octubre 2012 – Página 3 – Doce Linajes de Soria

9 10, 2012

JUNTA ORDINARIA 2012 DEL MUY NOBLE, ANTIGUO E ILUSTRE SOLAR, SEÑORÍO Y VILLA DE VALDEOSERA.

Por Doce Linajes de Soria|2020-11-13T03:46:16+01:00martes, octubre 9, 2012|

El próximo día 12 de octubre, día de la Fiesta nacional de España, onomástica de Nuestra Señora la Virgen del Pilar, que es a la sazón patrona del Instituto Armado de la Guardia Civil, también del Cuerpo de Correos, del de Secretarios, Interventores y Depositarios de Administración Local, etc,…, tendrá también lugar la Junta Ordinaria en el Muy Noble, Antiguo e Ilustre Solar, Señorío y Villa de Valdeosera.

Escudo de Valdeosera pintado sobre tabla.

El Solar de Valdeosera, casa Infanzonada de nobles hijosdalgo, es una institución familiar y nobiliaria, con una propiedad territorial de algo más de 900 hectáreas, que se localiza en el lugar de su nombre, en La Rioja. La Villa de Valdeosera se ubica en lo alto de una ladera, y al pie del pico Atalaya, cuya cota es de 1512 metros. Diremos que el núcleo urbano lo componen 13 casas, una casa solar con tejado a cuatro aguas, en la cual se vienen realizando las Juntas, edificación que en tiempos fue torre fuerte de defensa, pero que con el devenir de los tiempos fue desmochada, rebajada en altura y posteriormente reconstruida. Ofrece al visitante, sobre la puerta de acceso, un hermoso escudo de alabastro que en la actualidad presenta un alto nivel de deterioro. También, junto a ella, se yergue la iglesia de Valdeosera, erigida bajo la advocación de Nuestra Señora de la Asunción, cuya planta es de nave rectangular, de corte románico, con ábside gótico y torre que data del XVI.
Su historia se nos escapa de las manos al querer darle un matiz hermoso. Dicen que nació cuando la batalla de Clavijo, tras la cual el Rey D. Ramiro I, otorgó al cabeza de familia, al Capitán D. Sancho Fernández de Tejada, unas propiedades, todo ello en reconocimiento y recompensa de los heroicos y señalados servicios.

Vista de Valdeosera.

Las historias que nos han llegado al socaire de su origen son cuando menos inciertas y legendarias. Dice entre otras cosas, uno de tantos libros que hablan de este Solar, concretamente el Licenciado Don Juan Joseph de Salazar y Hontiveros, Presbítero Beneficiado en el Obispado de Calahorra, que “dio asimismo a todos trece en común, otro grande monte, con jurisdición civil, y criminal, llamado Valde Osera, por los muchos Ossos, que en él se criaban entonces; y era adonde todos trece folian retirarse, y fe emboscaban para mayor seguridad, cuando convenía, por estar a pocas leguas de Viguera, y de Clavijo en lo interior de la Sierra de Cameros. No quisieron dichos Cavalleros dividir el Monte, antes bien de común acuerdo, fundaron en el valle de Ossera, trece divisas, solares, o casas, cada uno la suya para memoria; ordenando, que en ningún tiempo pudiesse aver allí más número dellas; ni que aquel señorío se enajenase, ni dividiesse, sino que los legítimos sucesores de cada una de las trece casas, o familias, gozasen igualmente del, y de los aprovechamientos de sutermino, representando todos los sucesores de cada casa, la persona del primer fundador, y por ser hasta oy trece las casas de este Señorío, se han llamado al uso antiguo, Divisas, y a los descendientes dellas, llaman diviseros, por tener en ellas sus solares”.

Iglesia de Valdeosera.

Este mismo autor, el Licenciado Salazar, nos habla también de la celebración de las Juntas. Relata que “el día de los Gloriosos Apóstoles San Phelipe, y Santiago, cada año concurren a dicho sitio los Señores, y diviseros destas casas, y aun algunos vienen de muy lexos, por no perder tan honrado derecho, hacen su junta, y en ella eligen por votos de todos según costumbre, Alcalde Mayor, y Diputados para aquel año; y el Alcalde Mayor nuevamente electo, confirma la vara a un Alcalde Ordinario, que los trece vecinos pecheros de Valdeosera, eligen entre sí –aclarar que estos vivían en calidad de simple arrendamiento y que no disfrutaban de la calidad ni de divisero, ni señor, ni hijosdalgo-”. Continuaba relatando que “Concluida esta función, y reconocidos los términos, se disuelve la junta, hasta otro año”.
Este orden, en realidad, apenas se ha modificado. Los Caballeros Diviseros Hijosdalgo, que es como se les llama al tomar posesión –según uso, costumbre y fuero-, vienen en su mayoría “de muy lexos”, aunque diremos que en la actualidad poco se ha alterado, a grandes rasgos serán los medios de transportes –los automóviles han sustituido al caballo o al burro-, y la fecha de la Junta, haciéndola coincidir con la Fiesta nacional de España o de la Hispanidad y permitiendo de este modo que muchos de los descendientes puedan disfrutar de este día.

Casa solariaga de Valdeosera.

Las pruebas de nobleza que representa el estar inscrito en esta antiquísima institución nobiliaria, son claras. Su singularidad la presenta como una de las Corporaciones Nobiliarias más importantes y respetables, tanto en España, como en el mundo. Para cumplimentar el ingreso en dicho Solar de Valdeosera, se tiene que respetar un único requisito, en concreto ser descendiente legítimo y de legítimo matrimonio, por línea de varón, de alguno de los inscritos en alguna de las Divisas de dicho Solar. Y con este criterio tan simple de alcanzar el ingreso por esta única línea, se ha logrado respetar la norma que se rige desde tiempo inmemorial, como también el respeto y continuidad de las Ordenanzas Viejas de 1579, las cuales no son otra cosa que la mención en papel de lo que se venía haciendo históricamente.
Disfrutan también los descendientes de esta casa, del derecho al uso de escudo de armas, el cual fue certificado por D. Domingo Jerónimo de Mata, Rey de Armas, en la villa de Madrid el 17 de marzo de 1636, en nombre de Su Majestad Don Felipe IV.

Detalle del escudo de la casa solariega de Valdeosera.

Será entonces, el próximo día 12 de octubre en la Villa de Valdeosera, cuando vuelvan a encontrarse los descendientes del Muy Noble, Antiguo e Ilustre, Solar, Villa y Señorío de Valdeosera; primero en San Román de Cameros, donde se visitará el archivo que guarda los libros becerro tras la hermosa puerta de nogal, como también otras piezas de interés. A continuación, en la Casa Solar de Valdeosera, volverá a tañer una campana, en este caso donada por el Divisero D. Luis Pinillos y Lafuente, Caballero a su vez de esta Casa Troncal, y que representa la llamada al inicio de la Junta general, donde se pasará a tratar los asuntos propios de dicho Solar.
BIBLIOGRAFÍA.
– Anales de La Rioja. Del Licenciado D. Juan Joseph de Salazar y Hontiveros. Madrid, 1735.
– El Solar de Valdeosera. D. Ramón José Maldonado y Cocat. Logroño, 2001.
– Valdeosera. El Solar de las trece divisas. D. Luis Pinillos y Lafuente. Logroño, 2008.
– El Solar de “Las Calderas” en Pinillos. D. Luis Pinillos y Lafuente. Logroño, 2010.
– Devisas y Deviseros del Solar y Villa de Valdeosera. D. Pedro Luis Beltrán y Onofre. Ediciones Hidalguía, 2012.
– El pueblo de las trece casas. D. José Luis Moreno Martínez y Araceli Moreno Martínez. Logroño, 2011.

8 10, 2012

SOLICITUD DE AUTORIZACIÓN DE USO EN ESPAÑA DE UN TITULO NOBILIARIO DE LA CASA REAL DE GEORGIA.

Por Doce Linajes de Soria|2020-11-13T03:46:17+01:00lunes, octubre 8, 2012|

Recientemente, hemos tenido noticia de la documentación presentada el pasado mes de julio 2012 ante el Ministerio de Justicia, solicitando la autorización de uso en España de un título nobiliario otorgado a un ciudadano español por Su Alteza Real Davit Bagrationi, Jefe de la Casa Real de Georgia.
Por el interés que este tema sabemos tiene entre muchos de nuestros lectores, vamos a reproducir en dos entradas un resumen de la argumentación aducida.
Este tema, polémico, pero sumamente interesante bajo el punto de vista nobiliario, podría ser un importante punto de partida para relanzar un debate en profundidad sobre el derecho nobiliario en el inicio de este nuevo curso académico.

I – Consideraciones sobre la autorización de títulos extranjeros en España.
Los títulos nobiliarios concedidos por un poder soberano distinto al de S.M. el Rey tienen la consideración en España de títulos extranjeros. Estos títulos, aunque sometidos a un procedimiento administrativo especial para autorizar su uso, no tienen la consideración de títulos del Reino de España.
Ya el artículo 17 del Real Decreto de 27 de mayo de 1912, en su redacción originaria, establecía el principio general de prohibición del uso de títulos extranjeros por españoles y la exigencia, en todo caso, para los ciudadanos españoles de obtener autorización para su uso en España, no sólo del concesionario sino de todos y cada uno de los sucesores en dichos títulos dando lugar a una regulación especial del procedimiento para obtener esa autorización. En este sentido, puede consultarse el Dictamen del Consejo de Estado de 17 de febrero de 1972 (37.948/1972), en el que se informa desfavorablemente la solicitud de autorización para el uso en España de un título de origen francés por una peticionaria de nacionalidad británica, al ser evidente que faltaba un requisito esencial, la posesión de la nacionalidad española por parte de la interesada.
Ahora bien, la autorización requerida para el uso de un Título extranjero no afecta, como afirma el Consejo de Estado en su Dictamen de 1 de diciembre de 1951, a la legítima posesión del Título conforme a la legislación de origen. Por ello esa autorización de la Administración española no declara derechos, ya que estos reposan en el acta originaria de dicho título en conformidad a la legislación aplicable para su otorgamiento, que, en ningún caso, puede ser la norma española. La autorización no equivale a una validación del Título extranjero, como tampoco se puede establecer por este acto administrativo una equivalencia con un Título del Reino. En definitiva, es la legislación del Estado soberano extranjero la que va a determinar la existencia legal del Título.
Por ello el Consejo de Estado sostiene de forma reiterada su criterio de que no está prohibido que un ciudadano se haga nombrar o identifique en España por medio de un título extranjero, al margen de autorización alguna, ya que la autorización de uso solamente avala o confirma una especial vinculación con España.
En consecuencia, lo primero que hay que analizar en un Título extranjero es su adecuación al ordenamiento jurídico del poder soberano que lo emite. El título nobiliario se encuentra en todo sometido a la ley propia que es la ley del estado de concesión, que determinará, ya sea de forma expresa o tácita, todos sus elementos, a saber: quién es el sucesor, cuál es el orden sucesorio y las condiciones sucesorias, y si existe la posibilidad de transmisión ya sea inter vivos o mortis causa.

El Consejo de Estado en su Dictamen 43.352, de 10 de septiembre de 1981, determina que sólo el ordenamiento interno de cada Estado es el competente para establecer si caben o no en él títulos de nobleza. Por tanto, la autoridad extranjera que confiere el título puede no ser una monarquía sino un estado republicano.
Pero para poder concluir favorablemente un expediente de autorización de uso de título extranjero en España, una vez probada la existencia del título otorgado por un poder soberano y la legítima posesión del mismo por un beneficiario, se necesita acreditar un último requisito.
En efecto, la nueva redacción dada al originario artículo 17 del Real Decreto de 27 de mayo de 1912 por el Real Decreto 222/1988, de 11 de marzo, incorpora a los requisitos formales para la autorización del Título extranjero una condición material esencial: “Sólo se expedirán autorizaciones de uso en España de títulos extranjeros que tuviesen una significación valiosa para España en el momento de la solicitud, que deberá ser apreciada como tal por la Diputación de la Grandeza y por el Consejo de Estado”.
Así pues, a partir de la vigencia de la nueva redacción del precepto reglamentario, la autorización regia a los españoles para uso “oficial” en España de títulos extranjeros requiere, no sólo la fehaciente demostración de la posesión del título, con reconocimiento de un estado extranjero, sino, además, que ese título y su utilización tengan una significación especial para España, tal y como se reitera en el Dictamen del Consejo de Estado 517/2001, de 15 de marzo.
Es doctrina constante del Consejo de Estado, como acertadamente recoge la Dra. Doña Mercedes de Prada Rodríguez (1) , que no puede autorizarse el uso en España de un título extranjero cuando en el expediente no consta elementos que permitan valorar su posible significación para España. Por tanto no cabe acceder a las solicitudes de autorización de títulos extranjeros cuando las alegaciones se refieren a la calidad y mérito de la persona del concesionario.
No cabe de ningún modo confundir el concepto de “significación valiosa para España” con los requisitos de méritos del solicitante de una rehabilitación (Dictamen del Consejo de Estado 1417/1995, de 22 de junio, entre muchos otros). La nueva redacción del artículo 17 del Real Decreto de 1917 “no mira a la persona y prendas del poseedor, extremos que sólo debe interesar al Estado que honra a un ciudadano con dictados de honor, sino al valor y condición del título, y no en sentido absoluto, sino en relación a España” (Dictamen del Consejo de Estado 1599/1997).
Llegados a este punto, podemos recapitular y establecer las siguientes premisas:
a)    La autorización de uso en España de título extranjero no afecta a la legítima posesión del título conforme a la legislación de origen.
b)    La autorización de la Administración española no declara derechos, ya que estos reposan en el acta originaria del título.
c)    El Título nobiliario se encuentra en todo sometido a la ley propia, que es la ley del estado de concesión, que determinará, ya sea de forma expresa o tácita, todos sus elementos.
d)    Sólo el ordenamiento interno de cada estado es el competente para establecer si caben o no en él títulos de nobleza.
e)    La autorización regia a los españoles para uso “oficial” en España de títulos extranjeros requiere la fehaciente demostración de la posesión del título, con reconocimiento oficial de un estado soberano extranjero, y que ese título y su utilización tengan una significación especial para España.
II – El Fons Honorum de la Casa Real de Georgia.
La Dinastía Bagration de Mukhrani, cuya jefatura ostenta en la actualidad Su Alteza Real David Bagrationi Mukhran Batonishvili, como legítimo sucesor de S.A.R. el Príncipe Jorge Bagrationi, reinó en Georgia hasta la incorporación del país en 1801 al imperio ruso. Esta Dinastía siempre ha visto reconocido su fons honorum en lo atinente al legítimo ejercicio del derecho premial, entendido éste como una competencia que se reconoce al Jefe de una Dinastía y que puede ser ejercitada, como señala el Magistrado de la Sala Tercera del Tribunal Supremo, Jorge Rodríguez-Zapata Pérez, incluso “al margen del Estado (…) por Reyes ya destronados o por Jefes de Casas Reales antiguamente reinantes”(2) .
Esta legitimidad histórica de la Dinastía Bagration de Mukhrani se ha visto aún más reforzada tras la caída de la Unión Soviética.

En efecto, en 1995 S.A.R. Jorge Bagrationi, en su condición de Jefe de la Casa Real de Georgia, acude a Tiblisi, capital del país, con ocasión del traslado de los restos mortales de su abuelo, el Príncipe Jorge Bagrationi, Jefe de la Casa Real de Georgia, fallecido en Madrid el 29 de septiembre de 1957. Acudió oficialmente invitado por el gobierno, siendo recibido por el Patriarca Ilia II y el Presidente Shevernadze, quien le manifestó en tono solemne: “Monseñor, estáis en vuestra casa. Necesitamos a la Familia Real para la unidad del país”.
El Príncipe Jorge, padre del Príncipe David, poco tiempo después toma la valiente decisión de residir de forma permanente en Georgia. En el año 2004 recuperó la nacionalidad georgiana, mientras que una declaración parlamentaria a su favor venía en reconocerlo como “Jefe de la Dinastía”. S.A.R. el Príncipe Jorge fue reconocido Jefe de la Casa Real de Georgia y heredero de la Corona por los tres presidentes que ha habido desde la independencia de Georgia de la Unión Soviética.
El 7 de octubre del año 2007, en el transcurso del sermón dominical, Su Beatitud el Patriarca Catholicos IIia II realizó un pronunciamiento a favor de la restauración monárquica. Este pronunciamiento tuvo eco en el Parlamento que discutió la propuesta del Patriarca el 22 de noviembre de ese mismo año, aprobando con 102 votos favorables de los 108 posibles iniciar los debates para la restauración de la Monarquía. El propio don Jorge declaró que era tarea para un Bagrationi más joven y que, forzosamente, recaería esa investidura en S.A.R. el Príncipe David, educado junto a S.S. el Patriarca. La invasión de Rusia, en agosto de 2008, de dos regiones georgianas dio prioridad a otros acuciantes temas políticos, sin menoscabo del cumplimiento de dicha resolución parlamentaria.
El 16 de enero de 2008, a la edad de 63 años, fallece el Príncipe Jorge en Tiblisi. El funeral, con honores oficiales, presidido por el Príncipe David, fue oficiado por Su Santidad Ilia II el sábado 19 de enero en la Catedral de la Trinidad, en presencia de una nutrida representación de todos los estamentos de la sociedad georgiana. Al día siguiente, el domingo 20, fue sepultado en la Catedral Svetistjoveli de Mtsjeta, a 20 kilómetros de la capital del país, donde descansan los restos de sus antepasados. En Madrid se celebró, el 6 de febrero de 2008, un solemne funeral por su memoria en la iglesia ortodoxa griega, presidido por su hijo el Príncipe Irakly, que se encontraba acompañado de su hermano menor, el Príncipe Ugo. Además de los familiares y allegados del difunto Jefe de la Casa Real de Georgia, a dicho acto asistieron la Infanta doña Pilar de Borbón, que ostentaba la representación de S. M. el Rey Juan Carlos, y S.A.R. el Infante don Carlos de Borbón Dos Sicilias, Duque de Calabria.

Al Príncipe Jorge le ha sucedido su hijo el Príncipe David, quien en total conformidad con las normas y usos tradicionales de la Dinastía, ha asumido la Jefatura de la Casa Real de Georgia y del Gran Maestrazgo de la Real Orden del Águila de Georgia y la Túnica sin Costuras de Nuestro Señor Jesucristo, y de la Orden de la Santa Reina Tamar, ostentando, igualmente, los títulos de Duque de Lasos y Príncipe de Kakheti, Kartli y Mukhrani.
Tercer hijo de S.A.R. Jorge Bagrationi y doña María de las Mercedes de Zornoza y Ponce de León, el Príncipe David nació en Madrid, el 24 de junio de 1976. El 8 de febrero de 2009 contrajo matrimonio en Tibilisi con su prima la princesa Anna Bagrationi Gruzinsky, habiendo nacido de dicha unión, el 27 de septiembre de 2011, el príncipe Georgi. Desde muy pronto, el Príncipe David secundó a su padre, a la caída del comunismo soviético, en los trabajos y actividades para preparar el retorno de la monarquía a Georgia. En el año 2003, toma la decisión de establecerse en Georgia, cuya lengua habla y escribe de forma fluida. En el año 2004 obtiene, al igual que su padre, la nacionalidad georgiana. Mantiene unos excelentes contactos con las más destacadas personalidades representativas de la sociedad georgiana, así como unas estrechas y cordiales relaciones con el Patriarca Ortodoxo Ilia II, acérrimo defensor del retorno de la monarquía a Georgia y uno de sus más firmes valedores.
Este recorrido histórico no por sabido era menos necesario recordarlo, pues da idea de la posición que el Príncipe David ocupa en Georgia, donde, por la sociedad e instituciones georgianas, se le reconoce su estatus de Jefe de la Casa Real.
En una próxima entrada se expondrá el “núcleo duro” de la argumentación presentada ante el Ministerio de Justicia:
-Los títulos de la Casa Real de Georgia son reconocidos por el Estado georgiano.
-Los títulos de la Casa Real de Georgia cumplen los requisitos para que ciudadanos españoles soliciten la autorización de su uso en España.
-Significación valiosa para España de los títulos nobiliarios de Georgia.

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(1) Mercedes de Prada Rodríguez,”Tutela Sustantiva y Procesal de los Títulos Nobiliarios”. Prólogo de Sara Aragoneses Martínez. Civitas/Aranzadi, Pamplona, 2009, página 318.
(2)Rodríguez-Zapata Pérez, Jorge, “Los Títulos Nobiliarios en nuestro Constitucionalismo histórico y en la Constitución de 1978”, in “Compendio de Derecho Nobiliario”, Editorial Civitas, Madrid, 2002, página 55.

7 10, 2012

NÚM. 28 DE LA REVISTA «ATAVIS ET ARMIS».

Por Doce Linajes de Soria|2020-11-13T03:46:17+01:00domingo, octubre 7, 2012|

Hace poco hemos recibido en esta Casa Troncal el Núm.28 de la Revista “Atavis et Armis”, órgano de comunicación del Gran Priorato de España de la Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén. El mismo se edita en esta ocasión con los siguientes apartados y artículos:

Retrato del Príncipe Gran Maestre, Marqués de Almazán, por Éva Nyáry, que se conserva en la Sala de los Caballeros del Castillo de Lanzun, en Malta.

En el apartado de Avisos de la Cancillería este número nos anuncia la puesta en marcha de la web del Gran Priorato, como así, publican una nota que titulan “ A propósito de la Orden de San Mauricio y San Lázaro”.
Dentro del apartado dedicado a las Noticias del Gran Priorato viene un interesante texto con un amplio reportaje fotográfico titulado “Kevelaer: Dos Declaraciones Transcendentales”, a las que ya en este blog dedicamos un extenso artículo. Este apartado se completa con una crónica de la Asamblea General que tuvo lugar , en la Sede de la Orden, el pasado 5 de junio, así como con unos interesantes artículos sobre “La Reaparición de la Lepra en España” y una Crónica sobre la Cena de Gala que se celebró el pasado día 16 de junio en Marbella, entre otros interesantes artículos y notas.
En el apartado dedicado a Colaboraciones, este número viene con un interesante artículo de D. Luis Manuel de Villena y Cabeza titulado “Pasión por la Genealogía”, otro, de la autoría del Dr. de Montells titulado “El Duque de Nemours XLVI Gran Maestre (1967-1970)», y el escrito por D. Francisco Caviedes Butler titulado “La Extinción del Hospital de los Leprosos”.

Este apartado termina con dos artículos de D. Rafael Portell Pasamonte y de D. Manuel Rodríguez de Maribona, titulados “Don Ataulfo de Orleáns, un Príncipe Lazarista” y “La Descendencia de Don Francisco de Borbón y de la Torre, IV Duque de Sevilla”, respectivamente,
El apartado titulado Escaparate de Libros nos recomienda en este caso dos obras: “El Libro de Oro del Muy Noble Cabildo de San Jorge y Santiago Apóstol” y el nuevo estudio del Dr. Alfonso de Ceballos-Escalera y Gila, Vizconde de Ayala y Marqués de la Floresta, titulado “ El Almirantazgo General de España e Indias en la Edad Moderna”,
Este número cierra con las Armas de Su Santidad el Patriarca de Etiopía, Abuna Paulos (1935-2012),blasonadas por el Juez de Armas don José María de Montells y dibujadas por don Carlos Navarro Gazapo.

6 10, 2012

SANTORAL CATÓLICO: Domingo 7 a Sábado 13 de Octubre.

Por Doce Linajes de Soria|2020-11-13T03:46:17+01:00sábado, octubre 6, 2012|

POR EL CONDE DE QUINTA ALEGRE.

Domingo 7.
-Nuestra Señora del Rosario. Esta devoción se remonta a Santo Domingo de Guzmán a quien la Virgen se le apareció y lo invitó a rezar el Rosario en 1208.
Habiendo decaído como oración en el siglo XV la Virgen se apareció al Beato Alano de la Rupe y le pidió que predicara su rezo.
Bajo el ala protectora de la Virgen los mahometanos fueron derrotados en 1571 en Lepanto y el Papa San Pío V la llamó Virgen de la Victoria.
El Papa Gregorio XIII cambió el nombre de la advocación a Virgen del Rosario y la declaró fiesta de la Iglesia Universal.
A fines del siglo XIX y principios del XX cuando la Virgen se apareció en Lourdes y en Fátima nuevamente pidió rezar el Rosario.
Desde León XIII –conocido como el Papa del Rosario hasta el Papa reinante, Benedicto XVI, son todos grandes devotos de esta oración que básicamente consiste en ofrecerle a la Virgen un ramillete de “rosas” de 50 Avemarías alternadas con cinco misterios, en distintos días de la semana, de Gloria, de Gozo, de la Pasión y de la Luz (éstos últimos agregados por el Papa Beato Juan Pablo II).
La Virgen es Rosa Mística, sin espinas, sin pecado, como las rosas en el Jardín del Edén.
La Virgen del Rosario es Reina y Patrona de Guatemala, Alcaldesa Perpetua de dicha ciudad; Reina y Patrona de la ciudad de Rionegro y de la Diócesis de Sonsón de Rionegro, Colombia; históricamente fue nombrada por Carlos III Generalísima de los Ejércitos de España en Nueva Granada (Colombia). Numerosas otras ciudades en España e Hispanoamérica la han nombrado su Patrona.
-San Marcos I, Papa. Fue el primer Papa elegido después que el Emperador Constantino aceptara el cristianismo como religión del imperio. La tradición le atribuye a él recitar el Credo en la misa después del Evangelio (m. 336).
-Santa Justina de Padua, patrona de esta última ciudad del Véneto, Italia. Virgen martirizada en la época de Diocleciano (m. 304).
-Beato José Llosá Balaguer, sacerdote Terciario Capuchino, quien sufrió la gloria del martirio en Benaguacil, Valencia, durante la persecución religiosa en la guerra civil española (m. 1936).
-Otros Santos y Beatos celebran hoy su fiesta.

Nuestra Señora del Rosario, Patrona y Reina de Guatemala, entera de plata, cubierta por encarnado y textiles; 1.80 metros de altura, 1592; Iglesia de Santo Domingo, Ciudad de Guatemala, Guatemala .

Lunes 8.
-San Hugo de Génova, quien después de haber luchado en Tierra Santa fue nombrado en la encomienda que la Orden de Malta tenía en Génova, Italia. Se destacó por sus obras caritativas entre los necesitados y sus poderes milagrosos con los elementos naturales; trabajó de enfermero y al mismo tiempo fue un esmerado y buen administrador de la encomienda. Es uno de los varios Santos Caballeros y de los más admirados por la Ínclita Orden (1186-1233).
-San Félix de Como, primer obispo de esta ciudad en Lombardía, Italia; consagrado por San Ambrosio de Milán. Su fiesta se celebra en Como y la Lombardía hoy y en el martirologio romano en 1 de julio (m. 390).
-Santa Pelagia de Antioquía, ermitaña. Vivía en Antioquía, Siria y llevaba una vida de lujuria hasta que un día oyó predicar a San Nono, obispo de Edesa, que la hizo cambiar de la vida y decidió retirarse cerca de Jerusalén para vivir como un ermitaño. Sólo a su muerte se conoció que el Santo imberbe era una doncella y vinieron mujeres de Jerusalén para enterrarla (m. 468).
-Beato Mateo de Eskandely, monje misionero húngaro, uno de los primeros que alcanzó la China en la Edad Media y fue martirizado en 1309.
-Beato Martín Cid, nacido a fines del siglo IX en Zamora donde formó una familia; una vez viudo fue ordenado sacerdote; fundó un monasterio cisterciense en Peleas de Arriba, Reino de León y más tarde el de Nuestra Señora de Bellofonte, luego llamado de Valparaíso, donde fue abad hasta su muerte, 1152.
-Otros Santos y Beatos celebran hoy su fiesta.

San Hugo de Génova repartiendo limosna entre los pobres, óleo, escuela italiana, siglo XVI.

Martes 9.
-San Dionisio de París, obispo mártir y sus compañeros el presbítero San Rústico y el diácono San Eleuterio.
San Dionisio fue el primer obispo de París que vino a la Galia desde Roma para evangelizarla junto con seis otros compañeros cuyas fechas aproximadas son entre el 250 al 270. El Santo fundó muchas iglesias en la región. En esa época se desató la persecución de Valeriano y el año 272 San Dionisio, San Rústico y San Eleuterio fueron horriblemente martirizados en Lutecia (París), en lo que hoy es la rue de Montmartre –la calle del martirio en francés antiguo; dice la tradición que el Santo una vez decapitado caminó hacia el sur con la cabeza entre sus brazos y se la entregó a una mujer piadosa que quiso aliviarlo y allí se desplomó. En ese mismo lugar se fundó una abadía y una ciudad, Saint Denis. Con el devenir de los siglos pasaría a ser un barrio de París. La abadía gótica actual es famosa, entre otras cosas, por haber sido el lugar de responso eterno de los Cristianísimos Reyes de Francia, hasta que los huesos y cenizas fueron horriblemente desacralizados durante la revolución francesa en 1793.
Esta abadía que honra al primer obispo de París tiene el privilegio de haber sido uno de los primeros edificios góticos en toda Europa, gracias a su constructor, el Abbé (Abad) Suger, y su idea de dejar pasar la luz a través de altas y verticales vidrieras, reflejo de la luz Divina en un edificio sacro.
-Santos Cirilo Beltrán y sus ocho compañeros, todos Hermanos de las Escuelas Cristianas, más un sacerdote pasionista, quienes en la localidad de Turón, Principado de Asturias, por odio a la fe de Cristo fueron asesinados sin juicio previo en 1934, alcanzando así la victoria eterna:
San Cirilo Bertrán (José Sanz Tejidor)
San Marciano José (Filomeno López López)
San Victoriano Pío (Claudio Bernabé Cano)
San Julián Alfredo (Vilfrido Fernández Zapico)
San Benjamín Julián (Vicente Alonso Andrés)
San Benito de Jesús (Héctor Valdivielso Saez)
San Aniceto Adolfo (Manuel Seco Gutiérrez); y
San Augusto Andrés (Román Martínez Fernández);
más el sacerdote pasionista que se hallaba en Turón, Asturias, prestando servicios religiosos:
San Inocencio de la Inmaculada (Manuel Canoura Aranau).
A esta fiesta de gloria se agrega a este día la del mártir Hermano de la Salle, San Jaime Hilario (Manuel Barbal Cosín) quien fue martirizado en Tarragona en 1937.
-San Luis Beltrán, presbítero de la Orden de los Predicadores, nacido en Valencia en 1526 en una familia noble. Una vez ordenado fue enviado a Nueva Granada (Colombia) donde se distinguió por su espíritu cristiano de defensa de minusválidos y población indígena. Regresó después de varios años a Valencia donde fue nombrado Predicador General; fue amigo de otro santo contemporáneo suyo en la misma ciudad, San Juan de Ribera, en cuya casa palacio murió en 1581.
-Beato John Henry Newman, nacido en 1801 en un círculo calvinista; en temprana juventud en su deseo por conocer las raíces del cristianismo se hizo anglicano. Participó como gran intelectual en el Movimiento de Oxford, con vínculos a su Universidad; se convirtió a la Religión Verdadera y arrastró con él una gran cantidad de teólogos e intelectuales anglicanos; en su conversión el italiano Padre Domenico Barberi jugó un papel muy importante quien lo recibió en la Iglesia en 1845 y fue ordenado sacerdote en la orden de los filipenses.
Los otros 45 años restantes de su vida fueron muy importante para el desarrollo de la Iglesia Católica en todo el Reino Unido; en 1847 con aprobación papal se establece el Oratorio de San Felipe Neri en Londres (The Brompton Oratory en Londres es hasta el día de hoy uno de los centros más importantes de la Iglesia católica inglesa por su gran ortodoxia).
Su profundo conocimiento teológico y la pureza de sus escritos y discursos continuaron moviendo a muchos anglicanos a convertirse a la Iglesia romana.
En 1850 la Santa Sede restablece la jerarquía católica en el Reino Unido. En 1854 colaboró en la creación de la Universidad Católica de Dublín, Irlanda, de la que fue rector durante sus 4 primeros años.
El Papa León XIII en 1879 lo hace Cardenal de la Iglesia –cargo que había dejado de existir desde la época de Enrique VIII, en la primera mitad del siglo XVI.
Murió en 1890. En su visita a Londres en 2010 S.S. Benedicto XVI lo canonizó en la Catedral de Westminster.
-Otros Santos y Beatos celebran hoy su fiesta.

Retablo de San Dionisio, Henri Bellechose, témpera y oro sobre panel, 1415-1416, Musée du Louvre, París, Francia.

Miércoles 10.
-San Daniel Comboni, obispo, nacido en Italia en 1831. Hijo de pobres padres campesinos muy piadosos, después de ser ordenado sacerdote es enviado a África Central donde se convirtió en uno de los más grandes misioneros de la historia de la Iglesia. En un viaje de regreso a Roma, piensa en la tumba de San Pedro en un plan para “salvar África por medio de África” basado principalmente en la espiritualidad de los pueblos africanos. En 1872 funda en África dos institutos misioneros, uno para hombres y otro para mujeres, más tarde llamados Misioneros Combonianos y Misioneras Combonianas. Participó en Roma en el Concilio Vaticano I con una idea fija de mejorar las misiones en África. En 1877 es nombrado obispo. Después de muchas luchas con éxitos y derrotas tanto en África como en Europa para cambiar la actitud del viejo continente, el obispo muere Sudán rodeado de su gente que tanto amó en 1881. Fue beatificado en 1996 y canonizado en 2003 por el Beato Papa Juan Pablo II.
-San Paulino de York, obispo de York y de Rochester, en lo que hoy es Inglaterra, pero que en el siglo VII no eran sino muchos reinos paganos que constantemente se hacían la guerra; Paulino era un monje romano que había sido enviado a evangelizar las islas por el Papa Gregorio Magno. En 625 fue consagrado obispo de York por San Justo. Junto con evangelizar los anglosajones fue testigo de las muchas querellas entre los distintas monarcas y nobles afectando su lugar de residencia. Estando la sede de Rochester vacante, viajó para administrarla muriendo allí de más de 70 años en 644. Las fuentes sobre su vida se encuentran en los escritos del Venerable Beda, Alcuino de York, Simeón de Durham y otros sabios de la época. Es venerado como santo inglés por la Iglesia Universal y por los anglicanos.
-San Alderico, arzobispo de Sens en Francia; recibió una excelente educación en la abadía de Ferrières; fue canciller del Emperador Carlomagno y abad de donde se había educado; fue nombrado arzobispo de Sens en 828, que desempeñó con verdadero celo y sabiduría cristiana, ocupándose incluso de la Abadía de San Dionisio (Saint Denis) ya que su diócesis alcanzaba hasta París. Murió santamente en 840.
-Otros Santos y Beatos celebran hoy su fiesta.

Retrato de la canonización del Santo Obispo Daniel Comboni, 5 de octubre de 2003, Roma, Plaza de San Pedro, Ciudad Estado del Vaticano.

Jueves 11.-Beato Papa Juan XXIII, nacido en el seno de una familia numerosa de campesinos en 1881, en la provincia de Bérgamo; se llamó en el mundo Angelo Roncalli. Fue ordenado sacerdote muy joven en la Orden Franciscana seglar en 1897. Entró en 1921 a trabajar en la Santa Sede; en 1925 fue elevado al episcopado eligiendo por lema en sus armas heráldicas “Obediencia y Paz” que lo acompañó por el resto de su vida. Ese año fue nombrado Administrador Apostólico en Bulgaria hasta 1935 demostrando su caridad y amor a los demás, especialmente en diversas circunstancias difíciles por las que pasó el país en esa década. Entre 1935 y 1944 fue Administrador Apostólico en Grecia y Turquía esmerándose para aliviar a los católicos y mantener buenas relaciones con los ortodoxos y musulmanes. En 1944 fue nombrado Nuncio Apostólico en París, donde ayudó al fin de la guerra al intercambio de prisioneros y colaboró con el episcopado francés para reavivar la fe en la Iglesia. Siempre tuvo tiempo para largas meditaciones y oración sin olvidar escribir sus pensamientos, especialmente sobre la sencillez evangélica. En 1953 fue hecho Cardenal y enviado a Venecia como su Patriarca. En 1958, a la muerte del Papa Pío XII le sucedió en la Sede de San Pedro bajo el nombre de Juan XXIII. Su corto pontificado de menos de cinco años puede describirse como el del Buen Pastor y querer poner al día a la Iglesia con el llamado a los obispos de todo el mundo al Concilio Ecuménico Vaticano II. Sus encíclicas fueron siempre muy bien fundadas en la doctrina y teología, entre otras están Pacem in terris y Mater et magistra. Murió en 1963. Cuando el Papa Beato Juan Pablo II lo beatificó eligió el 11 de octubre como fecha de celebración por ser en ese día del año 1962 en que se inauguró el Concilio Vaticano II.
-Santa María Soledad Torres y Acosta, virgen fundadora de las Siervas de María. Nació en Madrid en 1826 hija de modestos labriegos con una lechería en Chamberí, uno de los más humildes barrios de la ciudad. A los 25 años pidió entrar al convento local de las dominicas pero no había cupo. En párroco de Chamberí, padre Miguel Martínez la ayudó a formar una asociación de mujeres –fueron siete al principio, para asistir a los enfermos más pobres en sus propias moradas. Así el 15 de agosto de 1851, día la Asunción de la Virgen, fundó las Siervas de María y ella al tomar el hábito a los 27 años eligió el nombre de María Soledad. Después de muchos problemas de abandono de algunas hermanas, del consejero de la orden, incluso con el Cardenal Arzobispo de Toledo que quería suprimirlas, encontró alguna paz cuando la Reina Isabel II y el Papa León XIII la apoyaron y pudo ver como la orden se extendía por España e Hispanoamérica. Murió en olor a santidad en 1887 siendo la Superiora General. Fue canonizada por el Papa Pablo VI en 1970.
-Santa Ethelburga de Barking, abadesa, hija del rey de Anglia del Este y hermana de las Santas Ethedreda, Eronwalda, Whiteburga y Sexelburga, todas hermanas del Obispo de Londres Eorcenwaldo. Los hechos de esta santa familia están contados por el Venerable Beda. Nuestra santa murió después de una vida imitando a Cristo en 688. En Londres existe la Iglesia de San Ethelburga que fue casi destruida por bombas del anarquismo irlandés en 1993 y restaurada como centro de encuentros por la paz internacional.
-San Damián de Molokai, apóstol de los leprosos en esa lejana isla del Pacífico. Nacido en Bélgica en 1840, ingresó a la Congregación de los Sagrados Corazones en la cual fue ordenado sacerdote. Enviado en 1864 a la isla grande de Hawái para evangelizar, al noveno año pasó voluntariamente a la isla de Molokai que era una colonia separada del mundo donde se contenían a los enfermos de lepra, casi sin ninguna ayuda del mundo exterior. Fue una auténtica entrega de su vida para ayudar a salvar las almas de los leprosos, también llamados a la santidad. Cuando contrajo la lepra, continuó trabajando para construir casas, reparar iglesias y fabricar ataúdes. Murió en 1889. Es el “mártir de la caridad,” apóstol de los leprosos y patrono del estado de Hawái, EE.UU. y la Diócesis de Honolulu.
-Otros Santos y Beatos celebran hoy su fiesta.

Fotografía del Papa Beato Juan XXIII, CCLXI Soberano Pontífice Romano.

Viernes 12.
-Advocación de la Virgen del Pilar, patrona de la ciudad de Zaragoza (1642), del Reino de Aragón (1678), del Cuerpo de la Guardia Civil, Cuerpo de Correos, Sociedad Mariológica, Consejo Superior de Misiones, de la Hispanidad (no de España aunque el reino celebra hoy su fiesta nacional), etc. Su imagen milagrosa es venerada en una capilla anexa a la Catedral Basílica de Zaragoza.
Dice la tradición que el año 40 de nuestra era la Virgen se apareció a Santiago el mayor en Cesaraugusta (la Zaragoza romana) y como prueba de su visita dejó una columna de jaspe, “el pilar.” El apóstol y los 7 primeros convertidos edificaron una capilla en el lugar, a la vera del río Ebro. El testimonio se encuentra en un documento del Papa Gregorio Magno (c.540-609) y recogido en Moralia sive expositio in Job, del año 1297 y custodiado en El Archivo del Pilar. Las peregrinaciones masivas al lugar donde se apareció la Virgen empezaron en el siglo XIII, después de la reconquista de Zaragoza por Alfonso I de Aragón, el Batallador. La iglesia ha sufrido numerosos cambios y hoy es un magnífico templo barroco que honra la memoria de la milagrosa aparición mariana.
-Advocación de Nuestra Señora de la Aparecida, Virgen patrona del Brasil. Esta otra fiesta mariana ocurrió en 1717 en Itaguassú, en el actual estado de Sao Paulo, cuando unos pescadores trataban de pescar, sin mucho éxito, para agasajar a una autoridad. Al echar las redes sacaron del río el cuerpo descabezado de una imagen de la Virgen de la Inmaculada Concepción hecha de barro cocido de color negro. Al echar por segunda vez las redes sacaron la cabeza de la imagen de la Virgen y luego lograron una abundante pesca. Uno de los pescadores guardó la imagen y la restauró pero sin poder moverla de su aldea porque la imagen se hizo muy pesada. Creó un pequeño altar donde acudían los aldeanos a pedir favores a la Virgen “aparecida” como empezó a llamarse la imagen. En 1745 el sacerdote del lugar construyó una pequeña capilla en cuyo altar estaba la pequeña escultura de 38 cm de Nuestra Señora de la Aparecida. Como las peregrinaciones iban en aumento a medida que la Santísima Virgen de la Aparecida hacía milagros, en 1908 fue canónicamente coronada y la iglesia fue ampliada pasando a ser Basílica menor. En 1930 el Papa Pío XI la declaró Patrona del Brasil. En 1946 empezó la construcción de la basílica actual que es la segunda mayor del mundo, después de la de San Pedro en Roma. Fue consagrada por el Papa Beato Juan Pablo II en 1980 visitando el Brasil. En 2007 se reunió allí la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe presidida por el Papa Benedicto XVI con una misa en la explanada de la Basílica.
-San Edwin de Nortumbría, rey al que convirtió San Paulino de York (cuya fiesta celebramos el 10 de este mes) cuando se casó en 627 con Santa Ethelburga de Kent (no confundir con Santa Ethelburga de Barking ). El rey tuvo una azarosa vida pública pero virtuosa y murió en la batalla de Hatfield en 633. Es el Venerable Beda quien nos cuenta las virtudes de este santo rey así como su reina y las hermanas de ésta.
-Beato Eufrasio del Niño Jesús, nació en Asturias en 1897; fue ordenado sacerdote Carmelita Descalzo en 1922; destinado a Cracovia, Polonia, para fortalecer la presencia carmelita en ese país hasta 1928. Regresó a España y fue primeramente destinado a Santander y, más tarde en 1929, fue nombrado profesor de Teología en Oviedo. En 1933 fue nombrado prior de la comunidad carmelita de Oviedo. En 1934 estalló la revolución anárquica en Asturias. Buscó refugio para su comunidad primero y luego al tratar de escapar fue herido e ingresado a un hospital. Arrancado literalmente de su cama por milicianos ateos lo condujeron a un paredón para fusilarlo; antes que le dispararan les dijo, “Os perdono hijos míos” y luego gritó tres veces, “Viva Cristo Rey” hasta que lo silenciaron acribillado cobardemente a balazos. Fue beatificado por S.S. Benedicto XVI en 2007.
-Otros Santos y Beatos celebran hoy su fiesta.

Capilla del Pilar, a la derecha La Virgen del Pilar, madera dorada sobre un pilar de jaspe resguardado de bronce, plata y un manto a los pies, 38 cm., atribuida a Juan o Jean de la Huerta, aragonés que trabajó en la Corte de los Duques de Borgoña, siglo XV, Catedral Basílica del Pilar, Zaragoza, España.

Sábado 13.
-San Eduardo Confesor, Rey de Inglaterra, hijo del Rey Etelredo II y Ema de Normandía, nació en 1005. Esta conexión a la casa ducal de Normandía motivará la invasión normanda más tarde. Casó con Edith, hija del Conde de Wessex, unión que fue perfecta por la compatibilidad de ambos esposos pero no tuvieron descendencia. Reinó entre 1042 al 1066, fecha de su muerte. Curiosamente no tiene ninguna numeración latina después de su nombre como es la costumbre en las Casas Reales sino que se le conoce como el Confesor por su fiel e incondicional apoyo a la Iglesia. El rey vivió una época difícil en que Inglaterra era atacada en el norte por los daneses y escoceses y en el oeste por los galeses. Su reino fue realmente muy popular; desde un principio el pueblo lo reverenció como su monarca y luego la nobleza hasta que fue coronado en la Catedral de Winchester. Fue especialmente generoso y caritativo con sus súbditos más humildes y siempre ayudó a la Iglesia a educar a todos sus súbdito, la nobleza incluida. Mandó construir en las afueras de la “City” de Londres la abadía de Westminster –“la abadía del oeste” si traducimos al español, a la que serían traslados sus restos después de su canonización en 1161 por el Papa Alejandro III. Curiosamente sus restos serían recibidos en la abadía por el Arzobispo primado de Canterbury, Thomas Becket, futuro Santo. San Eduardo ha sido el único Rey de Inglaterra canonizado.
-San Teófilo de Antioquía, Obispo de Antioquía (hoy Turquía), apologista y teólogo. Su vida de autor comenzó con escritos atacando a la Iglesia hasta que se convirtió estudiando el Antiguo Testamento. En su Apología, que consiste en tres libros –única obra que ha sobrevivido, escribe sobre la superioridad de la Verdad Cristiana sobre los inmorales mitos paganos. También es importante su referencia al Verbo (Dios Encarnado), como está enunciado en el Evangelio de San Juan y la referencia a la Tríada (la Santísima Trinidad). Murió c. 181.
-San Venancio, Abad del Monasterio de San Martín de Tours, Francia, cuya gran caridad y humildad le dio fama de santo en vida. Siglo V.
-Santos Fausto, Jenaro y Marcial, martirizados en Córdoba, España; los escritos antiguos dicen que adornan la ciudad como “tres coronas.” Siglo III al IV.
-Beata María Alejandrina da Costa, miembro laico de la Orden Salesiana. Nació en Balasar, provincia de Oporto, Portugal, en 1904. Educada cristianamente tuvo un incidente fatal un sábado santo de 1918 cuando estando con su hermana y una amiga fueron atacadas por tres bribones; María Alejandrina para salvar su virginidad se tiró balcón abajo y quedó contrahecha y una parálisis la fue atacando poco a poco. Pronto comprendió que el sufrimiento era su puerta de entrada a la eternidad y dejó de pedir por su sanación. Su resignación y aceptación a sufrir fue obra de la Santísima Virgen y de Dios mismo, en sus propias palabras. Su visión del dolor de Cristo y “su encierro en el sagrario” le dieron oportunidad para que ella hiciera visitas místicas de sagrario en sagrario, sin salir de su cuarto. Su director espiritual le pidió que pusiera por escrito todo lo que le pedía Jesús. Así un día en 1936 le dijo que Jesús le pedía al Papa que consagrara el mundo al Corazón Inmaculado de María. Esta súplica fue varias veces renovada hasta 1941. La Santa Sede entrevistó tres veces el Arzobispo de Braga sobre Alejandrina. El 31 de octubre de 1942 el Papa Pío XII consagró el mundo al Corazón Inmaculado de María, acto que renovó el 8 de diciembre del mismo año.
Durante un tiempo se alimentó sólo de la Eucaristía que recibía diariamente.
En 1955 se le anunció el año de su muerte. El 12 de octubre recibe la extremaunción. El siguiente día, 13, aniversario de la última aparición de la Virgen de Fátima dijo “Soy feliz porque me voy al cielo” y efectivamente expiró. Fue beatificada en 2004.
-Otros Santos y Beatos celebran hoy su fiesta.

Procesión con los restos del Rey San Eduardo Confesor, fragmento, tapicería de Bayeux , c.1070, Musée de la tapicerie de Bayeux, Bayeux, Normandía, Francia.

5 10, 2012

LA IRONÍA COMO ARMA CONTRA EL MALIGNO.

Por Doce Linajes de Soria|2020-11-13T03:46:18+01:00viernes, octubre 5, 2012|

POR D. JUAN VAN-HALEN.

Para no andarme con rodeos: el lector que espere encontrar en este libro un compendio de oscuridades, un desbordamiento del reino de las tinieblas, la apoteosis de todos los nombres del diablo que, al fin, son sólo un nombre, no debe leer las páginas que siguen. Le defraudarán. Esta obra no es nada demoniaca ni en ella encuentra culto la brujería, de modo que no serviría de guía para identificar aquelarres ni de manual para descubrir en el subsuelo la entrada de los infiernos. En tal caso recomiendo al lector descender a una estación de Metro y utilizar el servicio en hora punta. “El Diccionario del Diablo” es una obra literaria y, como tal, una fábula. Una fábula apuntalada en lo que conocemos del Diablo, mucho o poco, pero aderezada y enriquecida desde la potente imaginación del autor. Sus aportaciones son magníficas, ingeniosas, irónicas y por ello inteligentes y a menudo sorprendentes. Si lo que el lector busca es esto que le digo, debe seguir leyendo. Se lo recomiendo con fervor.
José María de Montells es un historiador riguroso, un investigador minucioso, un escritor brillante, un poeta revolucionario y un ciudadano conservador y respetuoso con el entorno, y no me refiero a los parques y jardines ni a la tranquilidad de las focas o de los elefantes sino a ese entorno racional, al menos la mayoría de las veces, que es el prójimo. Además es un ser humano que atesora condiciones poco comunes. No soporta la mediocridad, ni la adulación, ni el chalaneo, ni las personalidades de ida y vuelta. El lector menos avisado llegará a la conclusión de que con estos aderezos tendría poco porvenir en la política al uso y al abuso, y debo confesar sin pizca de arrepentimiento que una de mis maldades, no sé si inspiradas por algún diablillo menor, fue convencerle hace años para que aceptase una dirección general en cierta Institución en la que vivimos juntos experiencias interesantes, vaya por Dios. Por fortuna para él y acaso para el mundo sus caminos desde entonces fueron otros y gracias a ello nos ofrece hoy, como nos había ofrecido otros, este libro singular por más de un concepto.

Este “Diccionario del Diablo” es un cómputo de erudición, una sucesión de ocurrencias muy bien trabadas, una muestra de ironías sucesivas conducidas por una prosa directa, nada opulenta, sencilla y pulcra, enjoyada por la sabiduría en el manejo del idioma, que no es tan común como debería serlo en nuestro panorama literario, conocido a menudo, como el lago Ness, no por sus bellezas sino por sus monstruos. Somos víctimas del canon, de modo que quienes se salen de la moda no cuentan. Pero Pierre Cardin me dijo hace muchos años en París que “moda es lo que pasa de moda”, así es que debemos esperar sentados a la orilla de las vanidades a que los dictados del canon pasen de moda y vuelvan las aguas adonde solían. Esta obra es un aldabonazo en esa dirección.
Nadie piense que está ante un libro de humor; no se puede tomar a broma lo que no se conoce pero se teme. El miedo a lo desconocido figura entre los primeros mimbres del ser humano; enfrentarse con lo incógnito. Sería imperdonable error confundir la ironía con la broma o el humor. La ironía es hermana de la inteligencia y el humor es cosa bien distinta. Puede haber humor con roma inteligencia, pero es impensable la ironía sin el hilo conductor de la aguda inteligencia. Seguro que nos vamos entendiendo.
He leído mucho y muy minuciosamente la obra publicada hasta ahora por José María de Montells como poeta, como narrador y como historiador. Todos sus libros me han dejado poso, y ello a la altura de mi vida no es fácil. Cuando se forma parte de una docena de jurados de premios literarios cada año, la opinión sobre la creación de nuestros escritores adquiere cierta dimensión escéptica. Vuelvo de vez en cuando a releer las obras de Montells porque “me dicen algo”, porque lo necesito, porque me enriquecen, que es lo que debe esperarse de la complicidad entre autor y lector. Una excepción muy reparadora y beneficiosa para el empedernido lector que uno es.
Acaso no pocos afrontarán la lectura de este libro desde el descreimiento. La mayor trampa del Diablo es hacernos creer que no existe. Para muchos lo que no puede demostrarse es inexistente. Un error. Y en esta desviación nuestro tiempo ha contado con la complicidad de cierta progresía ilustrada (la progresía intelectualmente indigente da igual para el caso que nos ocupa) que a la par que el descreimiento en Dios ha apuntalado la negación del Maligno. Al final el ángel rebelde se empareja con Aquél que su soberbia envidiaba. Escribe Montells que “la ironía es un arma formidable contra Satán” y este libro es como la prueba del algodón en tal aserto. Porque debemos tomarnos en serio al “señor de las Moscas”; contra su poder cualquier arma es buena, y acaso la ironía sea la que más le duela. Uno de los escasos errores del “Refranero”, la sabiduría popular, es el dicho: «cuando el Diablo nada tiene que hacer, mata moscas con el rabo». No, por Dios. El Diablo no mata moscas; las moscas son lo suyo. Y siempre tiene que hacer. Está alerta 24 horas sobre 24 como un cajero automático.
Una de las enseñanzas que me ha aportado este “Diccionario del Diablo”, pues soy monaguillo en el menester en que el autor es cardenal, consiste en su vena borgeana que no sé siquiera si el propio Montells reconoce. A lo largo de sus páginas aparece una zoología fantástica, un bestiario rico en atributos. Raro es el diablo que no adquiere permanente u ocasionalmente, en una parte de su cuerpo o en toda su encarnadura, figura de bestia, ya sea débil e inocente en apariencia como la langosta, el saltamontes o el gallo, o fiera y peligrosa como la cobra, el león o el leopardo. Además de presentarnos el autor un dúo de diablos que tienen dos sexos; uno de los diablos en cada pierna y el otro en cada axila, lo que obviamente les da mucho juego.
Descubrir la existencia de un diablo cocinero, un diablo sastre, un diablo mayordomo, un diario chupatintas, un diablo boticario, una diablesa puta, un diablo revolucionario capaz nada menos que de hacer caer la monarquía en Madagascar y un diablo envenenador, no ha sido menos sorprendente que conocer que existe un diablo responsable de las erratas de los libros, un diablo que hace discursos, un diablo que tutela, para mal, a los negros literarios, un diablo que forma parte de una banda de jazz en Nueva Orleans, un diablo al que suspendió Unamuno en Salamanca, un diablo barcelonista que induce a los árbitros a pitar faltas inexistentes contra el Real Madrid, un diablo que padece aerofagia, un diablo que hace de modelo de pasarela en París para famosas firmas de alta costura, o un diablo que quiso ser torero en Granada y acabó de escribiente en Valencia. Por no hablar del diablo que toma apariencia de mujer y procura la amistad de los poderosos, que no tiene porqué recordarme a una princesa guapa, apócrifa y foránea, o del diablo que ejerce de jefe de los comediantes satánicos, que no tiene porqué recordarme a una actriz fea, multisalsera, y bronquista.

El Montells que cultiva con conocimiento y mimo la vexilología y la heráldica aparece también en esta obra en las descripciones de banderas y blasones de diablos de más o menos alcurnia heredada o de nuevo cuño. La imaginación de Montells es desbordante, aunque me malicio que lo que nos cuenta es verdad y lo impregna todo con el néctar de la ironía para no producirnos miedo y que podamos conciliar el sueño. Así es si así os parece, como hace tiempo nos enseñó Pirandello.

Umberto Eco sostiene que “el Diablo no es el príncipe de la materia, el Diablo es la arrogancia del espíritu, la fe sin sonrisa, la verdad jamás tocada por la duda”. Pero la verdad jamás tocada por la duda no es otra cosa que la mentira, pues sólo existe para los mentirosos, y el Diablo es sobre todo el monarca ditirámbico de la mentira sin mezcla de duda -de verdad- alguna.
El “Diccionario del Diablo” se completa con unos jugosos y bien escritos Anexos. Encontraremos, no sin explicable sorpresa, el discurso de Astaroth en la Asamblea del Averno, entregado amablemente al autor por el conde de Cagliostro, en el que se emperejila el elogio de la gula, pecado en el que he de confesar caí a veces, a falta de otros de mayor tronío. “La playa de Rodeira”, “Baraka”, “Misterios de la sal de Vichy”, “Retrato de una dama” y “Extraños acontecimientos” son cinco relatos con el Diablo al fondo. La línea conductora de estas prosas magistrales es, además del Diablo, el señor vizconde de Portadei, heterónimo del autor, si es que no fuese él mismo, que nos da pelos y señales de situaciones demoniacas cuya lectura es una delicia.

Mi relato preferido es “Baraka” por motivos varios. El clima de las recepciones de La Granja de San Ildefonso, conmemoración de fecha marcada por sones de chirimías y toques de corneta, está descrito con perfección, a la manera de guion cinematográfico. La prueba de esa “baraka”, asumida por su beneficiado, que no siendo inmortal pasaba por “inmorible”, es la cabriola final, como el último endecasílabo de un soneto, cierre que según es fama otorga Dios, y que convierte este relato en una pieza notable.

Deseo a este “Diccionario del Diablo” de José María Montells el don de la inmortalidad, la protección de San Miguel Arcángel, Príncipe de la Milicia Celestial, y de San Jorge, vencedor del Dragón, y que don Alonso de Montells y Román, a quien el autor lo dedica, goce un día de estas páginas como he gozado yo, que me nombro por estas cartas patentes tío abuelo adoptivo del mozo.

Así sea.
Juan VAN-HALEN.

4 10, 2012

NUEVA DISTINCIÓN DE LA REAL ASOCIACIÓN DE HIDALGOS DE ESPAÑA.

Por Doce Linajes de Soria|2020-11-13T03:46:18+01:00jueves, octubre 4, 2012|

CRUZ AL MÉRITO.

Queremos con la entrada de hoy, hacernos eco de una noticia que muchos aficionados a la faleristica en particular, y a la nobiliaria en general ya comentan en internet, la creación por parte de la Real Asociación de Hidalgos de España, de una distinción para premiar a personas físicas o jurídicas ajenas a esta Real Asociación.

Cruz.

La Junta Directiva propuso y la Asamblea General aprobó, la creación de una distinción para premiar los méritos extraordinarios alcanzados por personas o instituciones en la promoción y desarrollo de actividades patrióticas, culturales o asistenciales relacionadas con los fines de la Real Asociación de Hidalgos de España, con un permanente espíritu de servicio a la Nación y a sus ciudadanos, dando ejemplo de los valores propios de la hidalguía y del humanismo cristiano.

Cinta.

La Asamblea General dejó en manos de la Junta Directiva la denominación y el diseño de esta distinción, todo lo cual fue aprobado en la reunión de la Junta Directiva de 20 de septiembre de 2012.

Corbata.

Esta distinción se podrá conceder exclusivamente a personas o instituciones que no pertenezcan a la Real Asociación de Hidalgos de España.

Las personas físicas serán distinguidas con la Cruz del Mérito y las personas jurídicas con la Placa del Mérito y, cuando utilicen banderas, estandartes o similares, la Corbata.

Cruz

Las propuestas para la concesión de la Cruz al Mérito han de venir suscritas por las personas incluidas en alguno de los siguientes apartados:
– El Presidente de la Junta Directiva
– Tres miembros de la Junta Directiva
– Veinte nobles asociados

3 10, 2012

CONCESIÓN DE LA CRUZ LAUREADA AL REGIMIENTO ALCÁNTARA.

Por Doce Linajes de Soria|2020-11-13T03:46:18+01:00miércoles, octubre 3, 2012|

El Rey D. Juan Carlos I ha impuesto este lunes pasado la Cruz Laureada de San Fernando al Regimiento Alcántara, protagonista de uno de los más heroicos episodios de la historia militar española. Como entrada de hoy queremos subir a este blog una pequeña crónica de los actos que nos ha remitido el Halconero Mayor del Reino D. Antonio de Castro y García de Tejada.

S.M. El Rey imponiendo la Condecoración en el Estandarte del Regimiento.

El primero de octubre, en la Plaza de la Armería del Palacio Real de Madrid, S.M el rey ha impuesto la cruz Laureada de San Fernando al regimiento de caballería Alcántara que la había ganado, hace casi un siglo, tras su heroica intervención en los famosos episodios bélicos conocidos como el Desastre de Annual.

Algunos momentos del acto.

La cruz Laureada de San Fernando representa la más alta recompensa militar y se concede a aquellos militares o unidades que han realizado acciones de guerra en grado heroico, comprometiendo su vida en defensa de los intereses españoles.

Don Manuel Pardo de Vera y Díaz, Vicepresidente de la R.A. Asociación de Hidalgos de España y Caballero de esta Casa Troncal, vistiendo un elegante uniforme de Ingeniero Civil, fue uno de los asistentes al acto.

El rey estuvo acompañado por S.M. la reina, los príncipes de Asturias, la infanta Dª. Elena y el infante D. Carlos que acudió acompañado por su esposa la princesa Dª Ana de Francia y su hijo el duque de Noto.

D.Antonio de Castro, el Intendente General de la Defensa D. Luis Lloret, el Conde D. José Miguel Zamoyski de Borbón, D Antonio Sánchez de León y el Duque de Maqueda.

Asistieron a la ceremonia las más altas autoridades civiles y militares, algunos de los descendientes de los jefes y oficiales que murieron en los enfrentamientos con las tropas comandadas por el caudillo rifeño Abd el Krim, así como una nutrida representación de las corporaciones nobiliarias españolas.
Antonio de Castro García de Tejada.

2 10, 2012

SAN SATURIO 2012.

Por Doce Linajes de Soria|2020-11-13T03:46:18+01:00martes, octubre 2, 2012|

Un año más, el final del verano anuncia a la ciudad de Soria que las festividades de San Saturio han llegado.
Con actos culturales , infantiles , de ocio y esparcimiento, que se iniciaron el pasado 29 de septiembre, Soria disfrutará de unas fiestas que finalizarán con un mercado medieval, que durante los días 11, 12,13 y 14 de este mes de octubre transformarán el centro histórico de esta hermosa y antigua ciudad.
A las 11.00 horas de ayer día 02, nuestro Capellán Mayor, el Excmo. y Revdmo. Sr. D. Gerardo Melgar Viciosa, Obispo de Osma-Soria, presidió la misa que se celebró en la Concatedral en honor del Santo Patrono de Soria.
A las 19.00 horas se celebró la Santa Misa y novena que precedía a la salida en procesión de las reliquias del Santo por las calles de la ciudad.
Estos actos religiosos que finalizarán el día 05, con una Romería a la Ermita, se iniciaron el 24 de septiembre con el inicio de la novena en la Concatedral de San Pedro.


San Saturio, Patrono de Soria, en procesión.Se pueden observar en su manto blasones correspondientes a los Doce Linajes.

ACTOS FESTIVOS

SÁBADO 29 DE SEPTIEMBRE: 12:00 h. a 14:00 h. y de 19:00 h. a 21:00 h. – EXPOSICIÓN DE ENCAJES DE BOLILLOS en el Patio de Columnas del Excmo. Ayuntamiento de Soria. 17:30 horas.- CORRIDA DE TOROS, en la que intervendrán: VICTOR PUERTO, JUAN BAUTISTA e IVAN VICENTE, con toros de la ganadería»PEÑAJARA» DOMINGO 30 DE SEPTIEMBRE: 10:00 – 13:30 horas.- VI ENCUENTRO DE ENCAJERAS DE BOLILLOS, organizado por la Asociación Cultural Encajeras Leonor de Soria, en Plaza Mayor. Continuación de la Exposición Encajes de Bolillos en el Patio de Columnas del Excmo. Ayuntamiento de Soria.
LUNES 1 DE OCTUBRE: 13:30 horas.- PASACALLES – CONCIERTO DE LA BANDA MUNICIPAL DE MÚSICA, desde la Plaza Mayor. Seguidamente, COMPARSA DE GIGANTES Y CABEZUDOS, acompañada por los Gaiteros de la ESCUELA MUNICIPAL DE DULZAINA SAN JOSÉ, por las calles céntricas de la Ciudad. 13:30 horas.- BAILE PUBLICO, amenizado por la orquesta «DD MUSIC». 16:30 horas.- CERTAMEN PINTURA INFANTIL, en la Plaza de San Esteban, colabora la DELEGACION PROVINCIAL DE UNICEF-ESPAÑA. 17:30 horas.- ESPECTÁCULO INFANTIL DE ANIMACIÓN, con la actuación de la Compañía «KATAKROK «, con la obra «El Periplo de Patoso», en el Pabellón Polideportivo San Andrés. 18:00 – 20:00 horas.- PARQUES INFANTILES, en la Calle Real. 21:00 horas.- ESPECTACULO MUSICAL, en Plaza Mayor, con la actuación de «ASTRID CRONE Y LA BANDA MUNICIPAL DE MÚSICA DE SORIA». 24:00 horas.- VERBENA, por la orquesta «DD MUSIC».
MARTES 2 DE OCTUBRE: 9:00 horas.- DIANA Y PASACALLES, a cargo de la BANDA MUNICIPAL DE MUSICA. 11:00 – 14:00 horas.- PARQUE INFANTIL, en el Parque Santa Clara. 12:00 horas.- COMPARSA DE GIGANTES Y CABEZUDOS, acompañados por los Gaiteros de la ESCUELA MUNICIPAL DE DULZAINA SAN JOSÉ, y que discurrirá por zonas céntricas peatonales. 13:30 horas.- BAILE PÚBLICO, en Plaza Mayor, con la actuación de la orquesta «JAMAICA SHOW». 13:30 horas.- CONCIERTO a cargo del Grupo de Folk soriano «BARDOS, DRUIDAS Y OTRAS MOVIDAS», en la Plaza Herradores. 18:00-20:00 horas.- PARQUE INFANTIL, en el Parque San Clara. 20:00 horas, aprox.- Quema de TRACA en Honor a San Saturio, con Capilla del Santo, en Plaza Mariano Granados. 21:00 horas.- VERBENA, en Plaza Mayor, por la orquesta » JAMAICA SHOW «. 22:30 horas.- FUEGOS ARTIFICIALES, en el Alto de la Alameda de Cervantes. 24:00 horas.- VERBENA, en Plaza Mayor, por la orquesta «JAMAICA SHOW «.

Programa oficial de festejos.

MIERCOLES 3 DE OCTUBRE: 11:00 – 14:00 horas.- PARQUE INFANTIL, en la Calle José Luis Palomar y adyacentes. 12:00 horas.- COMPARSA DE GIGANTES Y CABEZUDOS, acompañados por los Gaiteros de la ESCUELA MUNICIPAL DE DULZAINA SAN JOSÉ, y que discurrirá por el Barrio de «El Calaverón».13:30 horas.- CONCIERTO a cargo del Grupo de Folk «CANDEAL», en la Plaza San Clemente. 17:30 horas.- ESPECTÁCULO INFANTIL con la actuación de la Compañía «CEBE MONTAJES TEATRALES», con la obra «El Pirata Barba y la Isla del ¿Tesoro?», en el Pabellón Polideportivo San Andrés. 18:00 – 20:00 horas.- PARQUE INFANTIL, en la Calle José Luis Palomar y adyacentes. 21:00 horas.- CONCIERTO POP-ROCK, en Plaza Mayor, con la actuación del grupo «DESPISTAOS».
JUEVES 4 DE OCTUBRE:11:00 – 14:00 horas.- PARQUES INFANTILES, en el Barrio de «La Barriada».12:00 horas.- COMPARSA DE GIGANTES Y CABEZUDOS, acompañados por los Gaiteros de la ESCUELA MUNICIPAL DE DULZAINA SAN JOSÉ, y que discurrirá por el Barrio de «San Pedro». 13:00 horas.- CONCIERTO DE PASADOBLES TAURINOS, POR LA BANDA MUNICIPAL DE MÚSICA, en Plaza del Vergel.17:30 horas.- ESPECTÁCULO INFANTIL con la actuación de la Compañía «Alaigua Teatro», con la obra «Feber Chic», en el Pabellón Polideportivo San Andrés. 18:00 – 20:00 horas.- PARQUES INFANTILES, en el Barrio de «La Barriada». 21:00 horas.- ESPECTACULO COMICO-TEATRAL, con la actuación de la Compañía «YRRISORIA», con la obra «SORIA OLIMPICA», en Plaza Mayor.
VIERNES 5 DE OCTUBRE: 11:00 – 14:00 horas.- PARQUES INFANTILES, en el Barrio de «Los Pajaritos». 12:00 horas.- COMPARSA DE GIGANTES Y CABEZUDOS, acompañados por los Gaiteros de la ESCUELA MUNICIPAL DE DULZAINA SAN JOSÉ, y que discurrirá por zonas céntricas peatonales. 13:30 horas.- BAILE PUBLICO, amenizado por la orquesta «MADELON». 17:30 horas.- SUELTA DE VAQUILLAS, en la Plaza de Toros de la Capital. 17:30 horas.- ESPECTÁCULO INFANTIL con la actuación de la Compañía «ALAIGUA TEATRO», con la obra «Verbena Infantil – Rumbeando», en el Pabellón Polideportivo San Andrés. 18:00 – 20:00 horas.- PARQUES INFANTILES, en el Barrio de «Los Pajaritos». 21:00 horas.- CONCIERTO, en Plaza Mayor, con la actuación del grupo «CELTAS CORTOS». 23:00 horas. aprox.- FUEGOS ARTIFICIALES en el Alto de la Alameda de Cervantes y TRACA FINAL DE FIESTAS. 24:00 horas.- VERBENA, por la orquesta «MADELON».
SABADO 6 DE OCTUBRE:17:30 horas.- ESPECTÁCULO TAURINO «GRAN PRIX», en la Plaza de Toros.19:30 horas.- XVII FESTIVAL DE MÚSICA Y DANZA TRADICIONAL en Plaza Mayor, en el que intervendrán los siguientes grupos: «Grupo de Danzas El Torreón de Cartes» (Cantabria), «Grupo Municipal de Danzas de Tudela (Navarra)», «Grupo de Danzas de Briones (La Rioja)» y «Grupo de Danzas Sorianas».
JUEVES (TARDE), VIERNES, SÁBADO Y DOMINGO, 11, 12, 13 y 14 DE OCTUBRE: MERCADO MEDIEVAL.- Por las calles céntricas de la Ciudad, compuesto por Talleres, Artesanos, Puestos, Músicos, Teatro de Animación, Cetrería, Espectáculos de fuego, etc.

1 10, 2012

UN RETRATO DEL REY.

Por Doce Linajes de Soria|2020-11-13T03:46:19+01:00lunes, octubre 1, 2012|

Por el Dr. José María de Montells y Galán, Heraldo Mayor de esta Casa Troncal.

Conozco muchos retratos de don Alfonso XIII con diversidad de uniformes militares, incluso hace algún tiempo, me hablaron de una foto de coronel en jefe de la Guardia del Maharajá de Kapurtala, (nombramiento efectuado con ocasión del boda de Anita Delgado con el susodicho) que no he visto nunca, pero que no me extrañaría nada que existiese, dada la afición del monarca al atuendo castrense. Son innumerables las fotos y pinturas de don Alfonso XIII con los más variados uniformes, tanto españoles como extranjeros. Don Alfonso se hizo pintar vestido con el uniforme del regimiento de Húsares de Pavía y una amplia gama de coloridas guerreras hasta de caqui, el famoso uniforme único, de los últimos años de su reinado; con las galas de mariscal británico hasta de general del ejército portugués.

Armas de S.M. el Rey de España.

SAR don Juan de Borbón, Conde de Barcelona, Jefe que fue de la Casa Real española, también se hizo retratar de Maestrante de Ronda y de Almirante, graduación que alcanzó en el reinado de su hijo. No le he visto nunca con el de Almirante honorario de la Real Armada británica.
Sin embargo, SM el Rey don Juan Carlos no tiene acreditada tal querencia, pues fuera de los uniformes habituales de los tres Ejércitos, el hábito de Gran Maestre de las cuatro Ordenes Militares y algunos uniformes de las Reales Maestranzas, no creo haber descubierto otra imagen de semejante características. No obstante lo dicho, don Juan Carlos ha sido retratado por el extraordinario artista gallego Modesto Trigo, con el uniforme que utiliza el Regimiento Inmemorial del Rey nº 1 del Cuartel General del Ejército, para paradas militares de representación, que se corresponde con el de la Infantería de Línea del reinado de Alfonso XIII, calcado del Reglamento de Uniformidad de 1908.

Rgto.Inmemorial en parada.

Trigo es un genial retratista, discípulo aventajado de Antonio López, en la mejor tradición española, al que se debía ya un magnífico retrato del soberano, encargado por el Estado Mayor del Ejército, vestido de capitán general con el conocido uniforme azul noche de actos sociales. Entre sus numerosos retratos, destacan los de la Infanta Elena, Decanos de la Universidad Complutense de Madrid, como los de la Facultad de Informática; los Excmos. Tenientes Generales (Gabeiras o Sáez de Tejada, etc.) para el Estado Mayor del Ejército; presidentes de Endesa (Sr. Fuster, Don Rodolfo Martín Villa etc.); pintores (Sr. Huerta del Río, Don Francisco Ibáñez, etc.); empresarios (D. Antonio Sanz., Sr. Ivars, D. Enrique Santín, Sres. de Núñez, entre otros).
Sus paisajes urbanos hiperrealistas son fiel reflejo de ese mundo interior de la realidad, que no somos capaces de percibir a simple vista. Me gusta mucho todo lo que hace y pinta Modesto Trigo. El retrato del rey que comento es desde luego novedoso. En esta tela, no aparece como es frecuente en los retratos oficiales, en su postura favorita, esto es, con los brazos cruzados sobre la cintura. (A este respecto, he seleccionado las manos, de una espléndida pintura de Su Majestad de Paco Bouzo, que acompaña estas líneas).

Brazos de S.M. cruzados sobre la cintura.

En la tela de Trigo, el Rey tiene una mano apoyada sobre el escritorio y en la otra, sostiene el ros con plumero encarnado. Lleva la corbata del Toisón al cuello, la banda de Carlos III y las insignias de la Gran Cruz de Carlos III, Mérito Militar, Naval y Aeronáutico. Sirve de fondo, la bandera del regimiento. Aunque lo verdaderamente insólito de esta figura regia, es la novedad de representar al monarca con un uniforme nada habitual que probablemente no haya vestido nunca. Un uniforme específico de una unidad distinguida, la más antigua del mundo, así, el cuello y bocamangas de color grancé, las dragonas doradas y el pantalón también grancé, con galones azules al costado.

Retrato de S.M. el Rey D. Juan Carlos, de la autoría de Modesto Trigo, con el uniforme que utiliza el Regimiento Inmemorial del Rey nº 1 del Cuartel General del Ejército.

No me consta tampoco que el Rey se haya acicalado con los uniformes de las Reales Maestranzas, pero todas ellas tienen una tela con la efigie del monarca en sus salas más representativas. Uno piensa que Su Majestad debería volver a la antigua costumbre y hacerse retratar con los uniformes privativos de algunas gloriosas unidades del Ejército español. Es, creo, una idea, que ahora que se cuestiona la Patria misma, sería muy bien recibida por aquellos que creemos que el Rey y el Ejército son garantes de la Unidad e Indisolubilidad de nuestra vieja piel de toro.

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