Archivos diarios: 9 mayo, 2015

   El Muy Noble Cabildo es una corporación nobiliaria internacional con sede en Valencia (España) fundada en el año de 2005, con el objetivo de reunir en su seno a todos los titulados por Casas Reales no Reinantes, sea cual sea su nacionalidad y defender sus intereses, puesta bajo la protección de San Jorge, patrón de la Caballería y Santiago Apóstol, patrón de España, teniendo sus sedes en Lisboa y Valencia. 

   El Noble Cabildo tiene también por loable empeño, la defensa y exaltación de la monarquía como forma superior del gobierno de las naciones; el estudio y divulgación de la historia y legitimidad de las Casas Reales no Reinantes; la creación de un espacio de diálogo y entendimiento entre las mismas y la publicación de trabajos científicos sobre la tradición y la nobleza titulada, en el mundo de hoy.

   Para ingresar en el dicho Cabildo es menester creer en Dios, de modo que no podrán ingresar aquellos titulados que se declaren ateos y probar indubitablemente la posesión de un título nobiliario otorgado por el Jefe de una Casa Real no Reinante. Así, el Cabildo reconoce los títulos emanados por los Jefes de las Dinastías de Dos Sicilias, Portugal, Parma, Georgia, Anam, Kupang, Ruanda, Etiopía y Egipto, sin prejuicio de otras, cuyo Fons Honorum se estime legítimo, veraz y contrastado.

   Según la recta doctrina comúnmente aceptada por todos los tratadistas, es precisamente como consecuencia del Fons Honorum del que disfrutan las dinastías que han reinado sobre un territorio y ostentado su soberanía, por lo que sus actuales titulares pueden ejercer el derecho de gracia, otorgando títulos nobiliarios u otros honores a aquellas personalidades que por sus especiales méritos y destacadas conductas se hayan hecho acreedoras a un premio tan excepcional.

   Así, los Reyes sin corona y los Jefes de las Casas Reales no reinantes, conservan su status privilegiado, ese carácter casi sagrado que se deriva de la tradición, por el cual se les reconoce la facultad, inherente a su condición, de discernir honores. Por decirlo de otra manera, el soberano desposeído, será siempre soberano, aunque no reinante, pero no dejará de ser soberano. Su Casa habrá perdido el ius regis, pero no el ius honorum, por lo que seguirá siendo fuente de honores hasta su extinción genealógica.

   Es emblema corporativo, un óvalo de oro, cargado de un dragón de sinople con la cruz llana de gules sobre su pecho, representando a San Jorge, superado de una cruz de Santiago de gules, todo rodeado de un cinto de sable, con vivos y hebilla de oro, cargado de la divisa Por San Jorge y Santiago, en letras de oro. Al timbre, corona real cerrada. La insignia se lleva al cuello a modo de encomienda o en su caso, en una placa de pecho. Existe también un collar para las dignidades del Cabildo. 

   El Noble Cabildo se rige por su Constitución aprobada en junta en el año 2007.

INSIGNIAS DEL MUY NOBLE CABILDO DE SAN JORGE Y SANTIAGO APÓSTOL

LA VENERA DEL CABILDO

LA PLACA DEL CABILDO

   Nos es grato anunciar en el Blog de los Caballeros Hijodalgos de Los Doce Linajes de Soria que el próximo día 27 del presente mes (miércoles), a partir de las 19:00h, D. José Luís Avila Granados, pronunciará en Madrid la conferencia: «La herejía cátara», ilustrada con un centenar de imágenes digitales, en el singular marco del Centro Cultural Blanquerna (c/ Alcalá, 44; 28014 Madrid; tel: 915 241 890); le presentan: Jesús García y Jiménez, presidente del Glorioso Mester, y Francisco Javier Leralta, historiador. A cuyo evento el conferenciante invita a todos nuestros lectores. 

http://www.ccblanquerna.cat/content/miscellany/Conferencia-La-hereja-ctara-a-cargo-de-Jess-vila-Granados.html

Conferencia ‘La herejía cátara’, a cargo de Jesús Ávila Granados

   El Languedoc se convirtió durante los siglos medievales en una tierra de encuentro de civilizaciones y religiones, de liberal talante, amor cortés, y de librepensamiento; el caldo de cultivo, en suma, para arraigar una forma diferente de ver la Iglesia católica, cuyos ministros no predicaban precisamente con el ejemplo. Este germen, fruto de intercambios de conceptos llegados de Oriente (mazdeísmo, maniqueísmo, bogomilismo…), con los rescoldos del priscilianismo, generaría el catarismo, que basaría su mensaje en predicar la pureza de espíritu, la renuncia a los bienes materiales, la convivencia pacífica y el respeto a la mujer. Ciudades como Albi, Carcasona, Toulouse y, en general, todo el Midi francés, fueron sus centros urbanos más influyentes, y también las sedes de obispados cátaros. Pero también, especialmente tras los desastres de la cruzada, con la masacre de Béziers (verano de 1209), la caída de Montségur (marzo de 1244) y Quéribus (1255), el catarismo se trasladó a Cataluña y otros lugares del antiguo Reino de Aragón, huyendo de Simón de Montfort, primero, y de los horrores de la Inquisición francesa, después.

  En esta conferencia, La herejía cátara, ilustrada con un centenar de imágenes digitales, el público asistente aprenderá a seguir mejor las huellas de esta cultura medieval, condenada por la Iglesia oficial como “herética”, en suelo catalán, y seguir el rastro de la misma más al sur del Ebro, en el Matarraña y el Maestrazgo, a través de los testimonios que han logrado conservarse, en forma de estelas discoidales, pentagramas, manos, cultos a María Magdalena y otras manifestaciones artísticas.