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Víctor Villar-Aragón, Caballero de la Orden de Caballería del Santo Sepulcro de Jerusalén. :: FOTO DAVID CABEZAS

Han transcurrido más de nueve siglos desde que en el año 1099 d.C. Godofredo de Bouillón, en la Primera Cruzada para liberar del Islam los Santos Lugares, conquistara la ciudad de Jerusalén a los musulmanes constituyendo el reino de Jerusalén. Llamado ‘Protector de Jerusalén’, ya que no quería coronarse rey donde se coronó a Jesús con espinas, fue Godofredo quién fundó la Orden de Caballeros Sepulcristas. Constituían una guardia noble, que velaba y custodiaba con sus armas noche y día el Santo Sepulcro vacío de Jesucristo, defendiendo las murallas de la ciudad de Jerusalén, protegiendo a sus habitantes y acompañando a sus reyes en las batallas.

Novecientos años después, la Orden de Caballería, Ecuestre, Militar y Pontificia del Santo Sepulcro de Jerusalén, la más antigua de las órdenes de caballería, se ha mantenido pese a los avatares de la historia, y así continúa en la actualidad, activa y viva. Sus miembros y lugartenencias extendidas por todo el orbe trabajan a favor de la presencia y los intereses de los cristianos en Tierra Santa, territorios que ocupan hoy el estado de Israel, Palestina, Jordania y Chipre.

Víctor Villar-Aragón pertenece al grupo de jóvenes Caballeros de la Orden. Es natural de la ciudad Patrimonio de la Humanidad de Úbeda, fisioterapeuta de profesión, comprometido e implicado en labores sociales, culturales y asistenciales, entre ellas el programa social de sus clínicas #ponunfisioentuvida y Gala Jaén Solidaria de la que es co-fundador y miembro de su comité organizador.

-¿Cómo llega tu nombramiento como Caballero del Santo Sepulcro de Jerusalén?

-Mi peregrinación a Tierra Santa fue decisiva. La Orden es una orden nobiliaria en la que se ingresa por méritos personales y profesionales, se busca la excelencia del candidato, junto con pruebas de nobleza de sangre, salvo excepciones como la mía, en la que el Estado Vaticano, tras un largo proceso de selección, el Soberano Pontífice como Jefe Supremo de la Orden y Jefe del Estado Vaticano, en ‘fons honorum’, concede la nobleza personal supliendo así las posibles diferencias, equiparando a todos los hermanos de hábito. Las lugartenencias españolas de la Orden de Caballería del Santo Sepulcro de Jerusalén, Capítulos Nobles de Castilla y León, y de Aragón, con entre otros dirigentes, los reyes Fernando el Católico, Felipe II o Alfonso XIII que fueron protectores y grandes bailíos de la Orden en España, por su fidelidad a la Santa Sede desde sus comienzos hasta nuestros días, han sido favorecidas con honores y privilegios como el otorgamiento a sus miembros de los títulos de Conde Palatino y el de Canónigo de Honor de la Real Colegiata de Calatayud. En la actualidad Felipe VI de España ostenta, vinculado a la corona española, el título de rey de Jerusalén.

-¿Y dices que tu estancia en Tierra Santa marcó un antes y un después?

-Sí. Durante mi estancia en Tierra Santa pude comprobar con mis propios ojos el día a día de la población y tuve la oportunidad de pasar una noche en la Basílica del Santo Sepulcro de Jerusalén, donde se halla el Gólgota, lugar de la crucifixión, y el Edículo, donde se encuentra la estrecha cámara funeraria del sepulcro de Jesús. Ocho horas, con la única puerta de entrada y salida al templo cerrada por fuera. Tan solo unos días antes, en el lago Tiberiades, los aviones caza sobrevolaban nuestras cabezas y su ruido ensordecedor hacía vibrar nuestro interior con las miradas puestas en los Altos del Golán. Ahora, era el silencio el que me invadía, en vigilia, delante de la losa donde un día yació y resucitó el Salvador, tal y como velaban mis antecesores hace cerca de mil años. Al pasar mis manos por las cruces de las cinco llagas, que los Caballeros Cruzados del Santo Sepulcro esculpían en los antiquísimos muros interiores del santuario, era testigo del tiempo y del compromiso que un día adquirieron. Vínculo, con el centro de la fe de la cristiandad, que nació en mi esa noche y que oficialmente se selló con la ceremonia de mi cruzamiento e investidura este año, en la Catedral de la ciudad de Jerez de la Frontera el pasado día 26 de Septiembre, ante mis hermanos de hábito, el Gran Prior y el Lugarteniente del Capítulo Noble de Castilla y León, su eminencia reverendísima Carlos Cardenal Amigo y su excelencia el Teniente General Duque de San Pedro de Galatino, Juan García y Martínez.

-¿Cuántos Caballeros sois? ¿Hay otros de la provincia de Jaén?

-Somos 20.000 miembros repartidos por todo el mundo, abogando por los intereses, sostenimiento y desarrollo de la presencia cristiana en la cuna del cristianismo. En la actualidad, yo soy el sexto de los seis Caballeros existentes con origen en la provincia de Jaén, hermanos de hábito: mi padrino en la Orden Ilmo. Sr. Caballero Comendador Gran Oficial José Carlos Sanjuán y Monforte, Exmo. Sr. Caballero Comendador José Raúl Calderón y Peragón, Ilmo. Sr. Caballero Juan Carlos Magaña y Olivares, Ilmo. Sr. Caballero Daniel Berzosa y López, e Ilmo. Sr. Caballero Jesús Alberto Calderón y Peragón.

-¿Cuál es el cometido de los Caballeros y Damas Sepulcristas?

-La misión de los integrantes de la Orden es vivir el camino espiritual con el que se han comprometido, reforzar sus lazos fraternales, dar testimonio personal, apoyo moral y apoyo mediante sus aportaciones, del desarrollo y sostenimiento de las actividades y estructuras asistenciales, culturales y sociales de Tierra Santa. La Orden mantiene el Patriarcado Latino de Jerusalén. Contribuye a asegurar la existencia de las comunidades cristianas, extendiendo su actividad caritativa a todos los que la necesitan, independientemente de su credo y de la religión que profesan.

-¿En qué acciones se concreta todo eso?

-Iniciativas de asistencia y desarrollo de ayuda a los jóvenes, ancianos, discapacitados y marginados; la contribución al desarrollo social por la educación, la defensa de la libertad de culto, la programación del ecumenismo, la defensa de las minorías étnicas y la búsqueda de la justicia y de la paz en estos territorios de Oriente Próximo. Esta asistencia comprende también la financiación para la construcción, la restauración, el acabado, y el mantenimiento de iglesias y santuarios, de instituciones educativas, de centros de formación, de residencias para los sacerdotes y religiosos, de centros para la infancia, colegios, instituciones para los ancianos e inválidos, y establecimientos médicos y sociales. Y de proyectos y programas de desarrollo social bajo la forma de ayudas a la vivienda, de bolsas de estudio, de pequeños prestamos a las empresas para su puesta en marcha y otros tipos de asistencia social. En circunstancias normales se han cubierto todos los costes de gestión de las estructuras del Patriarcado y de sus instituciones. Durante los últimos decenios se han edificado cuatro jardines de infancia, tres grandes escuelas, una primaria y secundaria de 950 alumnos en René, cerca de Nazaret, en Israel, una segunda con 1043 alumnos en Fuheis, Jordania, y la tercera en Kerak-al Wasieh, en el sur de Jordania. Un Orfanato en Belén, una casa para chicos en Betania, un centro de acogida para chicas, dos centros de acogida, uno en Haifa y otro en Ain Karem, Israel, para niños discapacitados graves (judíos, musulmanes y cristianos), una residencia de ancianos para cincuenta personas indigentes en Abu Dis, Jerusalén, tres organizaciones de comidas a domicilio que proporcionan tanto en comidas calientes como asistencia personal a necesitados y ancianos de la ciudad vieja de Jerusalén y de Beit Hanina. Actualmente y gracias a la generosidad de los miembros de la Orden y a las iniciativas promovidas por algunas Lugartenencias para recoger fondos destinados a dichas ayudas, ha sido posible ofrecer apoyo a las familias en dificultad y poder garantizar la asistencia sanitaria (pago de tratamientos médicos, terapias, operaciones quirúrgicas y medicamentos), así como cubrir gastos de agua y luz de las familias más indigentes.

-¿En qué situación se encuentra actualmente Tierra Santa?

-Puede que nos encontremos ante la mayor persecución de cristianos de la historia, la situación en Oriente Próximo es terrorífica, independientemente de la religión que se profese, existe una violación de los derechos humanos y un atentado a lo más preciado desde los tiempos en el hombre: la libertad. El cristiano en Tierra Santa no se identifica con Israel ni con Palestina, vive en un eterno conflicto en medio de judíos y musulmanes. La situación y sus circunstancias son dramáticas, añadiendo al vacío y acoso continuo de las comunidades árabe e israelí, el cerco del terror en la frontera con Siria del Califato Islámico y los yihadistas del ISIS presentes también en la franja de Gaza. El cristiano emigra de Tierra Santa buscando un futuro mejor para sus hijos.

-¿Cómo es el Caballero del siglo XXI?

-Según la premisa de los Estatutos de esta Orden, la Caballería se define: «como autodisciplina, generosidad y valentía. Quien no tuviera la firme voluntad de desarrollar y profundizar estos comportamientos en su vida, jamás puede convertirse en sepulcrista. El celo por la renuncia en medio de esta sociedad de la abundancia, el compromiso generoso a favor de los más débiles y la falta de protección, la lucha valiente por la justicia y la paz, son las características de la Orden del Santo Sepulcro». Si bien pasaron los tiempos del Caballero de brillante armadura que acudía con su espada a defender el Santo Sepulcro, éste sigue estando allí en Jerusalén y tan amenazado como antaño. Actualmente somos Caballeros pacíficos, aunque debemos añadir que el coraje y la perseverancia, requeridos para poder cumplir con nuestra misión en estos tiempos de proteger el legado cristiano en Tierra Santa, no son menores que los necesitados antaño. Los Caballeros Sepulcristas hemos cambiado la fuerza de las armas por la solidaridad fraternal y se combate ahora mediante el testimonio personal, recordando y dando a conocer con nuestro empeño las trágicas circunstancias por las que atraviesan hoy en día los Santos Lugares y los cristianos que habitan allí, así como promoviendo y financiando iniciativas de asistencia y desarrollo en la zona.

Marina Malinche

Los españoles se asentaron en la zona y no tardaron en enviar embajadores y caciques. Dándose cuenta de que los españoles no tenían mujeres, les ofrecieron esclavas y oro a cambio de baratijas y espejos. De entre todas las esclavas destacaba por su belleza Malinche, una princesa de un cacique local que ya solo era una esclava. Cortés ordenó bautizarla bajo el nombre deMarina, y quedó prendado de ella. La esclava hablaba náhuatl, y aquello significó un gran paso adelante para establecer relaciones con el líder azteca Moctezuma. Marina era la única que podía entender la lengua azteca, y actuó como traductora por medio de Aguilar para que la información llegase finalmente a Cortés.

 Hernán comenzó a asentarse en territorio azteca, pero se topó con tribus muy guerreras.Fundó Veracruz, donde dejó una guarnición para continuar su camino hacia Tenochtitlan junto a 400 hombres. Desde un punto en lo alto contempló la ciudad imperial de posiblemente 1.000.000 de habitantes, que le causó una gran fascinación. La ciudad se erguía sobre lagunas, recordando mucho a Venecia.

 A los oídos de Moctezuma llegaban noticias de la llegada de los españoles y quiso conocer a su enemigo. Por cortesía azteca, los españoles y algunos aliados nativos, una vez llegaron, se establecieron en un palacio. Pero los capitanes de Cortés estaban convencidos de que aquel acto de aparente hospitalidad era una trampa, además llegaron noticias de Veracruz de que la guarnición allí establecida había sido masacrada por aztecas de Moctezuma. Los capitanes de Cortés le instaron a hacer preso al líder azteca, pero el conquistador se mostró más precavido. Casi una semana después se acercó con Marina y sus capitanes hacia el propio palacio de Moctezuma, al que exigieron justicia.

Encuentro de Hernán Cortés y Moctezuma

Ambos líderes optaban por el diálogo, pero los capitanes se pusieron nerviosos y Marina le dijo a Moctezuma que se entregase sin que hubiese derramamiento de sangre.Moctezuma se entregó y se le llevaron cautivo a la zona de los españoles dentro de la propia Tenochtitlan. Mientras tanto, Velázquez organizó una flota para castigar a Cortés. Sus 1.000 soldados y 18 naves al frente de Pánfilo de Narváez arriban en las costas de México.

 De lo que no era consciente Pánfilo es que la mitad de sus hombres estaban a favor de Cortés, más atraídos por el oro que podían conseguir y las aventuras que por lo que pudiese ofrecerle el propio Pánfilo. Cortés recibió la noticia y se presentó en 1520 ante Pánfilo con apenas 250 hombres para discutir aquello. Sabía que jamás podría ganar a ese ejército, pero finalmente le derrotó y sus fuerzas se unieron a las de Cortés, que volvió a Tenochtitlan donde le esperaba Pedro Alvarado y algunos de sus hombres.

 En la ciudad imperial se dio cita un acontecimiento de celebración y sacrificios humanos, pero Alvarado no estaba dispuesto a consentir que se sacrificasen personas y, a pesar del intento de prohibición, Moctezuma no hizo caso y la fiesta siguió adelante. Dio comienzo una batalla en Tenochtitlan, que al llegar Cortés ya la vio iniciada. El 30 de junio de 1520 llegó el momento de huir. Cortés sabía que se jugaba demasiado y no quería perder más hombres. Durante su huida, en la noche y cargados de oro, los españoles cayeron por cientos ante una emboscada indígena. También cayeron miles de aliados nativos. Es la llamada Noche Triste para los españoles. El conquistador extremeño siguió batallando con las fuerzas que le quedaban en los días venideros hasta llegar a territorio aliado.

 Allí se recuperó y conformó un ejército auxiliar de nativos que quiso volver a porMoctezuma. Pero las disputas en Tenochtitlan favorecieron a Cortés y sus hombres, pues los jóvenes líderes que se alzaban en la ciudad imperial ya no querían seguir a Moctezuma. Llegó la viruela, y con ella los estragos en la población indígena. Moctezuma había muerto durante la batalla civil. Su último líder, Cuauhtémoc, también murió. Poco después de la caída de Tenochtitlán, Hernán Cortés violó y dejó en cinta a la princesa Tecuichpotzin, hija del tlatoani Moctecuzoma Xocoyotzin. Después de ser bautizada bajo el rito católico, se conoció a esta princesa como Isabel de Moctezuma.

Cortés gobernó hasta 1540. Descubrió Baja California en sus expediciones, llegó al Pacífico y aportó nuevas nociones a la geografía.

Con la constitución del Mayorazgo de Hernán Cortés hacia 1535, éste modifica su heráldica, uniéndola con los blasones de la familia de doña Juana de Zúñiga, su segunda esposa, perteneciente a una de las más altas y limpias estirpes españolas. Quedando así compuesto por la heráldica de las familias Cortés-Zuñiga-Monroy-Altamirano-Arellano.

**Su familia paterna procedía de tierras del antiguo reino de León, seguramente de Salamanca. Su bisabuelo, el hidalgo Nuño Cortés, fue el último que permaneció en tierras castellanas, siendo su hijo Martín Cortés el Viejo, el primero en establecerse en el condado de Medellín. Arraigaron en la tierra, llegaron a ser una familia extensísima, con bienes raíces hasta la Edad Contemporánea. Su abuelo, Martín Cortés el Viejo, sirvió con su caballo en la vega de Granada, a las órdenes de los casi legendarios Álvaro de Luna y Pedro Niño. En recompensa por sus servicios, el rey Juan II de Castilla, el tres de julio de 1431, lo armó solemnemente caballero de Espuela Dorada. Tras finalizar su etapa como militar, se asentó definitivamente en tierras de Medellín. Una decisión que no tenía nada de particular, pues Extremadura se repobló básicamente con castellano-leoneses.

    Don Martín, había conseguido honra y fama para todo su linaje. Como otros caballeros, tenía su casa solariega en la villa matriz, pero pasaba la mayor parte del tiempo en una aldea del entorno, concretamente en Don Benito, donde tenía la mayor parte de sus fincas rústicas. Las tierras las adquirió seguramente en compensación por sus servicios de guerra, siendo normal que los caballeros recibiesen entre cuatro y doce yugadas. Tuvo al menos seis hijo legítimos –cuatro varones y dos hembras-, además de una hija ilegítima. El padre del conquistador, era el más pequeño de los hijos varones de Martín Cortés «El Viejo», nacido en torno a 1449, probablemente en la casa solariega que la familia poseía en el centro de la villa de Medellín, en la calle Feria, y donde pasaban una parte del año. En el concejo de esta villa desempeñó distintos cargos, como regidor y procurador general. Se desposó con Catalina Pizarro Altamirano, una mujer de ascendencia hidalga, cuya familia procedía de Trujillo a donde había llegado en el siglo XIII, procedente de Ávila. El matrimonio tuvo un solo hijo varón, el futuro conquistador de México

   *Los Aztecas se estructuraban en una confederación conocida también como la TripleAlianza, integrada por 3 pueblos: Tenotichlán, Texcoco y Tlacoplan. Los primeros tenían la jefatura del ejército y del culto, y su capital era la sede de las decisiones. Cada pueblo contaba con instituciones de gobierno autónomo. La confederación mexicana llevó su dominio a un área que abarcaba la mayor parte de los territorios de México y Guatemala actuales, a cuyos pueblos habían sometido obligándolos a pagar tributo consistentes en bienes y en personas.

 Publicado en el blog «Hidalgos en la Historia» cuyo blogmaster es D. J. Manuel Huidobro

 http://hidalgosenlahistoria.blogspot.com.es/