Archivos diarios: 25 noviembre, 2017

Infante S.A.R. Dom Dimis

SU ALTEZA REAL O INFANTE Dom Dinis de Santa María Miguel Gabriel Rafael Francisco João, 4º Duque do Porto, nació el 25 de Noviembre de 1999; tercer hijo de Dom Duarte Pio, Duque de Bragança y de Doña Isabel Inés de Castro Curvello de Heredia, el Duque de Porto es el segundo en la línea de la sucesión al trono portugués, después de su hermano mayor, D. Afonso, Principe de Beira.

 Desde este blog de la Casa Troncal de los Doce Linajes de Soria, deseamos para S.A.R. el Infante muchas felicidades, en su decimoctavo cumpleaños. Que Dios le de una larga Vida.

 FELIZ ANIVERARIO! 

¡VIVA O DUQUE DO PORTO!

 ¡VIVA A FAMÍLIA REAL!

¡VIVA PORTUGAL!

El marqués de Almazán. Gran Maestre de la Orden de San Lázaro

Tenía muy claro que una orden de caballería no es un club democrático y que el Hospital de los pobres leprosos necesitaba de un ejecutivo fuerte, capaz de sortear los peligros a los que se enfrentaba. Según sus propias palabras: «En la actualidad, las órdenes de caballería no son ni pueden ser sociedades democráticas ni organizaciones de caridad, ni clubes de indolentes nostálgicos, ni asociaciones de ridículos vanidosos, son agrupaciones religiosas jerarquizadas formadas mayoritariamente por laicos, con fines benéficos de asistencia socio-hospitalaria. Aunque bien es cierto que, en el mundo moderno, la tarea de las órdenes militares no puede limitarse a una acción caritativa, sino que es menester recuperar para la sociedad principios que ésta necesita de modo imperioso mediante una labor intelectual y formativa…… Cuando acepté las responsabilidades inherentes a la dignidad de Gran Maestre, prometí por mi honor y juré por Jesucristo Nuestro Señor, ejercerlas en plenitud, con paternal dedicación y en consonancia con mis predecesores, escuchando a unos y a otros, sin someterme nunca al dictado de intereses espurios. El mantenimiento de la Unidad de la Orden, que es un valor supremo, requiere de un mando único, firmemente comprometido con las tradiciones de la Caballería y dispuesto en todo momento a gobernar con voluntad de servicio a los supremos ideales del lazarismo».

Sustituir a su primo, el duque de Sevilla no fue tarea fácil. Don Francisco de Borbón había conseguido, entre otros muchos éxitos, la reunificación de la religión lazarista y a don Carlos Gereda le correspondía consolidarla, pese a las maniobras torticeras del príncipe Charles Philippe de Orleans, falso duque de Anjou, elegido Gran Maestre ilegítimo por una exigua facción de los caballeros franceses expulsados por el duque de Brissac, antiguo Maestre de la llamada Obediencia de París.

Con grandes dotes de entusiasmo y habilidad, el marqués de Almazán logró aislar a los grupúsculos que discutían su liderazgo, imponiendo a todos, la gozosa realidad de una orden pujante y unida. Al último intento centrífugo de división a cargo de don Sixto de Borbón de Parma, contestó el Gran Maestre y el propio don Francisco de Borbón, a la sazón Gran Maestre Emérito, con un cordial encuentro entre los tres, al que no se llegó acuerdo alguno. Con relación al funcionamiento interno del Hospital, don Carlos Gereda impulsó un nuevo Consejo Magistral como órgano consultivo, a cargo de Ronald Hendriks como Gran Comendador y, retomó el Secretariado Internacional de Cámara y Gobierno del Gran Maestre, nombrando un nuevo presidente en la persona del académico y escritor don Juan Van Halen, antiguo canciller.

En el Gran Priorato de España, contó con la inestimable ayuda, como Gran Prior, del marqués de La Lapilla y a la renuncia de éste, con el marqués de Ariza, que sigue en el desempeño del cargo. También desarrolló una política de nuevos nombramientos en las distintas jurisdiccionales nacionales que fructificase de manera muy notable en Portugal, en Francia, en Reino Unido y en EEUU. Es muy de destacar su gran preocupación por reforzar el ejercicio de la caridad, estableciendo una Fundación Internacional de San Lázaro con sede en Madrid que canalizará en el futuro todas las actuaciones hospitalarias de la religión.

En el terreno cultural, Gereda apoyó todas las actividades académicas de la milicia lazarista y la publicación de libros y revistas, todos ellos encaminados a dar a conocer la rica historia de nuestra orden.

En el ámbito estrictamente religioso, sus iniciativas se materializaron en las peregrinaciones internacionales bianuales y la creación de un Consejo Asesor Espiritual, presidido por el Gran Prior Eclesiástico, monseñor Pennisi. Inquieto y vitalista, el Gran Maestre cuidó la imagen externa de la milicia lazarista, dotándola de un nuevo uniforme, de corte militar, que recuperaba el luto por la pérdida de los Santos Lugares y desarrollando una serie de encuentros con las más variadas y distintas personalidades que van desde SS el Papa o SM el Rey Padre al duque de Anjou, con la única finalidad de informar de los logros de nuestra religión.

He sido testigo de sus anhelos y de sus éxitos que, siendo muchos, nunca utilizó para la altivez o la jactancia. Como persona, don Carlos Gereda se hacía querer por su delicadeza y bonhomía. Cercano y cariñoso en el trato, estaba dotado de una gran simpatía. Muy familiar, adoraba a su mujer y sentía debilidad por sus sobrinos.

En el padecimiento de la enfermedad que ha acabado con su vida ha dado muestras sobradas de una profunda religiosidad, legando a todos, el ejemplo de una vida consagrada a los objetivos caritativos de nuestra querida orden. Guardo para el recuerdo, todos los detalles que tuvo conmigo, su complicidad en tantas cosas y el preciado regalo de su amistad.

Don Carlos Gereda de Borbón era de esas personas a las que no se puede olvidar y huelga decirlo, uno no quiere olvidar.

Que Dios le tenga en su gloria.

Reino Jesusalem

Al enterarse de la invasión de Saladino, la Orden Templaria reunió a sus caballeros en Gaza, ignorando que el objetivo principal de Saladino era el puerto de Ascalón, más al norte. Balduino IV, el leproso, que se hallaba convaleciente, abandonó entonces el lecho de enfermo y convocó a todas sus tropas en defensa del reino. Pero sólo se logró reunir a quinientos caballeros y algunos miles de infantes. Sin amilanarse, el rey abandonó Jerusalén a la cabeza de su pequeño ejército: lo acompañaban Reinaldo de Châtillon y el obispo de Belén, que portaba consigo la reliquia de la Vera Cruz.

Avanzando a marchas forzadas, Balduino IV llegó a Ascalón antes que el enemigo. Pero ahora el rey y sus tropas estaban sitiados por el ejército egipcio en pleno, los refuerzos que intentaban unírseles eran derrotados y capturados, y entre Ascalón y Jerusalén no había un solo soldado cristiano.

Fue entonces cuando Saladino cometió su gran error: subestimar al enemigo. Creyendo segura la victoria, el sarraceno solo dejó una pequeña guarnición frente a Ascalón y prosiguió su marcha rumbo a Jerusalén. Además dio permiso a sus tropas para saquear la comarca a discreción, por lo que la disciplina disminuyó en el campamento musulmán: nunca pudo pensar Saladino en que el rey leproso arriesgara una salida desde Ascalón.

Pero con toda la valentía que nace de la desesperación, era eso justamente lo que Balduino IV había decidido. Al constatar la dispersión del ejército enemigo el rey envió un mensajero a los templarios en Gaza, urgiéndolos a unírsele. Ochenta caballeros respondieron al llamado, y al aproximarse a las murallas de Ascalón presenciaron la irrupción de Balduino IV al frente de su ejército. Las fuerzas cristianas marcharon a toda velocidad rumbo al norte, siguiendo la costa en el desesperado afán de interceptar el avance enemigo rumbo a Jerusalén.

Era el 25 de noviembre de 1177. El grueso del ejército de Saladino atravesaba un barranco en las cercanías del castillo de Montgisard, al sudeste de Ramleh, cuando un retumbar de cascos procedente del norte llamó la atención de algunos soldados. Pero, ya era demasiado tarde: poco después el ejército cristiano irrumpía de la nada para abalanzarse con furia sobre las desprevenidas tropas enemigas.

La sorpresa fue total. La visión de seiscientos caballeros lanzados al ataque fue demasiado para los soldados musulmanes, muchos de los cuales pusieron pies en polvorosa sin intentar resistencia alguna. El ímpetu de la caballería cristiana fue tal que al primer choque, aquellos enemigos que no cayeron víctimas de sus lanzas, fueron desperdigados como paja al viento. Las pocas unidades que soportaron a pie firme el embate de la caballería fueron prácticamente aniquiladas.

Batalla de Montgisard

Balduino IV combatió en primera línea, acompañado por Hugo y Guillermo de Galilea y los hermanos Balduino y Balián de Ibelin. El coraje de sus líderes insufló nuevas fuerzas al ejército, y la tradición cuenta que se vio a San Jorge luchando con los caballeros cristianos. En pocas horas el combate se había decidido y los destrozados restos del ejército egipcio se hallaban en plena desbandada rumbo a El Cairo, abandonando botín y prisioneros y arrojando incluso sus armas para aligerar la marcha. La fiel guardia mameluca, que se sacrificó por su líder, posibilitó a Saladino huir tan rápido como pudo.

Las penurias del ejército sarraceno no terminaron allí. Durante su retirada por el desierto del Sinaí, con el enemigo pisándoles los talones, los supervivientes debieron soportar el permanente hostigamiento de los beduinos: muchos pagaron con su vida el error de haberse librado de sus armas. Cuando Saladino llegó a El Cairo lo acompañaba apenas una décima parte de su ejército original, dejando tras de sí un sangriento reguero de más de 20.000 muertos.

Así concluyó la batalla de Montgisard para gloria de la Cristiandad, hace hoy 840 años.

John [Johann] Schwalbach (1774 – 1847), Field Marshal of the Portuguese Army, Baron and Viscount of Setúbal.

John [Johann] Schwalbach (1774 – 1847), Maréchal de camp de l’armée portugaise, baron et vicomte de Setúbal.

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Como siempre, un magnífico trabajo de investigación y divulgación del apasionante mundo de las condecoraciones y medallas.