Archivos mensuales: febrero 2018

Monseñor Julián Barrio Barrio, Arzobispo de Santiago de Compostela

El arzobispo recibe esta distinción coincidiendo con el 25 aniversario de su ordenación episcopal. Fue investido en la Catedral el próximo jueves, día 1, por S.A.R. D. Pedro de Borbón-Dos Sicilias, duque de Calabria

Monseñor Julián Barrio fue investido el pasado día uno de febrero, como caballero de la regia Orden de Santiago, una distinción que el arzobispo compostelano recibe coincidiendo con el 25 aniversario de su ordenación episcopal, que la Archidiócesis celebrará el próximo día 7.

Así, se convierte en el único gallego, en este caso de adopción, que ostente esta dignidad en la actualidad, ya que el último en poseerla fue Gonzalo Ozores y de Urcola, señor de la Casa de Rubianes y Grande de España, fallecido en 2006.

El acto de cruzamiento y toma de hábito -como se denomina- del arzobispo tuvo lugar en la Catedral el pasado día uno, a las 12.45 horas, y contó con la asistencia de S.A.R. D. Pedro de Borbón-Dos Sicilias y Orleans, duque de Calabria, pretendiente de la Casa Dos-Sicilias y el presidente del Real Consejo de las Órdenes Militares, D. José Ramón de Hoces y Elduayen, duque de Hornachuelos y también caballero de la Orden de Santiago.

Tras el acto, en el que la Orden utiliza el mismo protocolo que se emplea con la Casa Real Española, aunque adaptado a la jerarquía de la Iglesia, tuvo lugar una misa solemne en la Basílica apostólica, presidida por el propio titular de la sede compostelana y en la que participaron los caballeros.

LA ORDEN DE SANTIAGO

La Orden de Santiago es una orden religiosa y militar surgida en el siglo XII en el Reino de León. Debe su nombre al patrón de España, Santiago el Mayor. Su objetivo inicial era proteger a los peregrinos del Camino de Santiago y expulsar a los musulmanes de la península ibérica.

Pendón primitivo de la Orden de Santiago (1170-1175)

La orden tuvo su origen en la ciudad de Cáceres a partir de la anterior orden de los Fratres de Cáceres. El obispo de Santiago de Compostela fomentó esta conversión a cambio de que la dicha orden, en su avance reconquistador hacia el sur, no reclamase la devolución del arzobispado a Mérida, donde había estado hasta que la invasión de los musulmanes recomendó su traslado al norte, a Santiago de Compostela.

Caballeros santiaguistas durante una batalla de la Reconquista.

Tras la muerte del gran maestre Alonso de Cárdenas en 1493, los Reyes Católicos incorporaron la Orden a la Corona de España y el papa Adriano VI unió para siempre el maestrazgo de Santiago a la corona en 1523.

S. Santidad Alejandro III aprobó la creación religiosa de la Orden mediante una bula otorgada el 5 de julio de 1175.

La primera República suprimió la Orden en 1873 y, aunque en la Restauración fue restablecida, quedó reducida a un instituto nobiliario de carácter honorífico regido por un Consejo Superior dependiente del Ministerio de la Guerra, que quedó a su vez extinguido tras la proclamación de la segunda República en 1931.

Detalle del autorretrato de Diego Velázquez en el cuadro Las Meninas con la Cruz de Santiago en el pecho.

La Orden de Santiago, junto con las de Calatrava, Alcántara y Montesa, fue reinstaurada como una asociación civil en el reinado de Juan Carlos I con el carácter de organización nobiliaria honorífica y religiosa y como tal permanece desde finales del siglo XX.

Escudo de armas del Reino de Suecia

La familia real de Suecia celebra el 200 aniversario de la dinastía Bernardotte

Dos siglos más tarde de que Jean Baptiste Jules Barnadotte se alzase al trono, la familia real sueca ha querido celebrar un seminario con motivo del 200 aniversario. En el acto solo participaron los reyes y la pareja heredera. Estuvieron ausentes los duques de Värmland y la princesa Magdalena.

La Casa Real de Bernadotte es la actual casa real de Suecia, en la que ha reinado desde 1818. Entre 1818 y 1905 fue también la casa real de Noruega. Su Jefe actual es S.M. Carlos XVI Gustavo de Suecia, Rey desde 1973

Carlos Gustavo, Victoria de Suecia y la princesa Estela por el 200 aniversario de la dinastía Bernardotte

La dinastía Bernardotte ha celebrado 200 años en el trono sueco. Fue en 1818 cuando Jean Baptiste Jules Barnadotte, mariscal de Napoleón, se alzó al torno tras la muerte sin descendencia del rey Carlos XIII. De esta forma desalojó a la dinastía Holstein Gottorp.

El francés fue entonces coronado como Carlos XIV Juan, reinando también como Carlos III de Noruega en los tiempos  en los que los dos países estaban reunidos.

Por este motivo, dos siglos más tarde sus descendientes han celebrado el aniversario con un seminario en el Palacio Real que repasa los 200 años. Entre los más de 300 invitados estaban miembros de la Familia Real, entre ellos el Rey Carlos XVI Gustavo y la reina Silvia, así como la princesa Victoria y el príncipe Daniel, que fueron testigos no solo de la inauguración del seminario, sino del arranque del año Bernadotte.

Armas de la Casa de Bernadotte. El escudo combina el escudo de armas de la Casa de Vasa y el escudo de armas de Bernadotte como príncipe de Pontecorvo. Es visible como escusón en el Escudo de Armas Mayor del Reino.

La Casa Real sueca ha explicado los motivos por los que  importantes personalidades estuvieron ausentes durante el acto:

El príncipe Carlos Felipe y la princesa Sofía estaban en Sudáfrica en un acto de Project Playground, entidad creada por Sofia Hellqvist que dejó al entrar en la Familia Real Sueca, pero con la que sigue colaborando. Por su parte, la princesa Magdalena no acudió porque está a punto de dar a luz a su tercer hijo en Londres.

Durante el seminario se discutieron los vínculos de Bernadotte con el arte, la cultura, las humanidades, la ciencia, las ciencias naturales, la política y la religión, así como la historia del primer rey Bernadotte y cómo llegó a Suecia. La música escrita por miembros de la dinastía Bernadotte, el príncipe Gustavo y la princesa Eugenia, también se presentó durante el seminario.

El rey pronunció un discurso para concluir el seminario, en el que dijo que su deseo era que el Palacio «también fuera un lugar vivo, un lugar para la conversación», algo que describió como un vínculo “entre nuestra historia y nuestro contemporáneo».