Retrato del Inca Garcilaso de la Vega

 El Inca Garcilaso, pariente del famoso poeta Garcilaso, nació en Cuzco el 12 de abril de 1539, hijo natural del capitán Sebastián Garcilaso de la Vega y de la ñusta o princesa inca Isabel Chimpu Ocllo, nieta del Inca Túpac Yupanqui y sobrina del Inca Huayna Cápac, emperador del reino de Tahuantinsuyo. El nombre que se le impuso no fue el del padre, con el que ha pasado a la historia, sino que fue bautizado con los apellidos ilustres del mayor de sus tíos paternos y de otros antepasados que pertenecieron a la nobleza hidalga castellana: Gómez Suárez de Figueroa. 

En aquellos tiempos, los mestizos fueron llamados hijos de la conquista, hombres de vidas destruidas, bastardos, hijos de ocasión y pecado o primeros peruanos. Los estudios etnohistóricos muestran que en el mundo andino no regían valores vinculados al matrimonio como sustento de legitimidad -y su consecuencia la condición de bastardía- tan presentes en los códigos españoles. En 1552 su padre se vio obligado, por la corona española, a contraer matrimonio con Luisa Martel de los Ríos, dama recién llegada al Perú. Garcilaso tenía 12 años y fue separado de su madre, quien después contrajo matrimonio con el Capitán Juan de Pedroche y tuvo dos hijas, sus medio hermanas, Luisa de Herrera y Ana Ruiz.

Tupac Amaru I, último inca rebelde de Vilcabamba

Esta doble vertiente del niño mestizo y la trascendencia de los años en que le tocó venir al mundo, con la violenta y destructiva, pero a la vez fecunda, incorporación del Imperio de los Incas a la cultura de Occidente –a través de las armas, las creencias, los sentimientos y las normas de España–, fueron sin duda decisivos para su formación espiritual. Gracias a la privilegiada posición de su padre, recibió en el Cuzco una esmerada educación al lado de los hijos de Francisco y Gonzalo Pizarro, mestizos e ilegítimos como él, pero durante sus primeros años estuvo en estrecho contacto con su madre y con lo más selecto de la nobleza incaica, entre los que se contaban los hijos del Inca Huayna Cápac: Paullu Inca y Tito Auquí. De este modo accedió a la instrucción de los amautas o sabios incas versados en la mitología y cultura incas. 

Blasones de Vargas, Suárez de Figueroa,
Saavedra y Lasso de la Vega,

 Muerto su padre en 1560, Garcilaso llega a España y se instala en Montilla, en la casa de su tío paterno el Capitán Alonso de Vargas -veterano de las guerras de Italia-casado con Luisa Ponce de León y sin hijos, quienes lo adoptaron, en busca de los familiares de su padre y para hacer gestiones que le permitieran conseguir una pensión por los servicios que aquél había prestado a la corona. Los trámites ante el Consejo de Indias no tuvieron éxito y el joven no pudo conseguir renta alguna.  Usaba todavía el nombre de Gómez Suárez de Figueroa, hasta que en 1563, adoptó el de su padre Garcilaso de la Vega, añadiendo el apelativo Inca; ese mismo año obtuvo permiso para regresar al Perú, viaje que pospuso indefinidamente por el nacimiento de su único hijo conocido, llamado Diego de Vargas, que lo heredaría; pero al que no menciona en sus obras. 

Fracasado su intento de regreso al Perú, se radica definitivamente en la Península. En este contexto se fue españolizando y llegó a ser perfectamente bilingüe. Ingresa a la milicia al servicio del rey. En 1564 sirvió de soldado en las guarniciones de Navarra, al lado de su pariente y protector el Marqués de Priego y combate en la guerra de las Alpujarras contra los moriscos en 1570, consiguiendo el grado de capitán. 

En 1591 se traslada a Córdoba donde se vinculó a los círculos de humanistas españoles y se dedicó al estudio y la investigación que le permitirían escribir sus crónicas.

Hacia 1586 empezó a compilar documentos, crónicas e informaciones orales sobre el Perú. Desde allí le enviaban noticias su tío Francisco Huallpa y el caballero García Sánchez de Figueroa. No obstante, fue a través de las obras y anotaciones de autores como Pedro Cieza de León y el Padre Blas Valera, a los que se sumó su propia memoria, que Garcilaso comenzó con la redacción de su obra cumbre. Así, las fuentes directas o simples referencias, la multiplicidad de citas y la abundancia de recuerdos e informaciones que aprovecha, permiten esbozar el sistema histórico de los Comentarios. Ante todo, la acotación del tema, su delimitación en tiempo y espacio: el Imperio de los Incas. Y luego, el conocimiento y el cotejo de las fuentes, y la calificación o el orden de prioridades de esas fuentes.

Fue en la ciudad de Córdoba en donde el autor empleó varios años en acabar su obra, y fue allí mismo donde Garcilaso alcanzaría fama y renombre entre las gentes de letras y de ciencias. Ya no era el mestizo llegado de las Indias, sino que su figura se había hecho familiar. De este modo, para 1612 compró la Capilla de las Ánimas en la Catedral de Córdoba, donde su hijo sería sacristán y donde el mismo escritor pidió ser enterrado. Allí fallece cuatro años después, en abril de 1616

Su obra fue publicada en dos partes, ambas separadas en tiempo, título, y contenido: la primera, de 1609, consta de 9 libros de 268 capítulos, y se refiere a los hechos de los incas y su civilización; en la segunda, de 8 libros y 268 capítulos, póstumamente publicada en 1617 como Historia General del Perú, se aboca a la guerra de conquista del Perú y a las guerras civiles fratricidas por los restos del imperio y sus riquezas que surgen entre los conquistadores.

Portada de la «Historia General del Perú», edición de 1617

La primera parte recoge lo concerniente a los incas (dioses, leyes, formas de gobierno e instrucciones) antes de la llegada de los españoles a su territorio. Con una prosa clara y expresiva, Garcilaso mezcla datos de la economía política con los problemas de la cronología, se vale de fuentes orales y escritas e incluso de recuerdos de su infancia para estructurar su relato.

La segunda parte, publicada en forma póstuma, lleva el título de Historia General del Perú (1617). Aquí se ocupa del descubrimiento y los sucesos que desencadenaron las incursiones españolas en territorio inca. El autor desarrolla con estilo vibrante la conquista del Perú, las guerras civiles entre los conquistadores y la instauración del Virreinato del Perú, así como la resistencia de los incas de Vilcabamba, que culmina con la ejecución del último de éstos, Túpac Amaru I, en la plaza del Cuzco, hacia 1572.

Publicado en el blog «Hidalgos en la Historia» cuyo blogmaster es D. J. Manuel Huidobro

 http://hidalgosenlahistoria.blogspot.com.es/

Enrique I de Castilla (1)

    El 14 de Abril del año del Señor de 1204, la Reina de Castilla, Leonor de Inglaterra, hija de Enrique II Plantagenet, daba a luz, en Valladolid, a un infante hijo de Alfonso VIII de Castilla, de la casa de Borgoña y a quien se le impuso el nombre de Enrique en memoria de su abuelo materno.

    Pasó su infancia, al igual que sus hermanos, viviendo en la corte rodeado de cuidados, atenciones, privilegios, criados y cortesanos, como correspondía a un Infante de Castilla, pero mantenido siempre en un segundo plano, por no ser el príncipe heredero.

   A la muerte de Alfonso VIII y como todos sus hermanos varones mayores, Fernando, Sancho, otro Sancho y otro Fernando, ya habían fallecido muy prematuramente antes que el, supuso que fuese coronado Rey de Castilla, cuando contaba solamente 10 años de edad. Dada esta edad, era necesario establecer un periodo de regencia

   El testamento de su padre preveía la separación de la regencia y de la custodia del heredero de la corona a su fallecimiento; la primera fue encomendada a la reina doña Leonor, quien falleció inesperadamente veinticuatro días más tarde, no sin dejar a su hija doña Berenguela, hermana de Enrique, que ya había sido reina de León, la tutela. La custodia le fue confiada al caballero palentino García Lorenzo, ayo del joven rey.

    La poderosa familia de los Lara se sintió atraída por la ambición de gobierno, comenzando a intrigar para hacerse con la tutela del Rey, y relegar de este modo a doña Berenguela y a García Lorenzo, para poder, así, dominar el gobierno

   La persona más influyente de los Lara, era el conde don Álvaro Núñez de Lara, Alférez del reino, quien apoyado en sus pretensiones por sus hermanos Fernando y Gonzalo, procuró captarse la voluntad de Enrique I. Pronto consiguió que García Lorenzo cediese a don Álvaro su parte de la custodia y lo mismo sucedió con doña Berenguela que debía de cederle la tutoría, estableciéndole, además, una serie de condiciones y obligaciones, que fueron sistemáticamente  ignoradas.

    Así, de esta manera, se fueron formando dos bandos: la de los partidarios de doña Berenguela, entre los que se encontraban las familias de los Girones, los Téllez de Meneses, los señores de la Tierra de Campos etc., y la de aquellos que eran partidarios del conde de Lara.

   No voy a relatar las situaciones, falsos juramentos, odios, traiciones, cautiverios  y batallas que se produjeron a continuación, ya que excederían con mucho este trabajo, por lo que haciendo un salto en el tiempo nos encontramos ya en Palencia donde don Álvaro Núñez de Lara había llevado al adolescente Rey.

    Un hecho imprevisto, penoso, lamentable y desolador, vino a suceder poco más tarde, exactamente el día 6 de Junio de 1217, que cambiaría la suerte de Castilla y demás reinos peninsulares.

    Hallándose el Rey hospedado en el palacio episcopal de Palencia, donde residía el obispo don Tello Téllez de Meneses, ese día mientras jugaba, como casi todos, en el patio del palacio con otros muchachos de su misma edad, una teja desprendida del alero del tejado a causa de una pedrada, según unas versiones o una piedra arrojada por otro muchacho, Iñigo de Mendoza, vino a herirle tan profundamente en la cabeza, que instantáneamente le hizo perder el sentido.

  Horas después fallecía a pesar de todos los esfuerzos que se hicieron por intentar salvarle la vida, entre ellos una trepanación, para intentar cortar la hemorragia interna, que no dio resultado. Tenía 13 años.

Craneo de Enrique I

    El cadáver del Rey fue trasladado al castillo de Turiego de Cerrato, a pocas leguas de Palencia, donde recibió sepultura, siendo mas tarde cuando se le trasladó al Monasterio de las Huelgas de Burgos por orden de su hermana doña Berenguela.

    Actualmente sus restos mortales están depositados en un sepulcro de piedra caliza sin ornamentación alguna, aunque originariamente estaba policromado, puesto sobre cuatros leones, en la nave de Santa Catalina, en la cual están también su hermano Fernando y el Infante don Fernando de la Cerda, hijo de Alfonso X.

Sepulcro de Enrique I

   La suerte que corrieron sus dos compañeros de juegos no pudo ser peor. Fueron acusados de ser ellos los que tiraron la piedra, siendo hechos presos y trasladados a la villa de Madrid, donde se les encerró en la torre de la casa de los Laso del Castillo para ser, mas tarde, degollados y enterrados en la cercana Iglesia de San Andrés.

  Hay una leyenda, que tal vez sea real, que el lugar de los degollamientos, fue llamado, por este motivo calle de los Dos Mancebos, que todavía existe en la actualidad con el nombre de calle de los Mancebos.

Signo de Alfonso XI (Toledo, 1333)

Fernando II, al poco de acceder al trono de León, tras la muerte de su padre Alfonso VII en 1157, elige como emblema heráldico de poder y soberanía el parlante de un león pasante, inserto en un doble círculo con la leyenda “SIGNUM FERNANDI, LEGIONENSIS REGIS”. Este signo aparece por primera en un privilegio fechado el 18 de octubre de 1158. Es el inicio de la rueda y, por extensión, del privilegio rodado. En un primer momento, Alfonso IX adoptó el signo rodado de su padre, sin apenas variaciones.

Signos rodados de Fernando II, y de su hijo Alfonso IX

La costumbre de usar el emblema heráldico parlante del reino (que se inicia en Castilla en torno a 1175 reinando Alfonso VIII) ya la empleó, al menos desde cinco años antes la cancillería leonesa de Fernando II, usando como signum regis en sus documentos el león pasante. Con posterioridad, a partir de la segunda mitad del siglo XIII, algunos privilegios rodados de la cancillería real castellana se validarían con sello de oro pendiente.

Signo rodado de Fernando II, en torno a 1167

El cambio de diseño del signo regio, normalmente de cuadrado o rectangular, a circular, lo que dará lugar ―junto con otros elementos propios que se le incorporan de inmediato― a un tipo de sello, ya con motivos heráldicos, como en las monedas, que será el más admirado a partir de los años centrales del siglo XII y hasta la época de los Reyes Católicos, en que desaparecerá.

 Para saber más: Los signos de los reyes castellanos en los privilegiosmedievales de la ciudad de Toledo

 Publicado en el blog «Hidalgos en la Historia» cuyo blogmaster es D. J. Manuel Huidobro

 http://hidalgosenlahistoria.blogspot.com.es/