Doce Linajes de Soria

 ORDEN PARA LA ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA DEL DÍA 03 DE OCTUBRE DE 2015.

    La  próxima Investidura de nuevos Caballeros, Damas y Jeromines, será (D.m.), el día 03 sábado del próximo mes de octubre a las 19:00 horas en el Monasterio de Yuste. 

   En este acto se investirán Caballeros, Damas Honorarias y Jeromines de Yuste.

    El viernes día 02 de octubre a las 19:00 horas en la Sede de la Real Asociación, pronunciará una conferencia D. Benjamín Hernández Blázquez, Catedrático de la Facultad de Estudios Estadísticos de la Universidad Complutense de Madrid, que versará con el siguiente tema: “La bolsa española: Carlos V y José de la Vega”.

 ORDEN DEL DÍA PARA LA ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA DEL DÍA 03 DE OCTUBRE A LAS 11:00 HORAS EN PRIMERA CONVOCATORIA Y A LAS 11:30 HORAS EN SEGUNDA EN LA SEDE DE LA REAL ASOCIACIÓN.

       Lectura y aprobación si procede, del Acta de la Asamblea General Ordinaria anterior.

1.       Saludo del Presidente.
2.       Exposición de Proyectos:

–          Entrega de Medallas de Honor a los Caballeros con más de treinta años de pertenecer a la Real Asociación Caballeros del Monasterio de Yuste.

4.       Misa de Difuntos y Cena de Navidad.
5.       Relación de bajas habidas durante el presente año.
6.       Asuntos de Tesorería.
7.       Asuntos de Secretaría: Relación de nuevos Caballeros, Damas y Jeromines que serán investidos este mismo día.
8.       Asuntos diversos y sugerencias de los Señores Caballeros.

    Los solemnes actos de Investidura comenzarán a las 19:00 horas del día 03 de octubre con la celebración de la Eucaristía.

    Finalizada la Santa Misa, se procederá a la Investidura de Caballeros, Damas y Jeromines.

    NOTA: se recuerda a todos los Caballeros que propongan el ingreso de nuevos Caballeros, la obligación de acompañarles en la Investidura.

    Así mismo, les recordamos que los Caballeros asistentes a los actos de Investidura deberán llevar traje oscuro y corbata como corresponde a estos actos solemnes.

 Proponemos a las Damas pertenecientes a la Asociación, que al acto de Investidura asistan con mantilla y peineta (sin Capa), en caso contrario podrán usar la Capa reglamentaria de esta Real Asociación.

Artículo de fecha 17-07-2015 de D. José Manuel Huidobro 

Caballero de la Orden de Caballería del Santo Sepulcro de Jerusalén, Miembro de la Real Asociación de Hidalgos de España. Máster en Derecho Nobiliario, Heráldica y Genealogía (UNED). Autor de 55 libros y más de 700 artículos.

Pedro Laso de la Vega y Guzmán. Comunero de Toledo

   Pedro Laso (o Lasso) de la Vega y Guzmán nació en Toledo en octubre de 1554, hijo de Garcilaso de la Vega, señor de Arcos, y Sancha de Guzmán, señora de Batres. Fue señor de Cuerva, regidor de Toledo y participante como uno de los jefes comuneros en la Guerra de las Comunidades de Castilla.

Ajusticiamiento de los capitanes comuneros en Villalar
el 24 de abril de 1521, (por Antonio Gisbert, año 1860)

    Tuvo seis hermanos, entre ellos, el célebre poeta Garcilaso de la Vega. En su primer matrimonio con María de Mendoza tuvo cuatro hijos varones: Garcilaso de la Vega, futuro embajador de Felipe II, Pedro González de Mendoza, canónigo de Toledo, Álvaro de Luna, caballero de la Orden de Alcántara, y Lorenzo Suárez. Contrajo un segundo matrimonio, en Elvas el 5 de febrero de 1526, con Beatriz de Sá, dama de la emperatriz Isabel de Portugal. Beatriz murió en Toledo antes del 11 de marzo de 1530 sin dejar descendencia. Pedro Laso de la Vega volvió a unirse en matrimonio, en 1536 o 1537, con Isabel de Sá, su cuñada.

   Pedro Laso se niega a acudir a las Cortes en Santiago de Compostela como representante de Toledo, por orden de Carlos I, lo que le supondrá el levantamiento de Toledo como ciudad rebelde. Al finalizar el conflicto de las comunidades, temeroso de la represión del rey, tuvo que exiliarse a Portugal, hasta que tras el perdón general promulgado por Carlos I  pudo regresar a su hogar. Falleció en octubre de 1554 y fue enterrado en la iglesia parroquial de Cuerva (Toledo)  junto a sus padres.

Casa de la Vega y sus Armas

   La Casa de la Vega, Laso de la Vega o Lasso de la Vega (a veces también Garci Lasso de la Vega y Garcilaso de la Vega en referencia a algunos de sus miembros) es un linaje nobiliar español con origen en Torrelavega (Cantabria), establecido en la Edad Media. Fueron uno de los linajes más importantes del territorio hoy comprendido por Cantabria, Palencia y Burgos, dominando un gran número de terrenos y propiedades, entre los que destacan la Torre de la Vega y el Castillo de Argüeso.

   La rama principal entroncó con la Casa de Mendoza, que tomó su lema: Ave María Gratia Plena, al unirse por matrimonio el mayorazgo de la familia, recaído en Leonor de la Vega con Diego Hurtado de Mendoza. De dicha unión nació Íñigo López de Mendoza, primer marqués de Santillana. A partir de aquí, el señorío de la Vega pasó a ser propiedad de sus sucesores, los duques del infantado.

   Su mayor poder lo obtuvieron en el siglo XV, cuando enfrentándose a la Corona establecieron los mayordomazgos, un sistema administrativo propio e independiente del real, centralizado en el castillo de Pedraja, que les pertenecía. Por esta época otros varios señores y altos cargos reales se disputaban el poder en Cantabria, creando un gran conflicto social.

 Otras ramas menores de la familia continuaron residiendo en las Asturias de Santillana, o se extendieron fundando casas por toda la península, siguiendo el proceso de Reconquista.

  En cuanto a las armas originales de la familia, las mismas consisten en la salutación angélica «AVE MARIA GRATIA PLENA» orlada en letras de azur sobre campo de oro. La leyenda dice que el rey de Castilla, Alfonso XI, se las otorgó a los hermanos Garcilaso y Gonzalo de la Vega en la batalla del Salado (1340) por su actuación durante la misma y, en concreto, por matar a un moro que llevaba una cinta con dicha inscripción colgada de la cola de su caballo. Posteriormente, los diversos entronques y fundaciones dieron lugar a múltiples variaciones, siendo la más importante la que lleva la rama troncal, cuartelada en sotuer con las armas de Mendoza.

Publicado en el blog «Hidalgos en la Historia» cuyo blogmaster es D. J. Manuel Huidobro

 http://hidalgosenlahistoria.blogspot.com.es/

Artículo de fecha 10-07-2015 de D. José Manuel Huidobro 

Caballero de la Orden de Caballería del Santo Sepulcro de Jerusalén, Miembro de la Real Asociación de Hidalgos de España. Máster en Derecho Nobiliario, Heráldica y Genealogía (UNED). Autor de 55 libros y más de 700 artículos.

 Jorge Juan Santacilia. Marino y científico. «El sabio español»

   Destacada figura del siglo XVIII y miembro de diferentes Academias científicas europeas, se involucró decididamente en los planes reformistas del Estado borbónico, renovó los estudios de la Academia de Guardias Marinas de Cádiz, ciudad en la que fundó el primer Observatorio Astronómico de España; dirigió las obras de construcción o renovación de los arsenales de La Carraca, Cartagena y El Ferrol, desarrollando una fecunda labor científica en el campo de las matemáticas, la astronomía, la construcción naval y la mecánica del buque.

   Junto a Antonio Ulloa formó parte de la comisión hispano francesa encargada de la medición del meridiano en las cercanías del ecuador, y de rectificar la verdadera figura de la Tierra.

   Jorge Juan nació en Novelda (Alicante) el 5 de enero del año 1713 y fue bautizado en la iglesia de Monforte del Cid. Descendía de dos ilustres familias, la de su padre don Bernardo Juan y Canicia (caballero de la Orden de Malta) era de Alicante y provenía de la rama de los Condes de Peñalba. Su madre, doña Violante Santacilia y Soler de Cornellá, XVIII Señora de Asprillas, pertenecía a una notoria y hacendada familia de Elche. Ambos eran viudos y casados en segundas nupcias. Habitaban en su casa de Alicante de la Plaza del Mar, pasando sólo temporadas de descanso en Novelda.

   Uno de sus antepasados, Salvador de Medina y Juan, obtuvo una certificación de provisión de Hidalguía de sangre en la Real Chancillería de Granada en 1666.

   Tenía tres años de edad cuando quedó huérfano de padre, estudiando las primeras letras en el colegio de la Compañía de Jesús de Alicante bajo la tutoría de su tío don Antonio Juan, canónigo de la colegiata. Poco después, su otro tío paterno don Cipriano Juan, Caballero de la Orden de Malta, que por entonces era Bailío de Caspe, se encargó de su educación enviándole a Zaragoza para que cursara allí los estudios de Gramática, que en aquel tiempo constituían una enseñanza preparatoria para otros estudios superiores.

   Al cumplir los doce años su tío le envió a Malta como paje del Gran Maestre de la Orden de Malta y allí permaneció hasta mediados de 1729 fecha en la que, tras recibir la encomienda de Aliaga (Teruel), regresó a España para ingresar en la Academia de Guardias Marinas que en 1717 se había creado en Cádiz. Su sólida formación en matemáticas y astronomía le permitió embarcar casi de inmediato participando, entre otras, en la expedición que en 1731 trasladó a Nápoles al futuro Carlos III así como en la que reconquistaría la plaza norteafricana de Orán en 1732.

    La experiencia adquirida en navegación y sus más que suficientes conocimientos fueron determinantes para que en 1735, con tan sólo veintiún años y siendo un simple alférez, fuera elegido junto con el guardiamarina Antonio de Ulloa, para incorporarse a la delegación de científicos enviados por la Academia de Ciencias de París, que contaban con el preceptivo permiso del rey de España (Felipe V), primo del rey de Francia Luís XV, para dirigirse al virreinato del Perú y allí efectuar las observaciones y trabajos conducentes a la medición del grado de un arco de meridiano por debajo de la línea del ecuador; tarea que, a posteriori, consagraría a los marinos españoles como científicos y les proporcionaría bien ganada fama, sobre todo a Jorge Juan. Para que fueran presentados con una cierta graduación militar, ante los sabios franceses que formaban la comisión de ese país, se les ascendió a tenientes de navío, dándoseles la paga correspondiente, y los dos dieron un salto de cuatro grados con tal fin.

La Mitad del Mundo (Foto del autor del blog)

   La estancia de Jorge Juan y Antonio de Ulloa en América se prolongó hasta octubre de 1744, en que embarcaron por separado en navíos franceses para regresar a España por la ruta del cabo de Hornos. Jorge Juan, tras un viaje menos azaroso que el de su compañero, llegó al puerto de Brest en octubre de 1745, desde donde marchó a París antes de regresar a España. En la capital francesa fue nombrado miembro correspondiente de la Academia Real de Ciencias. Los resultados de la expedición franco española, confirmando los planteamientos de Newton, pusieron fin a la polémica científica y permitieron determinar la figura y magnitud de la Tierra.

   Fue ascendido a capitán de navío y enviado al Reino Unido, por encargo directo de don Zenón de Somodevilla (Marqués de la Ensenada), realizando el viaje en noviembre de 1748, con varias misiones secretas y para mejor informarse del método de construcción naval empleado por los británicos, es decir “espiarlos”.

    Al regresar a España, corrigió los defectos a su entender de la construcción inglesa, y tanto mejoró el sistema que a su vez fue copiado por los ingleses. Por orden real se le puso al frente de la construcción en los arsenales de El Ferrol y Cartagena, sus diques, las gradas para construir navíos y botarlos al agua sin lesión, el método de construirlos, etc.

 En el año de 1754 se le encomendó la compañía de guardiamarinas, mejorando sus estudios; escribió para los alumnos el “Compendio de Navegación”, en la que se relaciona como resumen claro y elegante de cuánto había adelantado la navegación hasta aquella época, siendo esta obra de obligado aprendizaje, manteniéndose durante muchos años como ejemplo de libro de texto, pero además se preocupo de dotar mejor a la escuela, con mejores maestros y los medios más apropiados.

Compendio de navegación, de Jorge Juan de Santacilia

  Como erudito en las ciencias, consiguió se le autorizase a construir el Observatorio, para mejorar la aplicación de estas en los estudios de los guardiamarinas y mejorar las mediciones. Más tarde éste observatorio fue trasladado a la Isla de León, hoy San Fernando, en Cádiz.

    En el año de 1766, después de una larga alternativa en comisiones y viajes, se le mandó volver a Madrid, para fijar allí su residencia; pero antes de realizar el viaje recibió una nueva orden, se le había nombrado embajador de España ante el Sultán de Maruecos, saliendo el día 15 de febrero de 1767. Llevó al Sultán ricos presentes por real orden, entre ellos a doscientos ochenta y cinco esclavos moros y turcos, lo que facilitó el entendimiento, resolviendo gran cantidad de asuntos complejos, con tanta satisfacción, que justificó la confianza depositada por el Gobierno.

    Terminada su misión, regreso a Madrid en el mismo año, continuando con su tarea de científico, y por orden Real se ocupaba de revisar y asesorar, a todas las secretarías del despacho y por el Supremo Consejo de Castilla. El Rey le nombró director del Real Seminario de Nobles, siendo conocido como “El sabio español”. Publicó las siguientes obras: Relación histórica del viaje a la América meridional (1748), Observaciones astronómicas y físicas hechas en los reinos del Perú (1748) y Noticias secretas de América (1826).

 Falleció de un ataque epiléptico a los sesenta años de edad, el 21 de junio.

 

Publicado en el blog «Hidalgos en la Historia» cuyo blogmaster es D. J. Manuel Huidobro

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La  A.P.A.M. – Associação Portuguesa dos Autarcas Monárquicos, recebe a Medalha de Ouro da Nobilis Academia Sancti Ambrosii Martyris, no dia 24 de Julho de 2015, em Lisboa.

En el centro da la fotografía el Sr. Eng. Manuel Beninger (Presidente da APAM), a la izquierda el presidente de la Nobilisi il Cav. D. Angelo Musa y a la derecha D. José Peres Bastos (Vice-Presidente da APAM)

   El pasado 24 de julio de 2015, la Nobilis Academia Sancti Ambrosii Martyris hizo entrega de su  Medalla de Oro de la A.P.A.M (Associacão dos Autarcas Monárquicos).

 

    Estuvieron presentes en la ceremonia, su presidente el ingeniero D. Manuel María Beninger Simões Correia  y el vicepresidente arquitecto D. José António Peres da Silva Bastos. Hizo entrega de la misma, el  Presidente de la Nobilis D. Ángelo Musa.

   El día terminó  con la firma de un  nuevo acto de hermanamiento para la futura colaboración entre ambas instituciones, con la promesa de futuras reuniones en Italia y en Portugal.

   La A.P.A.M. – Associação Portuguesa dos Autarcas Monárquicos integra autarcas que simpatizan con el ideal monárquico, independientemente da su afiliación partidaria o condición.

DIRECÇÃO
Presidente – Manuel Maria Beninger Simões Correia, Eng.º
Vice presidente – José António Peres da Silva Bastos, Arqt.º
Tesoureiro – Joaquim Dinis Novais Ribeiro

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autarcasmonarquicos@gmail.com

LA H.N.M.E. EN FRANCIA RECIBE AL INSTITUTO DE LA CASA REAL FRANCESA

   El Delegado del Instituto de la Casa Real de Francia, D. Philippe Pichon, ha visitado a la Presidenta Delegada de la Hermandad Nacional Monárquica de España en Francia, Dña. Flor María Muñoz Bañales, condesa de Bañales y condesa de Gambirasio d´Asseux, para informarse de los objetivos de la HNME y poder programar actividades conjuntas para el próximo año.

El Delegado del Instituto de la Casa Real de Francia, D. Philippe Pichon y la Presidenta Delegada de la Hermandad Nacional Monárquica de España en Francia, Dña. Flor María Muñoz Bañales, condesa de Bañales y condesa de Gambirasio d´Asseux

   De la reunión mantenida en el domicilio particular de la Presidenta Delegada de la Hermandad Nacional Monárquica de España, se desprende el cocktail que celebrará la HNME el próximo 22 de octubre, en el domicilio particular de la condesa de Gambirasio d´Asseux, al que asistirá los integrantes del Instituto de la Casa Real de Francia y personas pertenecientes a otras Instituciones de la nobleza francesa. A lo largo del acto se presentará la Hermandad Nacional Monárquica de España a un sector de la sociedad francesa.

   El Instituto de la Casa Real de Francia fue creado en 1998 por Enrique de Orleans, en directa sucesión orleanista hubiera sido Enrique VI de Francia, padre del actual Conde de París, Duque de Francia. Creado el Instituto, el Conde de París, llamó al conde Pascal Gambirasio d´Asseux, para que desempeñase el cargo de Secretario General del mismo.

   El objetivo principal del Instituto de la Casa Real Francesa es reunir a todas las personas de la sociedad francesa, defensoras de los valores tradicionales y milenarios de la Francia Capeciana. Se encarga también de la organización de los viajes y visitas oficiales del Conde de París, Duque de Francia a las Delegaciones del mismo repartidas por la geografía francesa, así como reuniones con colectivos, conferencias, entre otras muchas actividades.

 

El Señorío del Solar de Tejada declarado como Bien de Interés Cultural de carácter inmaterial

   La Consejería de Educación, Cultura y Turismo ha incoado el expediente para la declaración de Bien de Interés Cultural de carácter inmaterial del Señorío del Solar de Tejada y su Junta de caballeros y damas hijosdalgo, en Laguna de Cameros.   

   Se trata, ha explicado el portavoz del Gobierno riojano, Emilio del Río, de un título nobiliario surgido en el corazón del Camero Viejo hace seis siglos y que ha perdurado hasta nuestros días y con la vigencia que le otorga la voluntad regia y el refrendo de los poderes públicos. En concreto, su origen se remonta al 844, año en el que don Ramiro I, Rey de Asturias y de León concedió este título a don Sancho Fernández de Texada, Señor de la Casa Cadina, Maestre de Campo y General en la mítica batalla de Clavijo, y a sus trece hijos.

   Entre sus peculiaridades destaca el hecho de ser el único título de señor colectivo que pervive en España, que su transmisión se produce por generación natural (varón y mujer) y que la comunidad de bienes que comparten es indivisible. Es decir, durante siglos, los derechos de los señores y diviseros del solar se han transmitido y transmiten a todos los descendientes de linaje por igual, que comparten los derechos patrimoniales y de aprovechamiento sobre la finca del señorío (ubicada en Laguna de Cameros), así como derechos civiles del título. Esto es, el reconocimiento de la nobleza (la hidalguía o infanzonía) y el reconocimiento del derecho de uso del escudo de armas, una seña de identidad que denota la pertenencia del titular al linaje de Tejada.

   De acuerdo con la UNESCO, son susceptibles de ser declarados patrimonio cultural inmaterial «los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas, junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que las comunidades, los grupos o individuos reconozcan como parte integrante de su patrimonio cultural. Un patrimonio cultural inmaterial se transmite de generación en generación y es recreado por las comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia, infundiéndoles un sentimiento de identidad y continuidad y contribuyendo así a promover el respeto a la diversidad cultural y la creatividad humana».

DOSCIENTOS  DESCENDIENTES

   En este sentido, se ha señalado que el Señorío y su Junta de caballeros y damas hijosdalgo, formada en la actualidad por unos doscientos descendientes, representan un resto arcaico del feudalismo colectivo castellano, una cultura ancestral que nos ayuda a entender lo que somos hoy en día. Por lo tanto, tiene valor como referencia y vestigio de una forma de vivir y de enfrentarse al entorno, una constatación de una denominación de origen, de una familia común que tiene su origen en el corazón del Camero Viejo.

   Una vez incoado el expediente, se notificará al Ministerio de Cultura la tramitación para que sea anotado en el Registro General de Bienes de Interés Cultural y continuará el procedimiento para conseguir la denominación, a través de la Dirección General de Cultura de la Consejería de Educación, Cultura y Turismo.

   Cuando se consiga la declaración, el bien gozará de la mayor protección posible a efectos de preservación, distinción y difusión a generaciones futuras. Para ello, se protegerá el título honorífico de señor de la Ilustre Villa, Antigua Casa y Solar de Tejada y el carácter de hidalgos de los caballeros y damas propietarios del señorío, entendiendo tal protección como el reconocimiento, no de privilegios económicos, fiscales y procesales que entre otros se encuentran derogados, sino de aspectos honoríficos, culturales y tradicionales vigentes en la actualidad.

  Además, se desarrollarán labores de investigación, descripción y divulgación de todo tipo, dirigidas siempre a la conservación documental y a la transmisión intergeneracional, tanto en lo relativo a la difusión  de los valores anteriormente expuestos, como en el fomento del aprecio de los mismos.

   En este sentido, las Administraciones públicas velarán por el fomento y la proyección de este patrimonio cultural, de cara a asegurar la declaración de sus derechos honoríficos y territoriales, así como por la difusión y conocimiento del mismo entre las generaciones presentes y futuras, de manera que los atributos que lo definen garanticen su pervivencia y su papel activo en la sociedad y sigan siendo referente identitario de la población que lo ha impulsado.

EL SEÑORÍO DE TEJADA  

   El Señorío del Solar de Tejada es una institución con seis siglos de historia ubicada en La Rioja, en el territorio de su propiedad en Laguna de Cameros. Su extensión alcanzó en otros tiempos hasta 900 hectáreas de extensión aunque en la actualidad ronda las 500.

     Se define como una comunidad de bienes indivisible constituidos en un señorío solariego. Los derechos de los señores y diviseros se trasmiten a todos los descendientes del linaje que, tras probar su descendencia son inscritos en los Libros de Asientos, adquiriendo desde entonces la condición de ‘señor y caballero hijodalgo, divisero del Solar de Tejada’. En él subsiste el único reconocimiento de hidalguía colectiva y de transmisión por generación natural (varón y mujer) que ha llegado a nuestros días.

   A pesar de la diáspora geográfica por la que se encuentran repartidos tantos siglos después, los diviseros mantienen una seña de identidad común en el sentimiento de propiedad del Señorío y la pertenencia a un linaje de solar conocido, nacido en lo que hoy es La Rioja, en pleno Camero Viejo.   De hecho, todos los años, el primer domingo de octubre, se celebra en Laguna de Cameros la Junta de Gobierno del señorío, con la presencia de más de un centenar de personas. Muchos son vecinos de municipios aledaños pero otros viajan expresamente desde Iberoamérica, e incluso desde Rusia y Australia, manteniendo el vínculo con la tierra de sus ancestros a través de este título colectivo. En la cita, la Junta de Gobierno rinde las cuentas anuales, autoriza las propuestas de administración de la casa y del término, y aprueba el ingreso de nuevos señores (más de doscientos en 2011).

   Otro rasgo distintivo del linaje es que a lo largo de la historia, los distintos diviseros han añadido a sus apellidos el topónimo ‘de Tejada’, como por ejemplo, Matute de Tejada, Castillo de Tejada, Crespo de Tejada, Díez de Tejada, Fernández de Tejada,  Sáenz de Tejada y un largo etcétera. El linaje ha formado durante siglos parte de las distintas élites sociales y económicas de cada momento, por lo que el análisis de su historia aportará interesantes datos al conocimiento de las elites ganaderas de la Mesta, de los comerciantes y fabricantes de paños en Andalucía, y de los integrantes del Arte de la seda en numerosos lugares de España, de la Edad Media riojana y de la Historia de México, que no puede escribirse sin mencionar a varios Lerdo de Tejada.

   Para ello, se estudiará el archivo del Solar de Tejada, un tesoro documental cuyo amplio contenido debe sistematizarse con las nuevas técnicas e instrumentos informáticos. De su resultado se puede obtener relevante información no sólo para el mejor conocimiento de la Historia sino para otras materias, como la Sociología o la Genética. Se trata de conocer en profundidad un fenómeno histórico, jurídico, económico, sociológico y heráldico, de notable singularidad y cuya pervivencia es una de tantas riquezas que atesora La Rioja.   

   El solar es también un escudo, un archivo genealógico con más de seis siglos de documentación histórica y familiar, una finca en Laguna de Cameros y la casa solariega que en ella se halla, aunque todo ellos ya gozan de protección y no son objeto de esta declaración de Bien de Interés Cultural.

D. Alfredo López Ares, colaborador habitual de este blog de la Casa Troncal de Los Doce Linajes, nos remite este interesante artículo para su publicación.

ESPAÑA

¿Por qué Santiago Apóstol es el patrón de España?

C. CERVERA / MADRID

Día 25/07/2014 – 12.35h

   En la tradición militar de España, el grito de guerra «¡Santiago y cierra España!» ha sido utilizado desde la Reconquista por los soldados antes de cada carga en ofensiva

ABC
Santiago Apóstol representado como un guerrero medieval

   Santiago de Zebedeo, conocido como Santiago el Mayor, es el patrón de numerosos pueblos y ciudades en todo el mundo, pero ante todo es popular por ser el patrón de Galicia y de España. Según distintas tradiciones orales, Santiago –uno de los apóstoles de Jesucristo–desembarcó en la Bética Romana, siguió caminando por la vía romana que unía la Itálica con Mérida, continuó hacia Coimbra yBraga y terminó en Iria-Flavia, Padrón, en Galicia.

   Tras un largo periplo por la Península Ibérica, Santiago regresó aJerusalén y en el año 44 fue decapitado con una espada. No obstante, sus discípulos recogieron su cadáver y lo embarcaron con dirección a la Hispania Romana. Siempre según la tradición, la nave desembarcó en la costa marítima gallega, donde fue trasladado al lugar donde se halla la catedral compostelana en la actualidad.

   No vano, existen pocas evidencias históricas que puedan demostrar que el apóstol viajara realmente a la Península. «Pese a todos los esfuerzos de la erudición de ayer y de hoy, no es posible, sin embargo, alegar en favor de la presencia de Santiago en España y de su traslado a ella, una sola noticia remota, clara y autorizada», explica Sánchez Albornoz en su obra «En los albores del culto jacobeo».

   Con todo, el relato quedó enraizado en la tradición ibérica y en el año 1630, siendo dicho monarca Felipe IV, el papa Urbano VIII decretó oficialmente que el Apóstol Santiago, el Mayor, fuera considerado solo y único Patrón de la Nación Española. «Dios hizo a Santiago, Patrón de España, que no existía entonces, para que cuando llegue el día pudiera interceder por ella y volverla otra vez a la vida con su doctrina y con su espada», afirmó en una ocasión Francisco de Quevedo.

 ¡Santiago y cierra España!

   En la tradición militar de España, el grito de guerra «¡Santiago y cierra España!» ha sido utilizado por los soldados desde la Reconquista hasta la época moderna antes de cada carga en ofensiva. El significado de la frase es, por una parte, invocar al apóstol Santiago, que según la leyenda se apareció durante la Batalla de Clavijo para combatir junto a los cristianos, y por otro, la orden militar cierra, que en términos militares significa trabar combate, embestir o acometer.

Diego o Jaime derivan de Santiago

   Santiago deriva en numerosos nombres muy comunes en España, en especial en Galicia: Jacobo, Jacob, Yago, Iago, Jaime, Tiago, Santiago o Diego. Sin embargo, todos son variantes en español del nombre hebreoYa’akov, que significa, según la etimología popular contenida en la Biblia, «sostenido por el talón». En el caso del nombre de Diego, todo hace pensar que es la incorrecta separación del nombre Santiago: San Tiago.

   El pasado 24 de julio de 2015 en la plaza frente al Palacio Real de Lisboa, ahora sede de la Presidencia de la República Portuguesa, la Nobilis Academia Sancti Ambrosii Martyris recibió la Medalla de Honor de la A.P.A.M (Associacão dos Autarcas Monárquicos).

   Estuvieron presentes en la ceremonia, su presidente el ingeniero D. Manuel María Beninger Simões Correia  y el vicepresidente arquitecto D. José António Peres da Silva Bastos. En el acto participaron además del Presidente de la Nobilis D. Ángelo Musa; el Dr. Rossella Grisolia, académico ordinario y el querido tenor  internacional portugués D. Bruno Ribeiro de Menezes.

   El día terminó  con la firma de un  nuevo acto de hermanamiento para la futura colaboración entre ambas instituciones, con la promesa de futuras reuniones en Italia y en Portugal.

LA A.P.A.M. – Associação Portuguesa dos Autarcas Monárquicos integra autarcas que simpatizan con el ideal monárquico, independientemente da su afiliación partidaria o condición.

DIRECÇÃO
Presidente – Manuel Maria Beninger Simões Correia, Eng.º
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ACTOS DE INGRESO EN “EL SOLAR DEL PÁRAMO Y DE LA FOCELLA”

     A las 12 horas del próximo 22 de agosto de 2015 (D.m), -en tierras del Privilegio otorgado por el Rey Bermudo III en el año 1033- en la Iglesia de San Justo de El Páramo (Concejo de Teverga, Principado de Asturias), tendrá lugar la primera ceremonia de recibimiento de nuevos Caballeros y Damas Hijosdalgos de la instituida entidad familiar y nobiliaria denominada Solar del Páramo y de La Focella, institución restaurada por los descendientes de este antiquísimo e ilustre solar, que han promovido la recuperación de una corporación que se mantuvo viva hasta hace bien poco tiempo. 

   Concluirán los actos con un almuerzo en el Hotel-Restaurante “La Chabola” en la localidad de La Plaza, en Teverga.

EL SOLAR DEL PÁRAMO Y LA FOCELLA

 El privilegio de este Solar lo podríamos definir de atípico, a la par que también de una riqueza excepcional.

La trayectoria histórica del privilegio de Nobleza, conocido como “Privilegio del Páramo”, es singular en cuanto a su antigüedad, pues fue creado por el Rey Bermudo III, así como el hecho de que dicho privilegio fue reconocido por la mayoría de los sucesores en el trono, siendo el último Rey en reconocer dicho privilegio el Ilustrado Rey Carlos III, allá en el siglo XVIII.

Confirmación del Privilegio por el Rey D. Carlos III. Año 1761

Su concesión ha forjado en sus descendientes, desde el instante de su entrega, un sentimiento común que se forma en torno a un “señorío territorial”, el cual  es legítimamente transmisible a todos los descendientes de Bellito Auriolis.  Además, estos viejos Solares del Páramo, La Focella y la Villa del Sub, se revisten también de una singularidad especial, ya que se trata de la única institución asturiana que además de noble, era íntegramente familiar. A la par es atípico, sencillamente porque no deja de sorprender que en época tan remota se otorgue un privilegio de estas características, una prerrogativa tan excepcional, o cuando menos singular, ya que no sólo tiene la peculiaridad de permitir la transmisión de la nobleza por línea femenina, sino que se le añade otra característica más, la mujer “otorga al hombre su nobleza”, ella a partir de esta gracia ennoblece al hombre. 

  Esta originalidad que arranca con las primeras luces del año mil es tan significativa que debe de analizarse con sumo cuidado. Aquí la mujer siempre ha formado parte como igual al  hombre, haciendo la comunión natural con los suyos.

La belleza de estas tierras del Principado, cuna de los hombres de la reconquista, hace que se acentué más el hecho de que sus naturales, con perseverancia y rigor, hayan logrado que se conserve, también con muchísimo cariño, el recuerdo del magnífico privilegio que gozaron desde los tiempos de sus mayores.  Y hoy en pleno siglo XXI un grupo de personas respondió a la obligación moral de recuperar la herencia cultural y el patrimonio de esta tierra hidalga y antigua del norte de nuestra patria.

Vistas del Páramo

Vistas de uno de los innumerables prados del las Villas del Privilegio

Vistas de La Focella

Vivienda tradicional en La Focella

Transcribimos lo siguiente:

  «Santiago fue el patrón de los Doce Linajes de Soria, por ser el patrón castellano de la caballería. En el día de Santiago de quatro en quatro años cada tres linages, según la alternativa que tienen, nombran un Caballero de Ayuntamiento, y uno que llaman Alcalde de Santiago: de forma que cada año hay doce Diputados de arneses, doce Contadores de niños, y doce Montaneros Reales, tres Caballeros de Ayuntamiento y tres Alcaldes de Santiago. Estos tres caballeros nombraban luego a tres guardas de Valonsadero.»

   Según cuenta Miguel Martel, en la ciudad en este día se corrían tres toros, «cada uno de los Alcaldes ha de dar el suyo a costa del bastecedor de las carnecerías de la ciudad.»

   Desde 1534 los Linajes asistían también a una ceremonia litúrgica que les ofrecía el Convento de San Agustín en su iglesia de Nuestra Señora de Gracia. Esta tradición que desapareció en el siglo XVII fue recuperada a principios del XVIII y tras ser trasladada a la Colegiata de San Pedro, desapareció en el siglo XIX con la disolución de la institución.

   Queremos dedicar por tanto esta entrada de hoy, 25 de julio, día de Santiago, a recordar algunos extremos sobre nuestro Santo Patrón y de las Españas.

  Día de precepto para los Católicos , que estamos seguro que serán del interés y gusto de todos nuestros lectores y amigos.

   Tras estas trazas de guerrero se esconde Santiago el Mayor, hijo de Zebedeo y Salomé y hermano de Juan, el apóstol amado del Señor. Jesucristo llamó a ambos hermanos los «Boanerges» -los Hijos del Trueno-, por el celo que mostraron por la honra del Señor cuando pidieron que cayera fuego del cielo, sobre una aldea que había impedido el paso a Jesús y a sus acompañantes.

   La tradición lo sitúa en Hispania en misión de apostolado. A las orillas del Ebro, en Cesaraugusta -Zaragoza-, se le apareció la Virgen María ( aún en vida) y le previno de los peligros que sobre él se cernían, Aún así Santiago siguió predicando hasta que decidió regresar a Jerusalén, donde fue martirizado. Según la venerable leyenda su cadáver fue trasladado por sus discípulos y depositado en Compostela donde todavía se le venera.

   La tradición se remonta al reinado de Ramiro I, que sucedió en el trono de Asturias y León a su tío Alfonso el Casto. Al fallecer su tío, los moros reclamaron el tributo de las cien doncellas (cincuenta hidalgas y cincuenta plebeyas) que tenían impuesto a los cristianos. Ramiro I se negó, teniendo que trasladar sus huestes hasta Clavijo, con el fin de contener cualquier movimiento del enemigo.

   En vísperas de la batalla , según la tradición, se le aparece en sueños el Apóstol Santiago, comunicándole que Nuestro Señor le había designado como Patrón de la Cristiandad, animando a Ramiro al combate y pidiéndole que en le invoque.

   Los cristianos arremeten al grito de “¡Dios ayuda a Santiago!”. Las huestes musulmanas son vencidas y como acción de gracias Ramiro I promueve la fundación de una Orden de Caballeros que aún lleva el nombre del santo.

   En la batalla de Hacinas entre el Conde Fernán González y el caudillo Almanzor, aparece otra vez Santiago, que le dice al conde de Castilla: «¡Ferrando de Castiella, hoy te crece gran bando!». Arremete el ejército del Conde, venciendo la batalla al grito de ¡Santiago y cierra! , grito de guerra que se traduce como ¡Por Santiago y a la carga! Y que desde ese momento será el grito que toda la cristiandad de al entrar en batalla.

   Ostiano, un peregrino heleno que había culminado su peregrinación a Santiago, escuchó de unos caminantes comentar esta particular faceta del Apóstol, cosa que le pareció contra natura, y desde ese momento predicó : «¡Amigos, no lo llaméis caballero sino pescador!». Por la noche, según cuenta la tradición, se le apareció en sueños el mismo Santiago espoleando un caballo y vistiendo ropas radiantes, mientras levantaba unas llaves le dijo a Ostiano «no dudes de mi caballería, que has de saber que soy caballero de mi Señor Jesucristo, ayudador de los cristianos contra los moros, y te digo más: con estas llaves que tengo en la mano, mañana domingo a hora de tercia, abriré las puertas de Coímbra y se la daré al Rey Don Fernando». Dicho ésto, Santiago espoleo el caballo y desapareció. Ostiano informó inmediatamente a las autoridades eclesiásticas. En la hora de tercia los musulmanes que defendían Coímbra sucumbían después de un prolongado asedio.

   Desde entonces se venera al Apóstol y su figura ha sido acogida a lo largo de toda nuestra historia de reconquista y conquista, en todo el mundo. Peregrinos de todos los continentes pueblan los senderos con un único fin, darle el abrazo al Santo, a Santiago Patrón de España.