a los peregrinos que se encontraban enfermos o moribundos, ya que la orden del Sácer desde su origen fue fundada para proteger estas vías de peregrinación.
Al acto asistieron entre otros representantes de la Asociación de Hidalgos de España así como miembros de la Real Asociación de Caballeros y Damas de Santa María de Guadalupe, así como representantes de la orden del Santo Sepulcro y de otras Órdenes Militares.
El acto fue realizado en esta significativa iglesia de los Jerónimos por la vinculación de la misma al Real Monasterio de Guadalupe ya que la Orden de los Jerónimos fue Guardia del Monasterio durante varios siglos y en dicha Iglesia hay una capilla dedicada a Santa María de Guadalupe.
La familia Márquez de Prado, originaria de los valles sorianos y burgaleses de Castilla la Vieja, lleva 400 años vinculada a la zona de La Mancha-Extremadura.
Dedicada fundamentalmente al campo, se centró en cuidar y esmerarse en conseguir punteras ganaderías de ovejas, con cargos de responsabilidad en la influyente Mesta de Castilla, dando trabajo a infinidad de familias de la zona durante generaciones.
Por ello todo el camino manchego que se dirige al Monasterio de Nuestra Señora de Guadalupe estaba y sigue estando franqueado por varias propiedades de la familia Márquez de Prado, que siempre apoyaron y potenciaron que no se perdiera a costumbre de ir a visitar a Nuestra Señora.
Oriundos de Chillón, Villanueva de la Serenay Talarrubias en su mayoría, siempre han estado y siguen estando muy unidos a nuestra Reina de las Españas, coronada personalmente por el rey Alfonso XIII en 1928, siendo testigo Nuestra Señora de numerosos bautizos, comuniones, bodas y miles de visitas a su Santuario, sito en las proximidades de los orígenes de esta familia, y en donde incluso se encuentran enterrados algunos de sus personajes más relevantes de estos siglos. Todos y cada uno de los miembros familiares han sido pasados por Su Manto en brazos de sus respectivos padres y, orgullosos y emocionados, ponen a sus hijos bajo su protección nada más nacer.
Y al Amparo de las Órdenes Militares que tanto hicieron por proteger y poblar estas tierras, sobre todo Calatrava, pero también Alcántara y Santiago, entre cuyos miembros se incluyeron muchos Márquez de Prado (y muchos otros parientes Mendozas y Cárdenas), esta Orden del Sácer, con objetivos piadosos y de tradición, cubre un hueco necesario en el siglo XXI de refrendo y orgullo de valores cristianos y de recuerdo de la Historia de una España Grande y luchadora.
Las generaciones pasan, y con ellas muchas vivencias. Pero esta familia sigue fiel a seguir pisando el Monasterio para dar gracias a “la Morenita” por los miles de motivos con lo que se levantan cada día. Y las siguientes generaciones, lejos de dejar pasar esta fe, vienen pisando fuerte y andando, a caballo o en coche, acuden con toda la asiduidad posible a mostrar una oración de agradecimiento, de recuerdo y, ante todo, de no dejar de pedir su amparo cada día.
¡Viva la Virgen de Guadalupe! ¡Viva España!